决心为主做圣工的人，必须看破名利权位，“成为圣洁，合乎主用”（）。我们信主，目的在于得救进天国（），就是“不至灭亡，反得永生。”（约三16）。主耶稣不但救我们，还要用我们，叫每个信徒都按着各人所领受的恩赐为祂做工。
使徒保罗知道为主做工的重要，故劝勉：“务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（）。这话不单是对传道人说，也对所有信徒说；因凡在主里面的，都是主的仆人。正如天使告诉使徒约翰的：“我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。”（）；故我们当负起做主圣工的责任。
在教会里，专任传道者当然要竭力做主工，如保罗自称是聪明的工头，乃是照主所给他的恩（）；我们是肢体，是微小的工人，主若要用我们，也当尽其在我，不负主的托付。千万不要做又恶又懒的仆人，掘地埋银，在主的家中毫无作用，逃避责任，使神与自己同受亏损（）。这都是轻视灵修的结果，值得警惕。
我们信主、作主的仆人，不但要会做事，也要会做人，才与德兼备。所谓“才”，或出于天赋，或由于学习；但学习更重要，如同提摩太跟保罗学习。所谓“德”，是从修养来的；摩西为人极其谦和，可能是在米甸牧羊时期修养得来，他度量很宽大，不嫉妒别人的好处（），故成为神特别重用的工人，堪作以色列人的领袖，蒙神称赞眷爱（），可做我们灵修的榜样。 古来许多义人、先知、贤妻、良母，有好成就的都与优美的品德有关。亚伯拉罕为人诚实，神拣选他，与他立约（），他的后裔蒙神祝福，万国也因他的信义而得福。以撒有容忍、与人无争的美德，神便使他昌盛（）。我们为主做工，切勿为自己争虚荣、争地位、争权柄；须知，神若不赐给，越争越损失，越争越失败，这是有事实证明的。我们既献身做圣工，便要有牺牲舍己的精神，绝不是为自己的名、利、权、位，乃是为主忠心，连自己的颈项也置之度外（）。故要决心为主做圣工的人，必须看破名利权位；如果我们能引导一个人悔改信主得救，其价值胜过全世界的名利权位，我们何乐而不为？
主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（）。“舍己”是做圣工者最重要的灵修。主耶稣完全舍己，一切顺服父神，顺服至死，且死在十字架上（）；所以，救赎人类的大功成就了，留给我们极好的榜样。人若没有“舍已”与“顺服”的灵修，在圣工上必败无疑。
无论专任传道也好，为主服务的人也好，追求品德上的灵修是非常重要的。因为：
一、若不攻克己身，叫身服我，恐怕传福音给别人，自己反被弃绝了（）。
二、要谨慎自己和自已的教训，因为这样行，又能救自己，又能救听你的人（）。
三、不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都做信徒的榜样（）。
四、你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐（约贰8）。
愿借此互勉，归荣耀给天上的父神，直到永永远远！