高玉生口述‧亚朗整理
使命感驱动我心
身为原住民，从小就对原住民的事务相当关心，尤其当我发现在畸型政治型态的冲击下，原住民的生活总是跟不上时代的潮流，更是强烈的希望有朝一日能为原住民做点事，让族人能过着幸福安定的日子。
服役期间担任教育班长一职，了解自己的心志，尤其后来陆续从事几乎是许多原住民共同工作的经验如：船员、船长、版模工人、清洁工人……等，才了解政治是现实的，而原住民的存在更是事实，于是理想与使命油然而生。
积极投入选战
十六年前毅然决然地投入选举，以些微的选票落选，旋因没有原住民议员名额而没有选举，但我不放弃参选的心志，除了继续关心原住民的生活外，另一方面也没有放弃参选的准备。
八十三年底，高雄市议会终于有一原住民的席次，我再度投入选举。
参选时的内心煎熬
我的家庭经济并不是很好，而选举是件劳师动众、所费不赀又复杂的事。尤其在选举如火如荼展开之际，诬蔑、无的放矢的事更是层出不穷；身心备受煎熬。
感谢主！在参选之后，我们更是同心合意的祷告交托，所以每每在看似困难危机时最后都成了顺境。
在这样的过程中，也使我常常自我要求、力图冷静，一方面检讨自己，一方面更以认真、踏实的工作成果使人更了解我。
在当时，我们家族有了一个共同的信念：无论当选与否，大家同心交托，求主旨意成全，有了这样的心理准备之后，宽心不少，压力也就减轻了。
在参选之后，我更谨慎自己的基督徒身分。虽然并不是在每个场合中都说明自己基督徒身分，但是只要一有机会，我一定会表明自己是真耶稣教会的信徒。
选举期间，有不少外教会的信徒主动到竞选总部帮忙，并且每次出门拜票时，他们更是自动的以悟性祷告交托，全力以赴的助选，更感人的是：他们会邀请我到他们教会聚会礼拜以外的时间做报告与勉励；我也会利用机会将对主的信仰和政治的理念与他们一起分享。能站在其他教派的讲台上与他们分享是我不曾想过的。
记得民国六十八年，总会前负责人陈克忍长老曾特别召见勉励我，希望我到神学院进修，以便投入圣工行列。虽然未能如愿，但他的勉励我不敢忘却。感谢主！在神的引导及同灵的代祷和支持下，我能以市议员的身分为机会，我会将神放在心中，尽力为族人谋福利，以不负基督徒的使命。
在一般人的心中，吃喝玩乐、酒色财气似乎是天经地义的事。尤其槟榔、喝酒又似乎是原住民文化的一部分。所以在竞选之初，对手就曾以我不吃槟榔、不喝酒为话题做为攻击的理由之一：“如果选高玉生，以后就没有榔槟可吃，没有酒可喝。”我则以“喝酒只是我们文化的一部分，我们还有许多的传统文化等待我们去发扬，而且喝酒伤身。”等来回答他们。
说实话，在原住民的社会中，不喝酒、不抽烟、不吃槟榔，有时难免被视为异类，而我有时不免也有格格不入的感觉。但是感谢主！在我的坚持下，他们渐渐地也承认部分传统是恶习，在婚丧喜庆上也不再勉强我去做我不愿做的事了。
为同胞争取福利
政治是管理众人的事，应该是少数服从多数、多数尊重少数。虽然宪法中明定要照顾扶持少数民族，但目前我们的政治似乎是以大吃小、毫无章法，让弱势团体无法表达自己的意见。尤其原住民这几十年来更是日趋弱势，更显无力，这也就是为什么我投身政治的原因。我希望能为同胞争取选票，我们也委婉的告诉他们应有的权利与福利。
从前我不赞成在会堂中谈生意，所以我参选后也尽量不在教会中谈政治。竞选期间，对手曾到教会中争取选票，我们也将会堂分别为圣的立场婉转的告诉他们，请他们谅解。
对于有心从政的同灵，我有几点心得分享：
1.政治是复杂的，诱惑也极多，要经常提醒自己与神保持亲密关系，守住道理。
2.尊重自己是真教会信徒的身分，谨言慎行，不使信徒跌倒，并把握机会传福音。
3.对自己所作所为要负责，不要把问题丢给教会或家庭。尤其不要将政治、商业行为带进教会，给教会牵牵扯扯。
结语
访问末了，高弟兄语重心长地表示目前社会上有许多宗教公益团体，如世界展望会、慈济公德会等均落实关怀社会的工作，希望本会同灵也能一本敬神爱人之心服务社会、关怀社区，让福音的工作不只是守成，更能积极地开拓。