撰文／仆子｜圣灵月刊537期-2022.06｜主题／友谊（上）
前言
教会的宗教教育，必须与家庭的教育互相配合。因此，教会要看重成人宗教教育，让家长体认到基督徒家庭教育与宗教教育密不可分，是主重大的托付；此应成为教会牧养的工作要项之一。宗教教育系的教学是辅助的，为要帮助家庭的宗教教育，以达成更有成效的教育系统，双管齐下、相辅相成。教会编制从幼儿班到高级班，配合总会的教材，让孩童自小开始接触圣经的道理，能有系统地接受完整的教育，并且配合事工训练来学习服事，让整体的宗教教育基础更为扎实。
班负责的重要性
班负责可以说是班级的灵魂人物。
教会的宗教教育系里，大部分的教员可能是有课、有时间才会到；而班负责应该是每课必到、从头留到尾的人；因为，班负责所投入的时间最多，了解学员的状况也会最清楚。班级的经营、教员的带领、与家长沟通的窗口等，这些重要的事务中，很大部分会落到班负责的肩上。班负责要能承接职务会（教育股）的年度目标，放在每季的课程规划中运行。借由班级教员的分工，透过每次的教员会议、季末会议检讨改善，让计划在合作中达成目标，或能持续运行，可收日起有功之效。
班负责很容易影响教员，对于营造班级的氛围、整体的教学目标，都有着领头羊的作用；特别是对见习教员，更有决定性的影响力。因此，班负责对于见习教员的辅导与协助，绝不可马虎以待。当知，该教员于此阶段的学习，将决定他未来成为正式教员的表现。一开始的形塑非常重要，班负责在这件事上必须用心，切不可放牛吃草、任其自由发展。
有些教会的班负责一任数十载，教育股、系负责人都换过好多位，他依然坚守岗位；这样的班负责会让班级稳定，所规划的目标亦能循序渐进达成。一位富有经验的班负责是很棒的，其长期投入事奉的决志与爱心，也很值得鼓励与敬佩。然而，有些教会却是因为找不到人，或有顾忌的缘故，不愿意更换班负责；好像人员异动代表否定的意味，或担心引来非议：人家做得好好的，干嘛无缘无故换下来，难道是新官上任三把火？若着眼于此因素者，则要特别留意长年沿袭不变所造成的负面效应了。有些事一旦久了，就可能会失去初衷、热情，容易产生僵化的思维、固执的态度；加上环境变迁，学校教学的方式也不断在更新、改变，只要稍不注意，很容易处于“不食人间烟火”的谬误中。
其实，教会的幼儿、青少年宗教教育，只要和圣经的真理没有违背，与敬虔的原则没有扞格者，适当调整教学上的做法是可以接受，甚至是需要的。一成不变的教学方式固然容易得心应手，但效果如何就有待商榷了。无奈，偏偏这又是“资深”教员最容易犯上的毛病之一。
曾闻某位班负责的情况不佳，无法接受教员及家长的建议，坚持长久以来的做法，不愿改变、很难沟通。在了解之后发现，这位同灵担任班负责的时间久矣，中年的年纪，论经验则确实丰富；可惜，其观念与教学的方法并不能与时俱进。他很在意学员上课中的坐姿，却鲜少对教员讲课的内容、教学的品质做出要求与指导；班级的教员以大学生居多，教员间的交互却不热络，整个班级的师生关系感觉也偏沉闷。这位班负责没有具体的年度教学目标，也鲜少召开教员会议来讨论班务；季末会议中的检讨与计划常以“正常”、“照旧”来带过，甚至认为如没有特别的事，根本不必开季末会议……。
职务会、教育股负责人不应便宜行事，认为教会的事工有人愿意做就不错了，不必要求太多；其实，这是乡愿、不负责任的想法。教会宗教教育的重要性不言可喻，班负责又是主导一个班级教学的关键人物；尤其，每年的见习教员，大都由初、中级班的班负责所推荐，影响整体的宗教教育品质甚钜，主事者怎能以逸待劳、抱持多一事不如少一事的消极态度呢？
如果，教员的数量足够，教会应该让班负责流动，其任期可以视地方教会的需要设置，三年或六年都可以规划。一者，可以让其他教员有历练的机会，为担任其他事工干部的培育铺路；再者，则可收流水不腐、户枢不蠹之效，避免尸位素餐者。但要在此强调的是，教会不必为流动而异动；各个教会的资源与实况不同，重点在于担任该职务的同灵，要能用心负责任，照着主的心意来喂养祂的小羊，则其年龄、任期并不是问题。
教员资格与职能提升
有些教会对于教员的任用资格很松散，不具教员资格的、“万年见习教员”、“临时讲员”充斥，大概是师资不足下的权宜之计；不过假以时日之后，就会萧规曹随、见怪不怪了。即便有人以为不妥，谁愿意改变或停止呢？以前的负责人都可以，换你来做就不行？通常都是退一步想，相安无事也就好了，干嘛跟自己、跟别人过不去呢？反正要做的事还很多，不一定要着眼于此！
总会在协助教员的资格问题上，特针对满22岁的非在学生，采取了分段式教员讲习的做法，地方教会应鼓励有志于服事的同灵参加。然而，预算及资源有限，各区恐要数年才能举办一次，似乎供不应求；建议总会可以评估以提供教材的方式，交给教区协助找讲员、资源，然后交由各小区来举办。小区举办的成本当然比大区的成本高，但是能开办的难度比较低；况且，课程规划及教材是总会所提供，找到适才适所的人来讲授应该不困难。
