管家乃是仆人中的仆人，别因为拥有决策与管理众人之事的权力而沾沾自喜，甚至醉心其中……
耶稣在中，一连讲了两个比喻。先是仆人儆醒等候主人的比喻，紧接着又说了管家的比喻。
仆人的比喻是采取正面的描述。提到一位仆人腰束上带，灯也点着，等候主人回来。主人回来一叩门，他就开门；因此，他要得到赏赐，从仆人的身分升为上宾，主人要亲自伺候他。另一方面，耶稣却以正反两面来谈管家的比喻。管家若照主人所分派的管理家人，按时分粮，则主人要赐他更大的权柄，可以管理一切所有的；反之，若他不能尽职，恃权而骄，欺压属下，吃喝醉酒，则主人来到，必要重重处治他（或作把他腰斩了）。显然，耶稣有意对这些常喜欢争论谁为大的门徒们（），提出相当严重的警示。
耶稣提及仆人的职责：束上带、点灯，等候主人，乃是指信徒当努力于灵修，儆醒预备，等候主耶稣的再临。如此，应当是每位信徒自己所当下的基本灵修功夫。其次有关管家的职责：管理家人，按时分粮，则是更进一步的服事教会的功夫。即使是管家，似乎位高权重，超乎众仆人，但他还是仆人（），乃是受主人分派，要去管理、照顾家里的人。
今天在教会中担任管理、教导工作的圣工人员，也应当反省自己乃是仆人中的仆人，故基本的灵修功夫须时刻不忘。且须注意自己是否会因职位的缘故伤害了其他信徒？是否因为拥有决策与管理众人之事的权力而沾沾自喜，甚至醉心其中？今日教会中所见的纷争，常常出自于对教会事务之处理意见不同而导致；若能想到自己其实只是当众人的仆人，虽是管家的工作，也应以谦卑柔和的态度来面对。对教会的事务能共同寻求最好的处理方法，而不要为了面子问题，坚持自己的意见，甚至想办法打击对方，倘若如此行，无异于伤害自己的同灵。另有的人，为多得别人的尊敬，而争取一些虚名、虚位，甚至为此分门别类，制造纷争，这样亦无异于吃喝名利，醉心权位，将来主临，必遭重罚。
事实上，每一位信徒都是仆人，也是管家。每个人都要灵修自己，也要服事众人，甚至能力愈强的人，受托付的职责愈大，就更要加倍地儆醒自己，正如耶稣所说的：“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”