根据学者专家所完成的统计数据指出：目前一般社会上所见的新人类有四项人格特质，（一）缺乏对别人的信任，有百分之五十六以上归类为多疑派；（二）对“异己”或“异端”也没有展现出特别的容忍度；（三）对台湾贫富不均感到不满；（四）对社会福利的不满也特别深刻；亦即兼具“自我”、“不满”、“务实”三种集体性格。然而在教会里，从小受洗、接受基督信仰深植于心的新人类，他们则具有另一番不同的个性特质，亦有其独特的见解、看法，本文将透过专访几位大专青年，为您一一呈现他们心中的自白。
之一
家庭、信仰背景
我是第四代的信徒，爸爸因传道工作常不在家，妈妈自音乐系毕业后即在家教钢琴；小时候总是跟妈妈去聚会，平常她也都要求我们读完一章圣经才可以出去玩，因此养成了日后读经的习惯。而平时若遇到问题都会跟妈妈谈，遇有圣经方面的疑难也都请教爸爸妈妈；如果爸爸在家，便会带领我们举行家庭聚会，因此创建了我的信仰基础。
我从国小三、四年级开始，便渐渐懂得时常祷告与神交通，于是一次在家里祷告时求得了圣灵，从此开始慢慢认识真神，这样的信仰使我的人生有了目标。在国小一年级时曾想过“我为何活着？”的问题，当时认为“活着”是件很有趣的事情；直到国中课业压力渐增，开始思考自己到底要做什么？后来我得到的答案是为主而活，这观念是父亲给我的。一次聚会时老师问我们：“你为何信耶稣？”当时我的答案就是：“信耶稣可以让我知道为什么活着，也借此希望能更认识神。”
对于男女交往……
曾经喜欢过班上的一位女同学，看到她就觉得很高兴，但并没有谈恋爱。到高中时沉迷电动玩具，较未想到感情问题；若在教会听到同侪弟兄姊妹的感情问题，反而觉得很惊讶。而我如果认为某个女孩子不错，也都只保持纯欣赏的角度，不致于贸然采取行动。
我的婚姻观受到教会很多长辈影响。一位团契辅导老师说：“婚姻不是找一个合适的人，而是自己做一个适合的人。”我也认为婚姻是一门学习的功课，很多人认为跟异性交往可以体验人生，但我认为在学生时代谈感情是浪费时间，生活中有很多方法可以体验人生，另也有其他重要的事情需完成；有的同学因为谈恋爱而影响到功课，甚至对其他同学也疏远了，他们都费心地急着找对象，但我却一点也不担心，因为凡事都有神美好的安排。
与人相处……
与同学相处当中，我认为每个人都有他自己的想法，所以我认为不应去批评别人，也不应要求别人跟我一样，反而当试着去了解他们的想法。有些同学习于讲脏话，也许是无恶意或开玩笑，但我偶尔也会看不惯，他们就为我取一个绰号叫“神父”，并尽量不在我面前讲不雅的话；有时他们甚至会来向我“告解”。虽然教会事情多，但我在与同学相处当中尚融洽，他们也常邀请我参加他们的活动。
未来期望
我本身虽学物理，但对这个领域的信息却感到缺乏，对未来有些茫然，于是常在祷告中求神带领；当我的课业和信仰有冲突时，通常借着祷告都能顺利地走过来。我希望将来能多为主传福音，作有挑战性的福音工作；有位传道说：只要奉主耶稣圣名所做的工都是圣工，因为神叫基督徒成圣，我也曾看过一本书《表里一致》，提到其实基督徒的生活就是圣工，所以我希望自己对神有更进一步的认识，才能很清楚地把神介绍给别人。另外我也期望能多方面地学习，例如：如何与人交往、日常生活中应对进退的道理、如何关怀别人……等，并努力追求灵性的长进，思考圣经的道理，将身体当作活祭献给主。
之二
家庭、信仰背景
我是第三代信徒，全家信主。从小受到妈妈影响，个性孤僻、自私、爱计较，长大以后慢慢从爸爸那里学到了待人处事的方法。对于朋友有困难时，若感情深厚的，我才会帮助他，但后来想到圣经上说要爱人如己，所以渐渐地也扩及到帮助交情淡的朋友。我小时候没有立下特别的志愿，认为只要把书读好就好，而且父母也很少操心我的功课，不会过分要求成绩如何。
同学之中很少有坚持信仰的，他们虽然认为拜拜是迷信，可是还是跟着父母拜，大部分都是无神论者，多认为万神归一，其名不同而已。而我对信仰也无深刻体验，但借着看到或听到周遭的神迹奇事，所以就相信我所信的是真的，也因教会同侪的凝聚力，成为我去聚会的原动力。过去的聚会比较有印象的是少年班聚会，那时很喜欢去聚会，尤其是星期六、日可以看到很多好朋友，不用上学，心情很轻松，真正对信仰有体验是从上大学开始。
对于男女交往……
