撰文／洪以诺｜圣灵月刊542期-2022.11｜主题／向死而生，与主同活（上）
怒，表肉体物质为奴的心；义，表正气属灵的心。
何谓怒气填胸？简而言之，肉体与心灵得不到平衡，引发血气沸腾而爆发了意气用事，甚至丧失理智的言行。何谓义气填胸？简言之，肉体与心灵同得神的安慰与祝福。在冷静的情绪思维下，心平气和地彰显神公义的隐藏，而出于智能的理智言行。
给我敞开义门；我要进去称谢耶和华！这是耶和华的门；义人要进去！（）。很显然，所谓的义门，就是神的门。
当神立意要毁灭所多玛与蛾摩拉两城时，为何神搭救了罗得一家人？只因为罗得发出义气填胸的悲愤，看见也听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛（）。
另外，神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口（）。
看来，义心与义道都承蒙了神的保守与祝福。
人与人之间的义气也能成就大器。扫罗王之子约拿单的义气结盟，帮助大卫成就神的旨意，最后坐上王位。拿八之妻亚比该，她的义气缓和了先生的暴戾，也成就了大卫怒气的消弭，而得到了体谅与赏赐，最后大卫娶她为妻。
从圣经看怒气发作，也使许多人走上堕落败亡的道路。值得鉴戒的，就是以色列百姓的败坏，时常惹动了神的忿怒，结果除了今世的报应，末日还要承受公义的审判，真是得不偿失！
人的怒气，并不成就神的义（）。圣经记载，当时尼布甲尼撒王怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍（）。但因神差遣使者保护，所以三人毫发无伤，也让王赞叹：“祂的神迹何其大！祂的奇事何其盛！祂的国是永远的；祂的权柄存到万代！”（）。哈曼见末底改不跪不拜，就怒气填胸（），但这股怒气却烧到自己，反而让自己挂在原先要为末底改所预备的五丈木架上（）。真是害人害己，作茧自缚。
怒气填胸与义气填胸的冲突与冲击，也就是造就与堕落的差别。当亲人或好友的论述完全违背真理，你是站在义气填胸或怒气填胸的心态来面对、看待问题呢？按理而言，站在彰显神公义的大旗，秉着慎思明辨的立场，任何人都要义气填胸来加以指责、劝勉与导正才是。
若是为了面子，宁可失去里子，让亲情、友情，掩盖过实情，而用一种怒气填胸的心态来加以袒护到底，最终就会落入撒但的网罗、骄傲的圈套里而不能自拔。当面对强悍的敌对，我们岂可践踏真理而妥协、低头，甚至包容吗？答案绝对是否定的。
因此，用怒气与义气去推敲，肯定都没有标准答案，但若遇到怒气填胸的冲击与对立，当常存无亏的良心，坦然无惧的来面对神与人（）。
今天我们对传福音也要有义气填胸的爱心与使命感，并且相信保罗所说的：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了”（）。
保罗也常见信徒信心的软弱、信仰的堕落，而义气填胸的说，神国的事，天天压在他的心头。所以我们当效法保罗传福音的精神与心志：1.保罗为道迫切（）、2.只传基督，不传自己（）、3.将人引到神前，彻底摆开人情的包袱（）、4.毫无避讳，坦承对待（）、5.毫无畏惧，献上生命在所不惜（）。
面对末日的景象，我们的立场与心里反射的是义气填胸或是怒气填胸呢？试想，怒气填胸有用吗？也许不但唤醒不了别人，反而伤害了自己，得不偿失；试想，义气填胸有用吗？有可能可以唤醒别人，同时也能造就自己，何乐而不为呢？
看来！怒气与义气的结局，肯定天壤之别，同时也是信仰上阻力与助力之争。