雨斋‧淑芬整理
之一 大专篇
走过沙滩，总会留下一行脚印；走过岁月，岁月也将留给我们过去的回忆。尽管爱因斯坦的相对论中所告诉我们回到过去的方法至今仍无法实现，我仍爱在自己的心中驰骋着对过去的回忆，在脑海中，过去的回忆仿佛都酿成一坛坛的美酒。
但我也不是一个只知缅怀过去光荣，不敢正视未来的退缩者，相反的，我认为人唯有不断地超越，才得以成为一个完整的人。人应把努力放在当下，而不是对未来的憧憬和过去的怀念。但对我来说，过去的经历和回忆却是一种资产，在回想、检讨自己时，它不断地给我修正的方向与前进的动力。正因如此，当初在盼盼找我写这专栏策画回顾时，我很爽快地答应了。为的是同工情谊，更是一种对自己过去经历的整理与负责。
“女二305”的诞生始末
小组策划过的专栏不少，但我选择了“女二305”做例子，因为它距离现在时间最近，我还能在记忆中刻划它完整的来笼去脉；其次它已经在去年运行完毕，可以把所有的功过是非都放在大家眼前。
打从80年开始，大专专栏的面貌便改为一年一换。当初考量的原因不外是希望专栏内容能切合时代需要、展现多样风貌，基于“好戏不拖棚”的理念，我们一路由“大专生活与团契”、“心情故事”、“行路难”、“生活镜像”，走到了“大人物小故事”。而每年的年中，就是我们为明年度专栏开始伤脑筋的时刻。在会议中，大家可针对自己或其它信徒的需要，对时代话题或潮流的反应，或认为《青年团契》能给读者何种信息，提出意见，一同决定下年度的内容。
到了去年７月３日的会议，我们已经有了下列几个方向，分别是：
1.结合信仰与专业的“信仰与科学、政治……”专栏。 2.报道教会同灵奉献、舍己等感人事迹的“一粒麦子”专栏。 3.提供初信者完整而生活化的真理介绍的“给初信者”专栏。 4.介绍动态事奉工作，如山辅、葡萄园的“禾场上”专栏。 5.认识信仰危机的“危机处理”专栏。
讨论后，大家根据自己的能力、专栏的需要，投票选出了“给初信者”做为明年的专栏。暑假中的文字营，我们跑到东部的花莲去进修、访问，在风清水蓝的东部海边继续讨论着“给初信者──信仰这条路”的内容，大概确立了几个主题如认识真神、基本信仰、爱心、服事和教会伦理。但这专栏该用何种方式来呈现？我们都不想让它太严肃，反倒希望能用轻松、生活化的方式激发读者的阅读欲望，如故事、书信或小故事加讲评的方式等。
到了11月30日的会议，有了初步成果：我们决定用以前从未尝试的连载小说来表达，试就几个人物身上的遭遇与喜怒哀乐，告诉初信者我们想要传达的信息。最后，我们设置了三个主角，分别是初信的馨怡、已信的佳琳与未信的芊华，故事是在一所大学的宿舍中发生，因此称为“女二305”。接着是人物的性格、背景、价值观及对未来的理想等等，这些人物，就在大家七嘴八舌的讨论中，慢慢地成型、定位。后来，她们仿佛成了活生生的三个人，她们的故事，也正活生生的发生在我们心中。
有了人物、场景，还要有故事内容。如何让故事与教导链接，成了一个吃力的功课；从初识、迎新舞会与安息日的冲突、消费与奉献，到后来的失恋、平安和饶恕的工夫，我们一一为这些只有骨架的人物和故事添上血肉，添上喜怒哀乐。这样的事当然不能与神造人，吹口气就赐下了灵魂的大功相比，但我却深深感觉，小说中的人物好像越来越清晰，因为在不知不觉中，她们已经成了我们身边人物的具相，她们的故事写的其实就是我们自己的故事。
回首前尘 恩典满溢
随着小说中不断流转的喜怒哀乐、春夏秋冬，它们也伴着真实世界的我们一起度过真实的喜怒哀乐、一年寒暑。回首这一年，小说中的人物茫然有之、苦难悲伤有知，但我们不也是如此？茫然和苦难悲伤都是我们人生的功课。虽然如此，许多的同工和大能的神却也是引导有之、安慰分享有之。纵然是这样一种埋头动笔、甘苦各半的生活，但把这一切的喜怒甘苦统统加在一起，假以时日，便化为一坛回忆的美酒，再也不复从前的苦涩，而酝酿为生命的甘美。
