撰文／阿菲亚｜圣灵月刊515期-2020.08｜主题／生命的追求
“基督是我家之主”是大家耳熟能详的一句话，但要使之成为“真实”，非常不容易。让神真正成为家庭的“主”，生活中常说的主词“我家的”、“我家要的”……，将要改成“神的”、“神带领的”……。例如“我家的儿女”这句话将改成“神的儿女、神的产业”；“我家”所担忧的人事物，将取代成为是“神”的眷顾、关爱、权柄与旨意。无疑的，这是一种主权的转移，尤其人权高涨的现代，更显出它的特殊与不易。
为什么会有这个主权的转移呢？简单来说，其实是做了一个不愿意顺从世界的教导，不仰赖自己的能力、资源，而专心仰赖神的选择。
魔鬼一直希望我们靠自己，这样必会劳苦担重担，被世界辖制与捆绑，也就无法进入神为我们预备的安息。但圣经教导我们，神不但是生命、恩典的根源，而且可以胜过一切的仇敌，因此我们要“专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在一切所行的事上都要认定祂，祂必指引我们的路”（）。
耶稣受魔鬼的试探，魔鬼只知耶稣是神的儿子，有从神而来的权柄，能使石头变成食物，因此想要引诱祂悖逆神，要让祂只靠自己的能力成就一切，于是对耶稣说：“祢若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（）。耶稣点出神是生命的主宰，人活着应当是倚靠神，心中有神的真理，才有真正的属灵生命。
虽说如此，能够谦卑顺服将主权交给神，诚属不易。而我们也应从自己与神的关系开始反思！
与神关系的反省──罪
人的生命中最重要的关系就是与神的关系！圣经记载，有人奉主的名传道、赶鬼、行许多异能，但是神却说这作恶的人，离开我去吧！但是，有的人只是递了一杯爱心的凉水，就蒙神的赏赐。这样悬殊的差别，端赖人是否遵行神的旨意。因前者是行神眼中看为恶的人，是神所不认识的人。
而我们也清楚知道，破坏我们和神的关系是因为始祖犯罪，从此人与神的生命隔绝，罪就隔离了我们和神的密切关系。“隔离我们和神”是什么意思呢？明确的说，神是圣洁、荣耀、尊贵、权柄的，而罪却使人无法见神的面；人只要见神的面就必须死，也就是说这世界上的任何一个人，不论他有多伟大，都无法见神的面；因世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。
这里出现了两个消息，一是神的荣耀、尊贵和权柄，大到我们无法理解；二是生命隔离的罪，不是一般世人可理解的罪，这个罪让人见到神的面就必须死！
与神关系的原貌──伊甸园
想想，我们和神的关系是亲密的吗？若不是，应该如何做呢？圣经提到，起初神将人类安排在伊甸园，人和神的关系从这里开始，也就是在伊甸园中才是人类和神最真实的原貌！这是人类最早的历史，只可惜那时只有亚当夏娃两个人知道。圣经的描述不多，但按照个人理解分享下列三点：
1.与神的关系相当亲密：他们能见神，直接和神对话与交互。 2.神必然供应与预备：神先创造宇宙万物，再造人类，供给亚当夏娃的生命需求。 3.神的荣光彰显其中：人活在神的荣光中，有神的光与爱。
家庭祭坛──帮助我们与神创建关系
如先前所提，我们和神的关系本来应该像是在伊甸园中，但在现今不属神的世界中，我们除了到教会聚会，与同灵一起团契、服事外，我们也要落实家庭祭坛。
笔者在慕道时曾听到一个见证。有位同灵的母亲是一贯道的信徒，同灵要传福音给他的母亲，但母亲都很排斥的表态：“你信你的，我信我的，我们就井水不犯河水。”后来，这位母亲晚上睡觉时，魔鬼都会在她身上乱踢，同灵就告知母亲以后睡前先祷告。刚开始母亲不接受，后来想想，又不用钱，就姑且试试！感谢神，因他母亲睡前有祷告，就一觉到天亮。只是有一次，这位母亲半夜听到有人在摔东西，她瞇着眼看到有发光的人影以双手支撑、挡住门。隔天，询问儿子，才知是魔鬼在摔东西，而发光的影子是天使。
