经文：；
这段经文提到以色列人与亚玛力人争战的经过，对以色列人来说这是他们民族头一次对外族的战争。以色列人虽然有许多的壮丁，但却没有一个人有战争的经验，由此可见他们对此次的战役非但没有把握战胜，还存着相当的恐慌与惧怕。但圣经却轻描淡写此战役：“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。”（），由此可知战争胜败的关键全在乎这双手是高举或是下垂。结果因为亚伦与户珥扶着摩西的手而不致于下垂，约书亚在山下就打了胜仗，消灭了亚玛力人。
人的手臂会软弱
在山下观战的以色列人，眼看自己的同胞节节败退时，一定会奇怪，摩西为什么不将手一直举着，让以色列军队节节胜利一口气打赢这场战争﹖为何摩西的手还垂下休憩呢﹖其实在山上的摩西何尝不希望以色列人能一口气打赢这一仗，他恨不得一直举手直到消灭敌人为止。然而人是软弱的，他的手还是会因酸软而不知不觉地垂了下来，可见人是多么的有限，常有事与愿违，无法达成愿望的时候。
文艺复兴时期，伟大艺术家米开兰基罗雕塑摩西的铜像时，将摩西塑造成为一位超人；但在这段经文中，摩西的表现却只是一位有血肉之躯的凡人，他有时刚强，有时也软弱，挺起的双手也有下垂的时候。
传道者也是人
传道者通常被称为神的仆人，基督徒也常期待传道如天使一般，却忘记了传道与信徒一样也是人，一样有人的性情，人的软弱，他的手一样也会有下垂的时候。信徒心中有愁烦可找传道倾诉，但传道者心中的苦闷若向信徒倾诉，则会被视为信心不足；因此传道就只好忍着心中的苦闷，挺起下垂的手，强忍着自己的疲惫，担任安慰人的工作，继续传扬福音。
在教会我们所需要的，不是责备与批评，而是代祷与协助。
当摩西的手一再下垂时，亚伦与户珥移来石头，让摩西坐下，并各自扶着摩西的双手，使战争的优势能继续下去。如果亚伦、户珥在那儿高喊：“摩西！加油，继续举起你的双手，忍耐！不要下垂！”或者在旁一直责怪摩西等，都是于事无补的。最有效的方法是以实际的行动协助，扶住摩西的双手，使摩西下垂的手能挺起，战争才能胜利，否则就要吃败仗了。幸好摩西的同工能体谅并设法扶持他，而免去了失败的命运。
在教会中我们所需要的，不是责备与批评，而是代祷与协助。同工彼此实际扶助支持，互相帮补。单枪匹马、单打独斗总是不如团体合作来的好。
传道能不能成为优秀忠心的传道，除他本身须竭力作主无愧的工人外，您我出了多少扶持与祷告﹖教会中的长执、同工能不能成为优秀忠心的同工，亦在于全体信徒付出了多少的爱心、扶持与代祷﹖真盼望我们不要认为只有传道才是为别人祷告、传福音给别人的人。传道、同工亦是平凡人，需要更多的祷告，好挺起他们下垂、发酸的手，继续不断有力为主争战。
举起得胜的手祷告
举手就是祷告的意思。从天上领受力量，在地上打仗。地上（山上）胜败之关键，是决定于山上的举手祷告；然而打仗的未累，在山上祷告的人却累了。这不是年龄或体力的关系，实在是安静的工作（祷告）比动的工作更难，更容易疲倦，正所谓攻易守难、动易静难。我们当记住，胜利的把握是在安静的那面。因谋事在人，成事在神（）。
先知以赛亚说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（），摩西在年轻时，只晓得靠自己的力量，结果打死人，逃亡旷野。中年时只挂虑着战争得胜，如今他已高龄，却是借着祷告（安静）来打胜战。
被囚的保罗也发现祷告的秘诀，他虽然被囚在监狱，不能在各教会工作，但借着不住地代求，使他对教会的关怀收到更大的效果。保罗关心歌罗西教会，无奈身陷监牢不能亲临协助，惟有常常为他们祷告。“因此我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告、祈求。”（）
我们虽然不敢与保罗相比，但仍可效法他代祷的忠诚。教会兴旺与否，取决于教会信徒付出了多少关心的祷告与扶助。祷告恒切，关心扶助越多，得胜的旌旗就会飘扬；反之，若祷告疏忽、松弛，无人扶助，敌人就要夸胜了。
您曾为教会付出多少祷告的代价﹖您是否关心扶助您的传道、长老、执事、团契的干部吗﹖总之，在教会我们所需要的，不是责备与批评，而是不住的代祷与协助！