另外，也可以评估远距、函授的讲授方式。现在的网络普及，不一定要在同一时间、同一地点进行讲习；除非是需要测验、试教评定的项目，再以集中或分批的方式进行。否则，以直播、随选视频或网络学习（E-Learning）的方式，都可以克服因规模之门槛才能举办的难题。虽然，初期的建置成本可能会比较高，但以长远来看则未必不划算，值得研究看看。 教员的工作是服事，多是大专生、高中学生，并非人人都是专职、专业。总会或教区应定时提供教学的应用及分享，协助其改善教学能力。所分享之教材可以是文件、图像视频，也不一定要在每季的进修、灵修会才进行。教会应创建起数据库，收集适合的材料，经过筛选、分类，并透过宣导、更新，让地方教会的教员知道有哪些资源可以运用。
教会里如有教师担任教员者，这是极宝贵的资源，班级要定期举行教学观摩，并要求所有的正式、实习及见习教员出席，由专业的教师教员担任教学，会后提出讨论。另一种模式是实习、正式教员担任教学时，其他人负责记录其优缺点，并于会后提出检讨，教学相长，以改善教课的品质。
教会的宗教教育教学，未必要像学校班级那个“样子”，不要觉得人数少就轻率地采取并班上课了事，除非真的捉襟见肘；否则，要尽量维持各班的运作。一旦并班解决了师资不足的难题，也会松懈于教员的培育。除非真到了迫不得已、确有必要的地步，此举应该慎重、慎重、再慎重。也有对于青教组采取“跨教会并班”者，这固然可以解决教员短缺的问题，也有让学员获得联谊的效果；但是，班级的归属感将因此而丧失，学员不易得到教员应有的关注，这是初、中级班学员在此阶段亟需的空间，教会不要忽视了！
重视孩子自小在教会的服事
教会要重视孩子在教会的服事，不要认为他们年纪小、做不了太多事，而忽略了参与的重要性。可以透过设计，让不同年龄的学员参与不同的服事，从小体验教会服事的过程与喜悦。看到有教会的会讯中，融入了儿教组孩子的童言童语；不要轻看这些小事，它对孩子的影响不一定很及时、很具体；但是，改变通常在潜移默化、日积月累中进行着，宗教教育的精神也应着眼于此。
教育股要重视孩子奉献的教导，特别是儿教组的学员，要让他们自小养成奉献的习惯，不要想等到青教组再来勉励，肯定是来不及了。当然，教会也要要求家长配合，不论金额多寡，总要让每个孩子，在参加每次的儿童聚会时都能奉献。
教会要重视敬虔的纪律，不要以为小细节无关乎敬虔，没啥要紧；也有主张讨好的方式，不敢对于孩子做出要求，免得他们不想来教会，或未信的父母借此阻止来聚会；甚至，有认为敬虔的事，长大以后自然就会懂了的。所谓见微知着，从孩子在教会里的表现、细微的迹象，就能知道他往后的发展趋势。纪律的养成绝非一蹴可几，需要长时间的努力、操练。一旦养成便能成为习惯，内化成价值、能力，难以撼动或改变，这可是宗教教育最重要的目的之一。
无论儿教、青教，教会都要格外重视学员祈求圣灵的事。宗教教育系的课程中，每季安排一次祷告会，会中得圣灵者很少；灵恩会一年两次，每回有数次祈求灵恩的祷告，惟得圣灵者也不多。教会与家长要多多鼓励孩子参与学灵会、少特班聚会，并于与会期间努力祈求圣灵。试想，教会的见习教员、班负责、事工组组长、领会人员、负责人等，这些事工都需要有圣灵者才能担任。如果，我们的孩子疏于祈求圣灵，不但在信仰路程上、灵程上难以长进，也将严重影响教会服事与事工组织的人力，直接阻碍了圣工的发展；所及层面深远，切勿等闲视之。
尊重教员的教学
教会要尊重各班教员的教学原则，切不可便宜行事，造成教员的混淆。譬如：每个教会对于幼儿班入学的年龄、不足龄的旁听等事项，有着不同的认定，只要事前协商妥适、规范清楚就好。职务会通过之后，就要给予教员尊重、支持，不可因人设事，影响班级教学与运作。
有些教会订定四足岁始得进入幼儿班，也不接受不足龄的学员旁听。一旦有此规范，就应照着进行，信徒也就能有所依循。不要为逢年过节、偶尔回来，或外地到访的同灵所影响；因人设事将失去原则，造成教员困扰。整堂教学课程，教员变成为家长托婴的保育员、本末倒置，恐让宗教教育失去意义、教员失去热情。有些家长喜欢干涉班负责的教学规划、教员的教学方法，以为是为了自己的孩子好；甚至，有家长坚持留在班级“陪伴”孩童，顺便“关心”教员的教学内容，这些都是极度不尊重教员的作法。
喂养主的小羊，这是教员对主负责的工作，所有人应该都是战战兢兢、尽心尽力地尽责任；家长要信任教员的用心、体贴他们的辛劳；职务会也要做班负责、教员的后盾，主动协助其排除无谓的困扰，不要让他们陷入争议或承受无谓的压力。
结语
有研究评论指出，家长是学校教育改革失败的主要原因之一。他们无法配合，甚至扭曲了设计之用意、破坏了立意良善的目标，导致与学校、主管机关三者，各人一把号、各吹各的调。上有政策、下有对策，永远兜不到一块去，将学校教育搞得千疮百孔、每况愈下。
宗教教育为教导神的儿女、喂养主的群羊，绝不可走向教改的后路。教会、家庭及教员，是宗教教育的铁三角，像三股结合在一起的绳索、牢不可分。只要同心合意、目标一致、互相搭配，则孩子自小可在正确、完整的宗教教育环境中成长，认识圣经的真理，体认这位造物主、所敬拜的真神，能乐意做神所喜悦的子民，这便是我们所有人应尽之责矣。