当时我听到这个见证，心里偷笑，觉得这个也太夸张了吧！怎么会有魔鬼在她身上乱踢……？！当天晚上睡觉前，突然有魔鬼就在我胸前乱踢，我大声喊“奉主耶稣圣名赶鬼”，魔鬼“咻”一下子就跑掉，心里很震撼，并且意识到“天啊！那位同灵讲的是真的。”也许有人很困惑，为何我不相信呢？因为当时的生活环境给我一个认知，就是这种类似魔鬼在身上乱踢这样的事，就像在讲鬼故事，很荒诞！根本无法相信是真实！
我们和神的关系，会取决于生活环境如何；在不属神的世界里，如果愿意过分别为圣的生活，让家庭尊主的名为圣，被圣灵充满，借着真理帮助我们认识神，与神的关系愈加亲密，我想信仰必然会有很大的改变。
圣经人物的典范
圣经中第一位外邦得救的人是罗马帝国意大利营的百夫长哥尼流，经上也清楚记载他以家为中心，全家敬畏神。“在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神”（）。哥尼流是个心中尊神为大的外邦人，虽然他不认识耶稣基督，却能在神的面前虔诚；他以家庭为祭坛，带领全家人向天上的真神同心祷告祈求、虔诚敬拜。有一天下午，天使在异象中，对惊怕的哥尼流说：“你的祷告和你的赒济达到神前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来”（）。当彼得进到哥尼流的家，发现哥尼流一家人已邀请亲朋好友聚集在那里等候，令彼得非常感动。彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳”（）。全家敬畏神、常祷告，神必记念；爱人行善的人，神必赏赐更大的恩典，就是灵魂的救恩！
经历大试炼前的约伯，是人人称羡的大酋长，是神眼中的完全人。他关心全家大小的属灵生命，他在子女开宴的日子过后，第一件事是打发人去通知子女们要“自洁”，也就是嘱咐他们要自我反省，追求圣洁，在言语、行为、爱心、信心、清洁上，对神对人是否有亏欠，若有良心不安之处，就要自我检讨，在神面前认罪悔改。他像牧人一样，详细知道羊群的景况，留心料理牛群（）。不但如此，约伯以献燔祭的方式，求神保守他十个子女，赦免他们的罪愆，最重要是不失去谦卑的心来敬畏神。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神（）。
父母、长辈若关爱家中每一条灵命，就必须关怀每个人的生活起居与信仰生活，当发现有某些缺失时，就会以恳切的祈祷寻求神和人的帮助。
圣经中的《列王纪》与《历代志》，常常提及王的母亲是谁、是哪里人，也大概会对这个王的信仰状况有稍微的叙述。保罗写给提摩太的书信中，也看到提摩太的信仰延续了美好的传承（）。足以看出家庭祭坛的重要。
灭国之后的以色列人为了创建孩子的信仰，在孩子很小的时候，就教他们背诵圣经，甚至为了让小小孩从小喜欢读圣经，还在圣经上涂蜂蜜，借此教导孩子读圣经的重要。如此重视家庭教育，使得以色列民族因信仰得以存留到现在！
在家庭中争取更多的亲子交互时间
教会的同灵多半也很重视家庭祭坛，但有时却不知如何开始。或许从改善家庭交互开始思考，就会有不同的想法，在此分享一个贴心的例子。有一位妈妈，为了让小孩与爸爸能够有更多的交互，于是在惯常的生活作息作了调整，也让亲子关系更加亲密。
这个家庭的爸爸，因工作的关系，下班回家后的晚餐，已经晚上九点半以后，此时小孩正准备睡觉，所以少有机会和孩子们一起聚餐、聊天。这样的生活作息，让爸爸与子女间没有一个时间对话。于是妈妈和爸爸商量后，请爸爸延后他的晚餐时间，也就是爸爸回家后，先开始家庭祭坛，借由短短的三十分钟，让父亲有完整的时间和三个孩子说说话。全家一起轮流当主领，读经、唱诗、祷告，分享生活的点滴，爸爸也利用经节来勉励孩子，体会神的话语带来更好的改变。
