汪建昌等口述/李惠加、林淑华整理
阿里山的福音工作，就好像是神手中的一面绣布，每个人就像针上的各色细线，在适当的地方、时间，神牵引它：由一个人、一个家，到整个村落，最后，沿着弯曲的山路绣上一座座的会堂。
那天，文宣处一行人乘着九人座车，蜿延的山路，一个多钟头的路程，坐得有点僵，有点累，但心里不断有个声音告诉自己：当时阿里山乡信徒就是走着这样的路，走着走着，到嘉义教会参加讲习的呀！神啊，那是什么样的心志，什么样的感动，让他们无所畏惧、更甘心乐意的为主奔走！
民国四十五年乐野成立教会，四十六年里佳教会，四十七年成立新山教会，五十三年新美教会，五十七年达邦教会，六十二年茶山教会。这都是源于林天庶弟兄的播种，相信吗？一个人善意的付出，竟在神的预定里结出这么多的果子。林弟兄预料不到，我们一行采访人员也惊叹神的权能竟是如此无所不能。
那一天，我们团坐在乐野教会的会客室，与早期信主的工人一同回忆着过往的点点滴滴──
郑茂李（邹族第一位得圣灵者）：
我信主的动机是因为林弟兄与我谈道几次，我开始动心，于是接受这道理，也相信了主。林弟兄曾带我去嘉义教会，后来带我和汪执事及梁政敏弟兄到台南他的家，与他谈道中，渐渐地改变了我们的想法，我们也慢慢了解、思考是否真的要相信，他又带我们到台南教会慕道，使我们了解真神。有一次到嘉义教会聚会，我祷告中得到了圣灵，从那时候起他们积极带领我们，也送我们到台中总会讲习，回来后，我们就告诉本村的青年族人有真神及信仰方面的事，也有不少人因此相信。
我信主后，首先想到的是汪执事，因他是本村青年服务队的队长，他直接管理本村的青年，如果他信主的话，带领人信主会很快，所以便带领汪执事信主。汪执事信主以后，在神感动下，信主的人果然增加很快。
我们当时生活很清苦，一年的收获并不够一年的粮食，所以杨约翰长老来访，有时住在我家里，那时我们的食物每餐都是地瓜，只能改变煮法，利用削皮切块或不削皮蘸盐巴吃，这样来招待他，心里一直过意不去。后来有的信徒生活好一点，才去借米煮饭请他吃。最近一次碰到杨长老，向他提及此事，他一直说：没关系，没关系，感谢主！
汪健昌（乐野青年服务队队长）：
我原属来吉村，在小工厂做酱油，后来到乐野，郑茂李弟兄将传福音给我，而郑茂李是由台南的林弟兄带领他，信耶稣之后，才知道耶稣是我们的救主。信主之前我很爱喝酒、脾气暴躁，信主后便渐渐改变，生活也改善了。当时，从花莲有两位真教会的信徒来这里查考圣经一个礼拜，让我们了解信仰，之后也带我们到嘉义教会，刚好嘉义正举开灵恩会，约一个礼拜的时间在那里听道理，我们真正明白了，就在嘉义受洗，受洗后就回到山上。
回来后，族人反对我们信耶稣，从那时候起，郑弟兄和我们一起聚会时，常有人来逼迫，且越来越严重，受到逼迫最严重的是石满金弟兄。当我们在工寮聚会时，他来慕道，马上就相信；后来我们因为遭逼迫停止聚会（第一批受洗的信徒），但石弟兄那里的小部落信徒却慢慢增加，逼迫也随之增加；然而他们不因此改变信仰，所见的神迹奇事也不少，也因为神的同工，他们一家人及周围的邻居、朋友都信了。虽然我们这里的信徒因逼迫已停止聚会，但在神的带领之下，教会在石弟兄的部落里慢慢发展了。
我信主之初，因了解主耶稣是创造万物的神，就相信而受洗了，在林天庶弟兄回去，第一批信徒受洗后，因逼迫、软弱停止聚会约有两年多的时间，直到石满金弟兄创建会堂之后我们才慢慢又开始聚会。
在那两年未聚会、祷告的时间里，已信主的我（汪执事），又回到了抽烟、喝酒的生活。有一次，我在达邦开乡民代表会约三天的时间（阿里山乡民代表会指定我为代表），结束后，刚好林献生执事、蔡牧夫执事来到我们这里，主感动我从达邦翻山越岭走路回来（那时没什么交通工具），刚到时，他们正开始聚会，叫我出来翻译，而我刚喝过酒，未完全清醒，就上台翻译；当时讲道内容提到酒、烟，而正好我翻译时都是酒气，谈到烟时，又见自己的手指因抽烟而呈黄色，我遂将原本放于讲桌上的手藏至桌下，内心非常难过，想到这道理是针对我讲的，于是我流泪悔改了，再次热心参加聚会。正当我欲热心聚会时，父亲盖新房子，买了偶像放在家中，本来我们邹族应该是没有偶像的，我也不知道为什么父亲要买偶像回来，我开始烦恼往后在家中的信仰是否会受影响；最后我决定要离开本家，搬出来时，只带了唯一的财产──一床棉被，一家三口，日子只能靠地瓜维生。
