撰文／伊法莲｜圣灵月刊535期-2022.04｜主题／葡萄园的工人
进入二十一世纪以来，世界仍频传战争的消息。虽然，都不如2022年2月下旬发生的乌俄战争，引来全球多方热烈的关注与反应。对此，诸多意见评论，除了分析状况得失，也言及牵动更大规模战争之虞，更有危及台海局势之议论。以上种种，网络、媒体和报章，百家争鸣、各有论述，在此无需赘言。身为基督徒，盼望迎见主再临之日，值此之际，应当思考圣经里的教训，以信仰的角度看待世局，创建正确的观念、态度和作法。
“战争的风声”，加上仍在肆虐全球的COVID-19病毒（瘟疫），皆印证圣经中所记载的末世或末日预兆，正一一地显明中，不只上述两项，还有“饥荒、地震”（上）、“人心不古、多行不义”（；）、“宗教信仰上的迷惑与逼迫”（、9-10）等等许多现象。谈到这些“预兆”，应该避免以世俗“未卜先知”或“推算演绎”之态度，而妄言进行到哪个阶段，甚至臆测主再来的日子为何。本文的重点不在讨论这些“预兆”，乃就主耶稣所说预言中，教导门徒面临这些事实的因应之道，作为彼此的勉励。
“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了！”（）。主耶稣在讲述末日预兆之后，向门徒说了无花果树的比喻（有以预表解释的，这里不谈），就是提醒信徒要能注意“兆头”；如同犹太人当时看见无花果树新芽初冒时，用以辨识季节的变化，知道夏天快到了一样。今世只要看见主说的“预兆”出现，我们也要能分辨、明白主来的日子近了！（）。接着祂提醒门徒，“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道”（）。所以，有论及主再来为何年何日者，皆不可轻信。
主又说，祂来的日子如同挪亚的日子（）、像罗得的日子（）。似乎暗示着，祂显现之时，是在人们的日常生活照过、饮食起居依旧的情况下，“不知不觉”地忽然临到（）。因此，主继续教训门徒，要有怎样的态度，以应对末世的时刻。
“因为不知道你们的主是哪一天来到”，且“因为你们想不到的时候，人子就来了！”所以主耶稣要我们“儆醒”、“预备”（、44）。如何做呢？概述如下：
一、要儆醒
1. 做忠心有见识的仆人（；）
信主之人，不该只耽于接受恩惠、满足现状，要能追求长进，过善尽恩赐的服事生活。彼得曾问主说：“这比喻是为我们（使徒）说的呢？还是为众人呢？”（）。当下主并未言明所指为谁，但就后来彼得所说：“你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家”（）。意旨为谁，相当明显了！
2.常常祈求
路加福音记载，主在讲述末世预兆之后，所给的勉励是“因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前”（）。后来在客西马尼园又再度提醒“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”（）。我们能照着去行，就有福了！
二、要预备
1.求圣灵充满、灵修发光（）
十个童女的比喻教训我们：1.要常预备油，追求圣灵充满（，十一24）。2.要点亮着灯，有好行为的表现（；）。3.灯光常明亮，儆醒、殷勤地等候主来（，二一34-36）。
2.当尽心竭力、事主报恩（）
按才干分银钱的比喻教训我们：1.要明白主的托付、自觉使命（；）。2.照所得的恩赐、尽己所能服事神（、18、27；）。3.不可徒受主恩，免被弃于黑暗中（，十三7）。
三、同灵彼此间确实相爱（）
分绵羊和山羊的比喻教训我们：1.所有的诫命，都在阐释“爱神爱人”之道，所以爱人就完全了律法（；）。2.爱弟兄姐妹就是爱那看不见的神（）。3.彼此相爱，要有真诚的行为，不是只有口号（）。若无怜悯人的爱心，将受无怜悯的审判（；）。
结论
有关末世预兆的教训，就新约圣经而言，不论是主亲口所说，或是使徒们传讲的，时光飞逝，已经过了近两千年矣！更要能体认保罗所说：“因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近……”（）。主必快来，当趁早醒悟，儆醒预备、仰望忍耐；恒心做工、殷勤努力，追求完全。不管主是忽然来了，抑或继续宽限包容，妆饰整齐的，必安然见主（；）。