此时，小孩必须好好善用时间，在爸爸回家之前就把功课做完、书包整理好。等爸爸回来后一起读经、祷告，孩子一样能在十点半就上床睡觉。这短短硬挤出来的三十分钟，全家都非常珍惜。父母看重信仰，力行圣经所教导的，“以色列啊，你要听！耶和华──我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华──你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上”（），就必蒙神大大赐福，让家人一生保守在神的爱中。
话家常也是信仰生活
有些同灵对家庭祭坛的印象，认为只有祷告、读经，而孩子也会有错觉“怎么一直在读经、祷告？”其实信仰就是我们的生活，父母可以借此机会关心他们的日常。例如请孩子分享在学校一些快乐、气馁的事；老师的上课中有甚么是印象深刻的；是否发现哪些同学的优点……。尤其孩子在生活中愿意试着实践所学习的真理，父母的支持与代祷更显得重要。在这亲子的交互中，孩子很需要得到引导，父母也当协助他们尽早与神创建关系，减少孩子因为无知而走偏差。父母可以回应自己工作中软弱时如何依靠神，或者邀请孩子一起代祷等。透过这样的关心，让一家人更融洽同心，生活中的信仰更有力量。
另外一位同灵的家庭祭坛，是他们全家都很期待的。因为这段时间是轻松自在的，加上全家的人都很爱笑，常常有哈哈大笑的情形发生，例如爸爸背经文时，突然讲不出来，大家就噗嗤大笑。在这相聚时段中，常常是你一言我一语，聊到很晚，有时甚至欲罢不能。
这个家庭的祭坛模式，包括读经、祷告、分享（学校生活、同灵的见证、聚会所听的道理）、生活观念、价值观讨论……。这样一点一滴的分享，神的话语慢慢影响、改变小孩，让信仰成为小孩想追求的目标。这位同灵也认为，一路上父母虽支持小孩的信仰，但是说归说，还是得仰赖神给他们的领悟与感动。例如：孩子懂得立志要嫁娶主内等等，都让父母非常放心。
同灵也提到，相同的圣经经节，在小孩不同阶段的体悟与感动也不同。国中以前，会听爸爸的意见，没有太多想法；稍大后就会发表自己的想法。透过这样的分享，可以更了解小孩的信仰状态，父母也会给予回应与指导。
值得一提的是，有段时间这位同灵因家庭变故及忙碌而暂停，后来居然是小孩主动要求要延续家庭祭坛。因为小孩觉得自己之前很软弱，但透过家庭祭坛就得到了力量。感谢神，从这里可以看出，家庭祭坛对这位同灵的小孩很重要也很需要。相信对每个人也是如此。
家庭祭坛形式化？
要将小孩引领至神的面前，对神发自内心的敬畏，确实是父母的功课。只要父母愿意相信，这是蒙神喜悦，神必会伸手帮助。有位同灵分享到他们家的家庭祭坛出现“形式化”的问题，就是“人到、心未到，只是乖乖的配合而已”，加上孩子渐长，要求由外而内生出敬畏神、喜欢亲近神的心，确实非常重要。感谢神的帮助，在一次家庭祭坛中，神给他们全家体验到神的管教。
有次，这位同灵正准备开始家庭祭坛时，儿子就一副慢吞吞且不太配合的说：“唉！又要做例行公事。”母亲当场提醒他不可以有这样的态度。儿子仍不以为意，聚会时，私底下将手指头放在木桌下的小洞里玩。聚会到一半时，他忽然大叫：“我的手指头卡住了，很痛！”小妹听见就立刻拿沙拉油倒在他手指上，二妹也拿雕刻刀准备将木桌小洞挖大，让手指头可以抽离。几分钟后，儿子大喊：“怎么办？手指头快变成紫色，再不拔出来就会坏死！”在这场混乱中，妈妈认为是神要管教儿子，要求大家先祷告，也要儿子向神认错悔改。起初，儿子不相信，但眼看自己的手一直拔不出来，最后只好祷告。感谢神，就在祷告中，他的手指竟能拔出来。事后他也见证自己真的是吓到了，于是向神悔改，才蒙神的怜悯与救护。感谢神，亲自教导这个家庭聚会的态度。祈盼为了神所赐的产业而创建的家庭祭坛，能够蒙神悦纳成为蒙福的家庭。
结语
我们都知道行走天国路必遇许多艰难，有肉体的软弱和魔鬼的试探引诱，倘若每个父母都能确实创建家庭祭坛来坚固家庭成员的信仰，帮助他们行出神的旨意，必能蒙神大大赐福。祈盼每个家庭都重视这个属灵的课题，将信仰确实扎根，让家庭成为教会的助力，让教会更有力量，向上成长、荣神益人。
参考资料：〈家庭祭坛系列〉《大同传真》，89、96、104、145、146期。