专栏策画的工作，是一种从无到有的过程。我们总是期盼着在我们所呈现的内容中，能真正带给人们造就。文字就像是基督徒的利剑，让你得以披荆斩棘、造就自己。营造这样一个专栏的过程虽不轻松，但我们在世上的工作和历程又何尝不是如此？这一路走来，路途虽然崎岖，但回头一看，终究还是充满了恩典。写到这里，不禁想起王维终南别业中的一句诗：“行到水穷处，坐看云起时。”
之二 社青篇
相信许多同灵都有同感，当青年一旦离开校园进入社会，稍不留神，就会陷于工作与感情的漩涡而无法自拔，甚至疏离了神。因此，如何避免青年的迷失，如何坚固活泼其信仰，进而将之导入事奉的行列，实是不容忽视的课题。有感于此，《青年团契》更积极地希望以文字来关怀他们，以期本会社青同灵在面临工作的压力、婚姻的抉择、社会的调适及家人的交互等种种难题时，能借着文章的勉励，靠主迎刃而解，这也是社青小组之所以成立的原因。
社青小组就是专为策划青契社青专栏的义工群，系于民国七十六年开始运作。设立的宗旨在藉文字的力量，辅导本会社青同灵并落实其信仰根基，民国76年2月首度以“社青生活与团契”的新风貌与读者见面。
“社青生活与团契”的专栏主要以主题单元呈现，以邀稿、采访、自撰或座谈会等方式制稿。这个专栏延用多年，直到民国八十一年推出“行至四十”专栏，它系集结主内正值中年成熟阶段的同灵，写出四十岁的心情，借以作为年轻人的勉励与殷鉴。民国八十三年，社青小组另以涵盖社青包罗万象的生活信仰难题为诉求的“万花筒”专栏呈现给读者，文章的型态更具多元性，有散文、议论文或极短篇等；为培训组员创作能力，该专栏多由组员自行制稿。因题裁新颖、内容掌握社青所需，推出后即引起广泛回响。此外，我们并进一步将触角再深入各地方教会的社青团契，与社青面对面沟通，关心他们的问题，并借此推介社青专栏。
以文会友 以爱相系
我们的成员来自各地教会对文字事奉具有热忱与恩赐的青年，以二十五至三十五岁的年龄居多，由一名组负责联系主导，并有数字资深的文字前辈担任编辑顾问，其余有近二十位的组员在从事研讨或撰稿的工作。每隔一、二个月，同工们就利用一个星期日聚集起来，策划议题、规划进度、修定文稿及检讨事工状况等。在议题讨论、意见交换、心得分享中，不仅协助推动了青契的文宣事工，个人灵性的生命也得到了相当大的激励。近来，除了工作会议外，社青小组也举办了多次联谊聚会，以家庭聚会的方式取代一成不变的会议，有助于增进彼此的认识与情谊，因此参与社青小组，是事奉，也是“以文会友”。
由于组员多半处于“成家立业”的冲刺阶段，除了为打拼事业、照顾家庭外，在教会中也担负着重责大任，而在百忙之余再投入文字事奉的工作，着实不易，所以社青小组的义工最难召募，流动率也最高，有些同灵在受不了撰稿的压力下而声明放弃或退出。虽然如此，神还是眷顾我们的；近年来，社青小组有了长足进步，义工的稳定性也增加不少。有些组员为了写稿，甚至牺牲睡眠；有人为了开会，甚至舍弃了休闲生活，好不感人！虽然也曾有灰心气馁的时候，虽然也曾有力不从心的无奈，但是，在组员们相互鼓励、代祷下，那种灵力又不经意地涌现……，尤其在看到自己的作品被录用刊登、深获好评时，十足的喜乐又乍然而起，这不也是文字事奉的〞意外恩典〞？
作主工 不落空
文字的影响力无远弗届，一篇感人的作品，往往可以安慰忧伤的灵、激励失意的心、振奋发酸的手；无论国内外，只要有弟兄姊妹在的地方都可以感同身受；更重要的，它能带给心灵纷扰的现代人，一片可安歇的青草地，也是“心的故乡”。于此，文字事奉是神圣的，是不凡的，更是无价的祭坛；它是所有基督徒应当背负的十字架。创作，虽然如孕育新生儿般的艰辛；但，我们深信“常常竭力多作主工，因为知道我们的劳苦，在主里面不是徒然的”，更愿上主坚立我们手所作的工。