撰文／刘明贤｜圣灵月刊520期-2021.01｜主题／我要去团契(上)
圣经记载，当保罗知道自己离世的时候到了，他从容唱起凯歌，铿锵有力，令人动容。
那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人（）。
这首凯歌有四个乐章，一般讲台信息或丧礼上，通常只是蜻蜓点水般的缅怀过场，甚少深入阐述保罗一生打过哪些美好的仗、跑尽哪些当跑的路、又守住甚么样的道，最终才底气十足的说出有公义的冠冕为他存留。本文试着追寻保罗一生的脚踪，来临摹叙写这四个乐章的精彩片段，跟着保罗踏上信心的旅程。等不多时，当你我走到人生的终点站，准备迎接那荣耀的时刻来到，期盼你我各自谱写完成的凯歌，当人们吟唱的时候，能够打从心里发出感谢神的颂赞，荣耀神的名。
第一乐章 打过美好的仗
保罗一生留下许多美好的脚踪。
他写下十三卷书信，几乎占新约经卷一半，影响基督信仰极为深远。其中有许多狱中书信，见证保罗虽为福音受苦难、被捆绑，然而神的道却不被捆绑（提后二二9），甚至在狱中更是叫福音兴旺（）。
他是外邦人的使徒，曾立下志向，不在基督的名被称过的地方传福音（）。在罗马帝国时代，他将福音传到欧洲、小亚细亚及地中海沿岸，在腓立比、特罗亚、帖撒罗尼迦、哥林多等地创建了教会，广大无数的外邦人，因着他得以成为神的儿女，灵魂得到救赎。
他传福音不以人的高言大智，而是带着属灵的权柄，并用许多神迹奇事证实所传的道。他叫帕弗行邪术的以吕马眼瞎（）、使路司得生来瘸腿的可以走路（）、促成耶路撒冷会议接受毋须将犹太人割礼的教条强加在外邦归主者的身上（）、在腓立比赶出使女身上的巫鬼（）、在狱中唱诗祷告赞美神，地大震动，监门全开，带领禁卒全家信主（），甚至有人从他身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了（）、他伏在坠地死亡的少年人犹推古身上，抱着他，让少年人复活（）、治好米利大岛岛长部百流父亲的热病和痢疾，并让岛上其余病人也得到医治（）。
他与巴拿巴、亚居拉、百基拉及亚波罗同工，并选召合乎主用的福音工人西拉、提摩太、提多和路加等人，带着他们四处旅行布道，再回到所创建的教会，坚固门徒的信仰。“对那城的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得，以哥念，安提阿去，坚固门徒的心，助他们恒守所信的道……”（）。
他传福音本可靠着福音养生，却常常以双手织帐棚供给自己和同工的生活需要，并未用过这权柄（；）。
他和巴拿巴在各地教会选立长老，为他们禁食祷告，将他们交托给主，托付他们治理教会（）。
以征战对象而言，他深知如何抵挡魔鬼的诡计，跟天空属灵气的恶魔打仗（），即便身上有一根饱受撒但差役攻击的刺痛，他竟能以信靠基督能力的覆庇，让软弱变刚强（）；面对千方百计、立誓要杀害他的那些持守传统信仰的犹太人，他依然靠主得胜（）；最后是面对罗马帝国的审判，他视死如归，从容殉道（）。
他所打过那林林总总的美好的仗，是何其波澜壮阔啊！
第二乐章 跑尽当跑的路
大马色的光照是改变保罗一生信仰的分水岭。在那之前，他为祖宗遗传热心迫害信耶稣的基督徒；在那之后，他为传扬耶稣情愿肝脑涂地。
“我先前以为有益的，现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识主基督耶稣为至宝。我为耶稣丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（）。 认识耶稣后，他自认在罪人中，自己是个罪魁（），从此天天背起主的十字架，努力向着标竿直跑（）。
前后三次的旅行布道，他的足迹遍及小亚细亚、地中海沿岸及欧洲的马其顿、希腊等地，最后来到意大利的罗马。
他为了传福音多受劳苦，多下监牢，屡次冒死；受过重的鞭打，被犹太人鞭打五次，每次三十九下，被棍打三次，被石头打一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里；又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险；受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。此外，还有为众教会挂心的事，天天压在他身上（）。
有一次在路司得，犹太人挑唆众人用石头打保罗，以为他死了，便拖到城外。门徒正围着他，他就起来，走进城去，第二天又马不停蹄同巴拿巴往特庇去传福音（）。 在该撒利亚，亚迦布先知预警提到，圣灵说：犹太人在耶路撒冷要捆绑保罗。众人苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。保罗既不听劝，众人住声说：愿主的旨意成就”（）。
其实，保罗早已抱定，等候这荣耀时刻来到。公元67年，他被罗马帝国尼禄皇帝判处死刑，在罗马为主殉道。
第三乐章 守住所信的道
保罗一生为福音真理辩护，始终不遗余力，他总是坚持大是大非，不论是在大马色光照后认识耶稣是主，便立即从祖宗法利赛人传统的犹太信仰改信耶稣（）；或是发现使徒们行的不正，与福音真理不合，在众人面前指正彼得的不是（）；或是常常在会堂与犹太人辩论神国的事（）；或是站在千夫长、大祭司亚拿尼亚、巡抚腓力斯、非斯都和亚基帕王等官长面前为自己所信的道分诉（徒二一40-二六32）；或是力辩当代哲学思潮（），在真理面前，保罗永不退让，从不和稀泥。
即便在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，他所传讲的，依然是钉十字架的基督（）。
他用生命守护所信的道，即便在受审过程中，有机会从亚基帕王手中死里逃生被释放（），但他仍上告到该撒，将个人生死置之度外。他不仅守住真道，也嘱咐福音工人为真道打那美好的仗，持定永生（）。
第四乐章 领受公义的冠冕
主耶稣在世戴着荆棘的冠冕，为所有世人的罪舍命，最后被钉死在十字架上。保罗终其一生，为传扬耶稣基督的福音，受尽苦难，最后为主殉道。身为基督徒的你和我，想要领受这顶公义的冠冕，十字架的苦路是必经之地。扪心自问，我可曾为主受苦？打过多少美好的仗？留下甚么样的脚踪？跑过甚么样的信心旅程？为守护纯正信仰无畏逼迫？再也没有甚么能使我与基督的爱隔绝？如果人生的终点站就快临到，我能够坦然见主面吗？
保罗说，我活着就是基督，我死了就有益处（）。你说呢？