约过了半个月后，又迁到别人家里住，却是邹族迷信的人家，一天晚上太太生病了，下痢皆血，全身发黑，我只好认真祷告靠神。后来我们以竹子盖工寮为屋，在那里住了三、四年，信仰终于回到主的道路上，我很感谢神的爱。我太太也曾经一次在田里割稻，次子在后面跟着她，且一直哭，太太回头看他时，见他的脚被龟壳花蛇缠住了，她只好赶紧原地祷告，等她睁开眼睛时，蛇已经掉下来而且死了。
石满金（起意建堂的人）：
生病之前已从郑茂李弟兄那里听到福音，当时尚未受洗，约于花莲二位青年来传福音后的一年中才受洗。
乐野民教班推行国语之后，郑茂李弟兄问我要不要来听道理、相信耶稣，我真的很高兴去了，但我没有带小灯，而且他们全都没有带油灯，在暗暗的地方听道理，后来我接受相信了，最后祷告的时候，有一个人得了圣灵，且身体振动，我回去之后一直想，这真的是圣灵吗﹖他们告诉我怎么祷告，我就在家一个人祷告，当时信耶稣的都受逼迫，所以我没告诉太太；直到家里发生事情，孩子一个个接着生病，且有一个生下七个月就去世，靠行邪术的也没有用，后来听到郑茂李弟兄说信耶稣要有决心，我就勇敢告诉太太：我们信耶稣吧！但她说现在信耶稣的都受到逼迫，没有办法聚会，为什么我们还要信耶稣﹖......我还是慢慢地说服，她才接受了。我们两夫妻每天晚上祷告，求神看顾我的家人。后来，我的大舅子（汤双喜）也来信耶稣，他和我们一起祷告，很快就得到了圣灵，但我们每天祷告却未受圣灵；后来被他的太太知道了，叫他一定不要信耶稣，于是就大吵一架。当天晚上，他太太就生病了，发烧、抽筋、头发都竖立起来，我们从未见过这种病，我的岳母是行巫术的，也不能发生功效；我问大舅子最近有没有祷告，他说没有，我说，这样不行，只有你一个人得到圣灵，神既有能力创造天地万物，生病一定要信靠祂，就算死了，也必复活。后来他一个人决心禁食祷告，约祷告到下午三点，太太的病渐渐好了，到晚上开始能够发出声音，眼睛能睁开，但尚不能讲话，我们给了她一点水喝，她才开始讲话。我岳母是行邪术的，这时便承认神真的比她厉害，她也开始到教会慕道，后来连我的母亲（她也是行邪术的）、大舅子一家人等，全部都顺服信了耶稣；然而开始热心，逼迫便也随之到来，本来安息日都有聚会，但后来安息日的聚会停止了，只能在心里纪念安息日了。
之后不到半年我也生病了，且不是普通的病，到乐野去看病，虽然打针、吃药却越来越严重，头发几乎都掉光了，走路也很困难。生病正严重时，有未信者在窗户边说：“为什么神在这里生病﹖”（他们称我为神，为什么也会生病﹖）我太太就生气了，我说不要生气，因为他们并不知道。我当时已三天无法进食，有一天晚上，我听到有声音叫我的日本名字，一连三次叫“石满金！石满金！石满金！你在这里作什么﹖”（当时因病住在卫生所，在那儿才有药），但我无法回答我在什么地方，我揉揉眼睛，好像看到很远的地方有十字架像玻璃一样，有一个人全身发光，他说，“明天你回去，你的病借着祷告就会好的。”他一连三次这样对我说。又说“你叫兄弟们一定要参加聚会，你的病好了以后，安息日要开始聚会，且要盖会堂。”话说完后，交代说“我回去了，你明天一定要回去。”后来我一转过身，自己仿佛在很长的山洞中，从暗暗的地方一直往前看，好像远处有一盏灯。
我醒来后，告诉太太，我们吃完早餐后就要回去了；她听了之后一方面高兴，但又觉不妥当，因为这里的人，是离世前要饱餐一顿，有的人离世前一定要回到家中。我起来吃了一碗稀饭后，好像可以走路了，我告诉太太，我们一定要回去，我的病要交托给神。我回家祷告后病好了，但很奇怪，妹妹却发烧了，在台东工作的弟弟（石国享）写信来说也生病了；后来我们祷告后，妹妹的病马上好了。于是安息日又开始在我家聚会，因为信徒也增加了，我决心要盖祈祷所，当时阳执事也信主了，有时安息日也到他那里聚会，为了怕人家知道我要去聚会，便带了工具假装去工作，其实是参加聚会，且商量如何建祈祷所。
建堂之初，庄茂文传道的哥哥（约国小毕业时）要受洗，父亲庄茂林为了要阻挡，跟着来听，没想到却在听道后觉得不错，也信了，刚好他是木工，就开始帮忙建会堂了，建堂的心愿终于达成了。当时建堂经费有限，一切皆就地取材，大部分材料以麻竹盖成，屋顶用贵竹，剥开后一片片接起来，盖的时间并未花费很长。但建会堂的庄弟兄不会作窗户，这也是我们所担心的；刚好庄传道的大姊夫武达兴弟兄为了阻挡孩子聚会，到第六邻之聚会地点听了福音，他也信了，正好可以帮忙作窗户的工作。初期的会堂，为了不防碍到别人，便建在第六邻石家的土地上；感谢主建堂过程未受什么逼迫，却有许多因病痛来祷告不吃药而得医治的见证。 （下期待续）