迦勒是以色列百姓进入迦南地之前，摩西于加低斯的地方差派十二个探子去探迦南地的人员之一。他去探迦南地之后，直到进入迦南地得到希伯仑为产业，期间共经历了四十五年的时光（）。得希伯仑为产业是出自于神的应许，也是迦勒向约书亚的祈求（）。从以下这些经文记载中，可看出迦勒的灵性之美。
一、四十五年间专心跟从神（）
随着时间的流逝，人的生命也随之缩短。四十五年占人生岁月的一大部份，迦勒从四十岁去探迦南地回来后，神对他就有一个极高的评价：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我……。”（）；及至百姓进入迦南地，他依然专心跟从神，可见他专心跟从的决志何等坚强！四十年的旷野生活是艰苦的，以色列百姓因旷野旅程难行、心中烦躁而发怨言（）；也因嫉妒（、不信（）、没水喝（）、不服领导（），而时发怨言。迦勒虽身处同样的生活环境，却不同流合污，不受旁人影响；其所抱持的坚定信念，值得神为他喝采，而乐意将希伯仑赐他为业。
今日我们的信仰生活，亦当学习如何专心仰赖神，不看人的起落，不受四周环境之变动而影响，在内心里仍决志一心靠神、不倚靠自己的聪明。凡事认定神，那么在一切所行的事上，必能得着从神而来的助力（）。请问，您内在心眼的定向是摆在那里？
二、抓住了神的应许（）
迦勒探迦南地，专心眼从神而蒙神称赞，神同时也给予他一个应许──将他所去过的那地，赏赐给他为业（），而他所去窥探的那地正是希伯仑（、33；），因那地是亚衲族人的城市。所以迦勒在适当的时机，适时地抓住神给他的应许，要求约书亚将那地给他为业（）。
今日我们是否也能在适当的时机中（神存留您的生命到今日，难道现在不是您最适当的时机？），抓住神永生的应许（；）？这是神曾借着应许和起誓这两件无可更改的事立下的，使我们由此大得勉励（）。所以，忍受试探的人是有福的，因他经过试验以后，必能得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的（）。在信仰的路程中，请问您抓住神永生的应许了吗？
三、出于信心的勇敢（）
迦勒所求之希伯仑虽是一块肥沃丰美之地（），但迦勒绝不是贪图这土地的肥美而得之。当地所居住的亚衲族人在当时的以色列百姓眼中为一可畏、可怕的民族（、32-33），尤其希伯仑城以前称为基列亚巴，而亚巴乃亚衲族之祖，也是他们的著名英雄（）（据查考，歌利亚可能是亚衲族的后裔。参考：；），骁勇善战，身量高大，乃人人避而远之的对象。但迦勒主动地要求这地，因他有出于信心的勇敢，说：“或者耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”（）。果真，靠着他对神的信心所生的勇气，在日后顺利地将亚衲人逐出希伯仑（，十一21）。
今日，在主的各样圣工上，我们总要有在血气中行事、却不凭血气争战的实质认识──乃是“在神面前有能力”（），而非“在人的知识、智能、财富或才干上有能力”。摩西走投无路时，仍靠神不胆怯（），约书亚靠神在攻打迦南地时，凡事刚强壮胆（）；因此，靠主勇敢行事是工作上不可或缺的信念（；）。在真理的持守中、做圣工的态度上，请问您勇敢的精神定位在那里？信心的定向又在那里？
四、将所得的产业牺牲奉献（，二一11-13）
迦勒借着争战和俄陀聂（以后成了他的女婿）的勇力帮助，取得了希伯仑城，并扩大其产业，在争战完毕，各支派就划分产业，并拈阄完成分配。神曾晓谕摩西应在他们所居之地分设逃城，使那无心而误杀人的得到庇护（）。摩西在约但河东分定三座逃城（），而中，亦指示以色列人定居迦南地时，要再分出三座逃城，以后若有需要，还要再加设三座（）。耶和华督促约书亚设立逃城并未指定地点，但河西的三座逃城中，基列亚巴竟赫然在其中，可见迦勒是将他的产业希伯仑奉献给神，做为逃城；不单如此，他又将产业给予利未人亚伦的子孙（，二一12-14）。这种看神的需要过于自己所拥有的牺牲精神，实在令人敬佩！
耶稣基督“照祢的意思，不要照我的意思”所表现的牺牲是最彻底的（）。一粒麦子若不牺牲，就无法长出许多的子粒来（）。今日我们能为主牺牲什么呢？金钱、时间、个人意见、社会名利，抑或家庭、亲情？其实，在我们的生活中，有什么不是领受的（）！在个人的心志上，请问您准备牺牲奉献什么？
基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒，是虔诚信徒的优异榜样，因他专心跟从耶和华，神保守他直到八十五岁仍然体魄强健、心志勇武（）。他要求那块神曾应许要给他、并富于历史意义的土地为业（即亚伯拉罕曾支搭帐棚居住及葬埋的希伯仑），他更决意要赶走亚衲族人，表明他是出于信心靠神，要克胜罪恶及试炼。他攻克希伯仑，显示神的同在，这成为全国有目共睹的见证。后来他更是愿意将这城给利未人作为逃城，自己只住城外的郊野，这种信仰表现，值得再之思考效法。