魔鬼的工作愈来愈细腻，你曾否深刻感觉到？或者已经被掳而不自知？魔鬼除了在人的肉体、情欲上下功夫，更积极的在人的心志上下苦心，要我们在不知不觉中离开神。以下以圣经中简单之例，作为信徒间的共勉，愿我们更加谨慎自己的心。
一、撒但使人骄傲
1.夏娃因撒但之言：“...你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（）而吃了善恶果，岂不是因夏娃想要与神同等吗？
2.约伯自以为义。
3.大卫数点百姓（撒下二十四章）。
4.乌西雅王心高气傲要在香坛上烧香（）。
5.希西家王不将荣耀归神，以自己所拥有的夸口（）。
夏娃必须受生产之苦；约伯受苦得以炼净；因大卫之罪，神降瘟疫使以色列人死了七万；乌西雅王得大麻疯；而希西家王因骄傲使祸患延及子孙。
有两点值得注意：
1.上“骄傲”常常来自于一切平安须利之际。
2.当我们违背神的旨意行事时，就反映了我们心中的骄傲与自大。眼目的情欲、肉体的情欲是属肉体的，今生的骄傲是属心志的，魔鬼若掌握人的心便成功了。基督徒常会因自己是“分别为圣”之人，而不自觉地起了骄傲的心，并且是在属灵的事上骄傲，例如在一些事奉的工作上，有的甚至想利用神来满足自我的虚荣。
保罗喜欢夸自己的软弱，他明白“骄傲”的可怕性H雅各；“...故此，你们要顺服神，务要敌挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（），“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”（）；谦卑不是自卑，谦卑乃是对自己诚实，同时对神也诚实。有位作者认为谦卑之人的特征是：1.认识自己2.接受自己，3.顺服神，4.尽力装备自己以便更能服事神。
二、撒但使人丧志
1.环境、情势的改变，使人对神失去信心。如以色列人出埃及时，常因眼见的环境而埋怨神。
2.自甘堕落，未战心死。例如“”所描述的景况－－生命将亡，毫无悔改之意，只想享尽世上宴乐；急难将临，不知当仰望神，反而逃跑。
撒但利用环境的变乱，使人丧志，常常不能坚持、忍耐到最后，总认为神应当在我们需要的时机出现，若还未出现，则对神失去信心，认为神也许不存在了！
我们必须相信；不管情况是如何的恶劣，神还是掌管一切。神看着我们要如何去面对苦难，而魔鬼此时的工作最猖狂。旧约圣经中，但以理的三位好友是极好的模范，眼见自己将要被丢入火中，却仍然相信神，而且就算死了，也不背叛神（）。在苦难中，他们保持沉默，坚持信仰，没有逃跑，没有对神失去信心，直到被丢入火中时，心中意念仍不改变。他们绝对没有想到，神会在火中与他们同行，借着他们的信心，彰显了神的大能大力。魔鬼常常想利用人来忤逆神，而神也借着人来抵挡魔鬼。愿我们都是得胜的器皿。
我们应当对神有信心，对自我的肯定应当是来自于神对我们的肯定。将信心创建在主耶稣身上，使我们不至丧志，不至骄傲。