撰文／Menshen｜圣灵月刊531期-2021.12｜主题／你多久没有喜乐了？
前言
基督徒对于喜乐有着不同的“体验”，也就存有不同“层面”的说法。
在《圣经》中，保罗说“喜乐是圣灵所结的果子”（）；简单地说，“喜乐”就是基督徒能顺从圣灵而表现出来的结果。
因着圣灵的工作，在人身上有着各种面向的成熟生命之行为，可谓一体多面的效果。因此，如从这个的角度来看，喜乐可以视为基督徒所需要培养的“品格”，或拥有的“特质”；喜乐可以是一种心态、价值，而非专指情绪反应或心理状态。
主的话语乃喜乐之源
主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话（）。
先知所谓的“饥饿”、“干渴”，并不是指身体因缺乏食物、饮水等物质所造成的；而是指精神层面、心灵深处因听不见，或不愿听取神的话，所导致的空虚与渴望。这也正是主耶稣受试探时，魔鬼首先使出的伎俩。
主在经历了四十天肉体的饥饿之际，撒但要祂将石头变成饼（食物）来吃；一来可以立即满足身体的迫切需要，再者，更可借此证明自己就是神的儿子。然而，主却用《圣经》的话语胜过了这两个试探；祂的回答是经上记着说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
物质方面的供应并非人肉体唯一的需要，人更需要的是精神、灵性层面的供给；因为人生在世上，肉体的生命只是暂时的，属灵的生命才是永恒的。肉体的生命的确需要水、食物与空气等物质来维持，但是属灵的生命却需要倚靠基督的救恩与供应，需要遵从主口中所出的一切话语。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命（）。
主从未否定人对于物质的需要。神在创造世界之初，也是先预备好人生存和生活所需要的环境，然后才造了亚当与夏娃；如今，我们每天所需用的一切，岂不都是祂为我们预备周全吗？然而，肉体上的需求，人还有能耐找到方法解决，但心灵上饥渴则不然；就算肉体得到饱足，却无法让心灵同时获得满足，自然也就无法因此而得着喜乐。
世人不知其所以然，虽为此所苦，仍因不认识真神，对于能满足心灵的话语如饥似渴，却无处可得。然而，明知主的话语是属灵的供应、喜乐的源头之基督徒而言，却仍在苦苦地追求“人的话语”（人所认为的价值、成就、快乐、满足……），而不愿听从神的话语，岂不舍本逐末、自讨苦吃！
主的话语让人喜乐满足
这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足（）。
耶稣说，祂把“某些事”告诉了门徒，要让门徒的心里能有主那样的喜乐；那么，他们的喜乐就是完完全全、心满意足了。
我们相信，只要拥有了主的喜乐，必能让我们也得着满足；然而，主所告诉门徒的“事”，究竟是“哪些事”呢？原来，主所说的事，就是指的内容——“与主链接、在主里面”和“遵守命令、在主的爱里”。
基督徒能够与主链接，就能与主相通、保守在主里面；能遵从祂的命令者，必能蒙主恩眷、时常住在主的爱里。况且，这还是让主感到喜乐的事。
感谢主，借着圣灵的能力，让我们能与主在同一个灵里，彼此相通、亲密相契；主的喜乐也能够传达到我们的内心，对我们产生影响，也叫我们能够得到主所拥有的喜乐（）；并且，让我们从主而得的那份喜乐，感受到充实而满足。
如今，主所说的话语，那些应许要让门徒得着主的喜乐之金玉良言，都存在《圣经》里面，只要我们愿意倾听、接受，随时随地都可以获取主宝贵的教导；主的话（道）要借着圣灵，与我们同在、成为生活的指引，只要我们肯接纳主的话进入心里，就能内化成为属灵的力量、喜乐的泉源。这可是神的儿女之特权，只要我们凭着信心去支取便可。
听到满足的道理是喜乐
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明（）。
神的话语就是神的道，就像是圣灵的宝剑，是两面的利刃，它将深入人心，刺得既深又广，连小细节都不放过；祂要将人心剖开、赤裸裸地陈明在神的面前，让祂来查看人心的纯洁、医治受伤的心灵；神的话语要大大地动工，是人所无法抵制的；也许过程会令人扎心、不舒服，甚至痛苦；但是，结局是好的、是对人大有益处的（）。
基督徒可以从平时的读经、祷告、灵修而听见主的话语；多多参加聚会，也是聆听道理的一种方式。只可惜，有些信徒对于主的话语向来是“不理不睬”，平时不聚会、不祷告；遇上难题了，才会想起主来、才想走进教会、才愿意跪下来祈求主。
这种信徒平时甚少在意《圣经》的教导，对于道理的内涵与能力也相当陌生，一遇到事又要主怜悯、立马施恩、帮助。试想，这是我们对于所敬拜的主应有的态度吗？不如说这是对待奴仆还差不多吧！就算是小孩子，有求于父母时都还懂得起码的尊重，但人对于主常常是呼之即来、挥之即去的姿态。祷告不蒙垂听就开始抱怨，问题获得解决就疏离了教会、现实得很；只因为他们所在意的是肉体的满足，主的话语还成了追求肉体满足的阻碍呢！这类的信徒甚至不明白喜乐为何，只会不断地加剧自己的“饥饿”与“干渴”；如此，恶性循环、却不自知！
笔者偶有机会服事讲道的事工，曾有同灵于会后与我分享，所讲的内容对他颇有造就，让困扰许久的难处豁然开朗，主借着该次的讲道内容打开了他的心；也曾有同台翻译的同工，一面翻译、一面哽咽、啜泣，数度中断讲道的进行；会后跟我致歉并解释说讲述的道理中有满满的“洋葱”，令人感动，而且内心并不难过，反倒非常喜乐。
每每听到这些回馈，内心总是激动、充满感谢与感动。其实，我所讲论的并不是自己的道理或高见，所有的内容都只是在转述或阐明主的话语而已；我很惊讶于自己视为平常无奇的一篇讲章，竟能发挥如此的功效，让听的人可以感动，并能得着满足与喜乐，甚至成为他们解决困难的指引，这是始料未及的。神的话语真的大有能力、很奇妙。
结语
《圣经》常将平安与喜乐相提并论，两者都是顺从圣灵的表现、生命成熟的结果，无法分割；而喜乐则是平安存于内、显于外在的表现，是信心的选择。
在生活中，苦难会夺去人的喜乐；然而，苦难不能夺去人的信心。
基督徒大可将所遭遇的困难都当成试炼，而且我们相信人是神所造的，人的需求神当然最清楚不过了；主的话语绝对是信徒最佳的指引，胜过人一切的咨询与顾问。
雅各长老教导我们，无论是百般的试炼，都要以为喜乐（）。亲爱的兄姐们，莫要忘记主所应许的喜乐，这份相信将使我们的内心获得真正的平安；这平安将能帮助我们度过苦难，使我们成全、完备、毫无缺欠（）。
但愿我们都能相信，并做好预备，为要得到那应许的赏赐——那份永恒的喜乐。阿们。