在保羅對以弗所教會的書信中，他建議並鼓勵信徒們要智慧地善用時間度日：
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何」（）。
謹慎行事
當保羅使用「行事」這一詞，是指我們過生活的方式。他提及兩種人：愚昧人與智慧人。保羅解釋，「愚昧人」乃是指那些不懂得善用時間也不明白神旨意的人；另一方面，「智慧人」不但會充分利用時間，並也遵照神的旨意生活。雖然我們之前可能已想過這項吩咐，但這段疫情卻可謂一種祝福，讓我們得以反思：我們是否遵照神的旨意善用時間？現下是否正是一個改變的時機？
光陰
當保羅以希臘文寫下「光陰」這一詞，他所使用的詞根為καιρός (kairos)，意旨一個合適的時間或時刻（機會），或正合時機行動，而非固有的時間概念，以秒、分、時、日或年作為單位。他希望信徒們能抓住所被賜與的機會行事（能把握當下行動）。以此概念加以延伸，依韋伯辭典的說明，kairos 所指的是「在一個合適條件下的時間完成特定的行動」：時機和決定性的時間點。
今日，當我們「能夠」也「應該」完成某些要緊事的時候，那就是我們所處於的「對的時刻」。所以，我們應把握時間思考，並保證採取行動。然而，我們的想法、決定與行動必須符合神的旨意，正如保羅所闡明的。如此，我們才配稱為智慧人，而非愚昧人。
要愛惜光陰
此次疫情是末日的預兆，是叫醒我們的警鐘；現在時候滿足，正是從瞌睡中、睡夢中和休眠中醒來，並充分利用神所賜時間的時候（；前）。現在，正是保持靈性警覺和殷勤的時候。
- 信心的行為
感謝神，在這疫情期間，正好可趁機檢視及反省個人與教會的信仰狀態（）。我們要透過有信心的行為（；），殷勤作成得救的工夫（）。信心必須伴隨著行為，否則信心就是死的。活潑與能夠救人的信心，必然與行為相稱（:14, 17, 22, 24, 26），其結果與結局便是我們靈魂的救恩（），並得以進入我們主基督耶穌永恆的國度（）。
- 宣道的工作
感謝主，在這疫情期間，儘管有各種不同的方法、模式或平台，傳福音的工作仍持續進行。雖然一開始困難重重，但環境迫使我們去探索各種能在數位與社群媒體時代傳福音的技術，並促使教會採購數位、影音媒體及網路等設備。或許我們的實體行動受到限制，但神的道卻不被捆綁（）。
現在正是悅納的時候。我們要積極的傳福音，使神的道，就是福音，能在各國、各族、各方、各民快快行開（、）；至遙闊之處，給那些不曾聽過全備救恩福音之人（；）；好叫神的道能得著榮耀（）。
- 行善的作為
感謝主，在這疫情期間，各國總會、聯絡處，以及當地教會、信徒，並東、西半球宣道小組，有許多機會和場合，得以向需要援助者展現愛心與關懷。在主的祝福下，富餘人能夠以捐獻現金和必需品的形式幫助有需要的人（）。不分國籍、不分種族，皆以愛心與關懷來對待；就如非猶太人的教會捐獻給耶路撒冷的聖徒們。（）。
我們行善，不可喪志或灰心，只要有機會，就當不斷地行善（）；如此這樣去做，就是作在基督身上。（）。
結語
讓我們一同明白神賜予我們這特別的對的時候。我們應該就在此時把握住它，決定付諸行動並更新我們的心思意念，否則，我們將會對我們的不作為與被動感到後悔。
祈求神賜予我們智慧，好明白祂對我們生命的旨意──無論是現在，或是疫情之後。願一切榮耀歸於我們的主耶穌基督。