每当为了配合教会或教育系的圣工，常常要求学员“自觉使命”地共襄盛举；然而，乐意顺从的人少，委婉推辞的人多。推辞的借口不外乎是：“不要哪，我没有恩赐”，或是“我不敢，叫别人好了”，“我很忙，没有时间”等诸如此类不是理由的理由。在百般“劝勉”兼“讨价还价”下，有的勉为其难的接受；有的还是“三不政策”──不见面、不谈判、不妥协，“谦虚”地把机会拱手让人，甚至好像约伯一样感叹他那种难以承受的沉重遭遇：“......为何以我当你的箭靶子？”（）。当事情临头的时候，或许有些人的反应正是如此。是的，“为什么是我？”
教会的工，就是神的工。神的工除了神亲自施行外，都是借着神的仆人（包括你和我）的手，代为实现。因为神拣选祂的仆人兴起，必有祂的特别意义与目的，除了要完成神的救恩经纶外，同时也要对当事人在信心与能力上进一步的操练，以更臻完全。所以无论我们接到教会什么样的差遣，或要做什么样的圣工，我们都要了解到，这是神给我们的特别恩典，叫我们晓得“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（）。得什么样的益处？在此谨提出三点，与众弟兄姊妹彼此勉励，相互学习。
一、得成长的益处
主耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。”（）。
食物是叫人成长的，我们身为基督徒行走天路，也必须靠着食物的能量，使我们的灵性得以成长，有体力奔至神的山（参：）。而我们的食物，既不是名利，也不是金钱，更不是地位；而是遵行神的话语（灵修），与作神的圣工（事奉）。所以我们有工可做，乃是神的恩典，使我们除了灵修外，又可事奉，有足够的食物，得以长大成人，有聪明智能与体力，奔跑天路。
二、得信心的益处
约书亚吩附百姓说：“......，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”（）。
迦南美地虽是神应许以色列民应承受之地业，然而迦南地长得什么样？将来又有何发展？没有人能知道，所以约书亚勉励百姓，要跟随在抬约柜的祭司后面，走当走的路。直至祭司的脚踏入约但河水后，河水立刻分开，成为干地，让以色列民顺利进入迦南地。由于约书亚的信心、祭司们的信心，成就了无数以色列民的信心。
今天我们的事奉，或许也是一条“向来未曾走过的路”，如何将所望之事、未见之事，成为实底、成为确据（参：），正是我们在信心上的操练，等到我们踏出第一步的时候，等到我们事工完成的时候，我们的信心必然更加精粹。
三、得成贵重器皿的益处
神所拣选的仆人，除了少数来自宫廷贵族外，大多来自一般令人所看不起眼的行业，诸如：牧羊人、农夫、渔夫等。然而他们为神所做的工，所留下来的可歌可泣的事迹，一直为我们所津津乐道，他们的风范，也为我们所景仰。所以，神的仆人不论出身，只要能甘心为主所用，都能成为大户人家的贵重器皿，成为众人的榜样。正如保罗所说的：你们该效法我，好像我效法基督一样（）。
然而我们在事奉上，要有正确的观念，以免我们因完成一件事工而一时心高气傲，以致得罪了神。那么要有什么正确观念？就是“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因为你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”（）。只要我们实实在在的做给主耶稣看，是为主而做的，那么，我们就必定在事奉的操练功课上，更上一层楼。
所以我们面对事奉的时候，就当存着欢喜的心，乐意为主所用，如同以赛亚先知一样，积极说道：“我在这里，请差遣我。”（），而不再是消极回应：“为什么是我？”因为神给我们的操练，一定是我们所能承受得起的；而且神赐给我们的，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心（），靠着那加给我们力量的，凡事都能做（）。透过事奉，使众人得以看出我们的长进来（），进而达到“事奉愈久愈甘甜”的境界。