撰文／Evan You｜圣灵月刊539期-2022.08｜主题／夕阳余晖无限好
感谢天父真神的带领，使笔者能有幸见证过去三年以来，桃园教会发展长照据点的完整过程，并从许多亲身参与其中的长辈和同工口中，获得相当肯定的回响与鼓励，同工们更在整个服事当中，深刻感受到圣灵奇妙的带领。因此笔者非常乐意向各位分享，长照据点在当代教会宣牧工作上，所扮演的角色与存在的必要性。
高龄化社会在台湾已经是个无法逆转的事实，未来老年人口在台湾也将是最为庞大的族群，因此台湾政府于2017年开始推动长照十年计划2.0，主要是希望能拓展更普及的照顾服务体系，从支持家庭、居家，到社区的多元连续服务，创建以社区为基础的照顾型据点，期能提升具长期照顾需求者与照顾者的生活品质，实现老有所终、在地老化的愿景。其中，据点则是实际运行的服务组织，主要包括“社区集成型服务中心”（Ａ据点）、“复合型服务中心”（Ｂ据点）、“巷弄长照站 ”（Ｃ据点），所建构的社区整体照顾模式。
真耶稣教会是主耶稣的身体，承担引领世人归向独一真神的使命。神的救恩从来就没有年龄的偏好，即便是银发族的灵魂，我们也应积极牧养与拯救，因此对于政府所重视及照顾的广大长辈族群，教会也需要有积极而实际的对策，使这些长辈们都有机会受到教会更多的关怀和照顾，而设置长照据点正是一种教会切入长辈关怀的可行方式。
在本文标题所讲的长照据点，指的乃是Ｃ据点和类Ｃ据点，Ｃ据点是必须向地方政府申请立案，并且每年可以向中央和地方政府申请经费补助，然而目前政府已不再开放宗教团体申请；类Ｃ据点则是由法人、协会或社团采用自立自养方式来经营，目前“北区葡萄园关怀协会”所推动的地方教会乐龄据点，就是属于类Ｃ据点。这些长照据点都是属于社区中的第一线服务，所服务的对象，主要是社区当中健康、亚健康，或属于失智、失能前期的长者，使他们能在平日就近获得各项长照服务。
长照据点必须具备四项基本条件，包括地理位置、空间设施、课程安排和志工人力。在地理位置方面，由于社区是年长者最熟悉的环境，也是他们基本的活动范围。座落于各都市社区或乡镇内的真耶稣教会，为便于当地信徒就近聚会，大多在地理位置上不至于过度偏僻，因此具有成为长照据点的优势。
在空间设施方面，平时的白天，教会空间和相关的设施通常闲置不用，因此用来作为据点上课及活动使用也是相当可行的。例如目前北区地方教会成立的乐龄据点，基本上都是运用教会现有的空间资源，即可顺利进行。
在课程安排方面，长照据点的课程，可参考教会现有长青或迦勒团契的课程，稍加微调，增加一些有益长者健康的课程，或是参考其他长照据点课程，并定期邀请专业的讲师或教会的传道、执事来授课，让整个课程安排可以有更多元的选择。
在志工人力方面，长照据点因为对象都为长辈，因此必须有足够的志工在现场帮忙。此时，除了可轮流安排白天能协助据点工作的同灵之外，也可邀请传道或时间方便的执事来协助关心，甚至可以邀请邻近教会同灵前来支持，以便拥有足够的志工人力可以进行调度。
教会设置长照据点的优点，可分为对内及对外两方面。对内方面，借由长照据点的设置，便能提升主内长辈参与学习，与关心自身健康的机会，并制造更多教会服事的机会，进而带动更多主内长辈和白日有空的同灵，担任志工投入教会长照活动，联系同灵间彼此的感情；在空间上，可增加在平日打开教会大门的时间，并且活络教会空间之使用。对外方面，借由长照据点设置能制造传福音的机会，带动不同于往常发传单、逐家布道与福音茶会之传福音方式，进而借由街坊邻里之口耳相传，逐渐提升教会在社区的知名度，而能高举主的圣名。
教会设置长照据点，虽然没有明显的缺点，然而仍有几方面需要多些考量。首先在空间设施部分，若要开放让社区长辈进来教会，则需要考虑某些坐轮椅或依赖助行器来教会的长辈，教会则需提拨经费，为这些长辈设置无障碍厕所与无障碍通道，好让这些弱势长辈能感受到教会用心的照顾。第二方面，长照据点是属于定期举办之单位，因此需要有组织来管理，尤其在课程规划和人力安排上面，建议能安排白天有空的负责人或同灵来当作窗口和据点管理，能使长照据点运作得更为顺畅。第三方面，由于长照据点一开放，就会衍生相关的支出，此时长照据点便需要职务会创建共识，提拨教会经费奥援长照据点，才能使据点正常运作。
做外邦人使徒的保罗曾说：“ 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处”（）。长照据点或许会是当前教会发展银发族牧养和宣道工作的绝佳方案之一，当教会内部有共识，愿意以现有长青组织或日间聚会为基础，敞开教会的门，扩大为自立自养型的长照据点，所受惠的将不仅是教会中的长者，而是能让更多邻里巷弄的长辈，进到教会里面一起共享这种社会服务，使教会能逐渐成为社区长者生活中不可缺少的一部分。接着，当我们愿意再进一步将得救的福音带入据点课程和活动，将使更多非主内长辈们，可以与我们同得这福音的好处，也使教会能成为拯救长者灵魂的福音工厂。