潘诚人讲道／小雅整理
耶稣将近耶利哥的时侯，有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过，就问是甚么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。他就调用说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：“你要我为你做甚么？”他说：“主啊，我要能看见。”耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。
耶利哥城的瞎眼乞丐，听说耶稣路经耶利哥，高兴得大叫：“主啊，我要能看见！”由于他的喊叫，主听见他的呼求，产生怜恤的心，遂应允他所求，医治他的双眼。
大凡盲眼的人都渴望得见光明，因在黑暗中生活极为不便。如经上所云：眼睛是身体的灯，眼睛明亮，全身就光明；眼睛若昏暗，全身就黑暗（太22-23）。虽然穿着华丽，眼睛看不见，怎么也无法感受到服饰的华美；同理，心眼若被蒙蔽，纵然信主，亦无法达到完全，遑论带领别人走正路。
犹太人最熟悉圣经，主却称他们是“瞎眼的领路者”，这班人自恃对圣经很了解，却误导众人：指着殿起誓的，算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，才要听他（）。因而主嘱咐门徒不要效法法利赛人所行的。可见，心眼不亮，比肉眼瞎了更可怜、可悲。求主赐给我们属灵的眼光，得以看透万事，不致眼光浅短。
1.求神开世人的心眼，追求永生福分
人生在世，各有其目的，时下一般人着眼于今生的地位、学问、情爱，为职位升迁烦恼，为财物失落担心，却不知为自己心灵处于黑暗而忧虑。主也会让人的眼睛暂时“失明”，如亟欲破罗得家门而入的众所多玛人，寻不得门；进犯以色列的亚兰军看不见捍卫百姓的天兵，神却开以利沙诸门生的眼目，亲睹盛况，因而信心倍增。实际上，掌握人心的是神，拣选人的也是神，保罗为求众人心眼得开，由魔鬼权下归向神而忙碌、被捕、站在君王面前申辩（）。今日，身为基督徒的更当以此为要务：为万人代祷（），让世人心眼得开，摒弃名利，恒心追求永生福分。
2.求神开我们的心眼，看清自身属灵状况
再者，求神开我们的心眼，看清自身的状况（），听道之外，并能切身行道。人面对镜子，可以看清自己的面貌，随时整理不洁、不整齐之处；听道、读经就是照镜子，乍听道理，相当感动，却有部分人听过就抛诸脑后，只有了解又实行的才能得福。见神的面是件快乐的事，但以赛亚先知见神之后却直呼哀哉（），因为他因此知道自身的污秽，神是圣洁的，他却住在污秽的民中，而且不自觉，以此深自痛悔。与比自己优秀（圣洁）者相较，方知有待改进；我们倘不常与主亲近──读经、祷告，留意自己的属灵状态，灵性上将受严重亏损。物质的丰厚不代表属灵的充实，有时适得其反，中圣灵对老底嘉教会的启示即为此理：“你说：‘我是富足，已经发了财，一样都不缺’；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”今日的社会是否亦复如此？我们自己呢？
3.求神开我们的心眼，能看到神的恩典
第三，求神让我们看出神的恩典。夏甲被逐出家门（），走在旷野迷了路，亚伯拉罕为她及以实玛利预备的水又用完了，她只好大哭。神的使者来安慰她，神使她的眼睛明亮，才看到不远处正有一口水井。人在世上奔波，生活的重担压得我们眼花，坐在旷野等死，又不甘心就此谢世，于是放声大哭，这是人凭己力奋斗的结果。夏甲也有水和饼，不过，人的办法用尽了，只有神怜恤她，才使她可以看见，可以生活，才有一辈子的依靠──井水。求神开我们的心眼，看出祂的恩典及我们未来的路，也愿我们有坚强的信、属灵的眼，去接受神的恩、神的安排。
，保罗告诉以弗所教会信徒，他不住地感谢，现在一样启示我们：用信心、灵眼看见恩典、知道自己的状况，在天国路上，共同努力，寻求神的旨意及祂的预备。