圣经教导我们不要嫁娶信仰不同者，但我有时会觉得未信主的女孩子也很不错，当有这个想法产生时，我就会借着读经、去聚会或做其他事情来转移想追求未信者不好的想法；现在如果在教会遇到心仪的姊妹时，会先问自己是否有能力组成一个家庭。我希望教会能多举办主内青年联谊活动及婚姻讲座，让我们有较多的机会与管道认识主内弟兄姊妹。
与人相处……
团契的辅导老师是大家公认最能活出基督的人，另有一位弟兄也常和我沟通观念，他们都有很多值得我学习的地方；而我比较不喜欢举棋不定、做事不干脆的人。我发现现代人多半冷漠、对周围的事物缺乏关心，即使教会青年也有些是过一天算一天的驼鸟心态。在和同学相处方面尚融洽，他们就算排斥基督教但不至于排斥我，功课若有不懂的地方也会来问我，而我也都很乐意告诉他们，有时从彼此的讨论中更学到了不少。
未来期望
我希望大学毕业后就工作，不想再读研究所。而自身个性直爽，常在无意中伤及他人，说话比较直的缺点，也希望能改进，让自己的个性温和些，不要因自己的无心之过使别人跌倒。在教会圣工方面如果有需要，我也将会在能力所及的地方尽力帮忙。
之三
家庭、信仰背景
我是全家信主的第三代信徒，从小看见爸爸常读经、祷告，为我竖立良好的榜样。但父亲很权威，平常很少和爸爸沟通、聊天，如果我没去聚会，他就会责备我们；然而对我们的功课并没有特别要求，只要尽力就好。
二专时我开始思考自己的信仰，因为信仰若没有经过思考就跟迷信一样。我以前认为只要聚会、听道理即可，最近经常读经、祷告，结果神改变了我的性格，使原本情绪容易受影响、多愁善感的我，个性大有改善，比较不会神经质了，即使遭遇困难，也都有喜乐平安的感觉，生活踏实多了。
对于男女交往……
我从教会、长辈、亲戚那儿受到一些负面的影响，所以对组成家庭怀有恐惧感。人在婚前往往只看到对方的优点，一旦结婚后缺点显露出来，便有很多纷争；再者因见有些妻子主控全家，对丈夫不尊重、不信任，夫妻无法互相体谅、互相包容；有时夫妻间一方不支持另一半在教会所做的圣工，也是冲突的来源。所以美满幸福的婚姻，必须由双方共同努力经营才能得到的，目前觉得婚姻是个麻烦。
与人相处……
以前常觉得信仰给我束缚，有很多事都不能做；但自我灵修以后，神加给我力量，能很自然地表现出基督徒的好行为，同学也都尊重我的信仰，因为当他们有困难时，我都会为他们代祷，因此他们很信任我。不过我比较看不惯抽烟、说谎及生活随便的人，也不喜欢那些常找借口搪塞及在背后批评别人的人。
未来期望
我的志愿是当社工，我喜欢关怀别人，想把福音传给别人；虽然这与我目前所读的电子科系不相关，但我不一定要当全职的社工，因为平常就可以多关心别人。对于金钱我没有很大的兴趣，有些人为了买房子，把很多时间、精力花在赚钱的事上，真不值得；如果有多余的钱，我会存下来当养老金。在教会里我希望自己能更加长进，成为神重用的人，能帮助软弱的人，也能多访问同灵，因此需要加强具备敏锐的观察力，以洞察他人的需要。
之四
家庭、信仰背景
我目前就读师院幼二专，即将毕业。父亲家族这边只有他一人信主，但奶奶并不干涉我们的信仰；小时候我就常跟父母上教会，当时对信仰并没有深刻的体验，长大后才开始思考信仰问题。后来每遇到困境，都借由圣经中的道理，再回想以前所走的路，觉得对神的体验愈来愈多，较能感受到神的存在，而一一靠神度过。
对于男女交往……
在同学之中，他们交男女朋友的共同基本态度都是顺眼就好，但多少也会考虑经济条件及外表。他们换男女朋友的频率很高，个性不合就分手，交往态度不够慎重，并不认为离婚不好；另外有的同学只会唱高调，说是一回事，做又是一回事，很不负责任。
而教会一向不鼓励主内弟兄姊妹自由交往，但我却很不能接受传统的相亲方式；我希望自己的另一半是自己先在主内认识再经过交往，以后可以一起同心在教会做圣工，就像团契辅导老师夫妇一样，同心为大专青年提供一个聚会的地方，并用爱心接待、关怀，真是令人既羡慕又尊敬。
未来期望
毕业后即将从事幼教工作，因对幼儿的管理、带领方法有别于国、高中生，所以我希望能多学专业的知识及艺能方面的工作，如美工、团康游戏……等与幼教有关的，另外也想学学电脑。有鉴于主内小羊迷失情形日益严重，急需有人帮助他们抵挡大环境的诱惑，所以我更希望能深入研究辅导方面的技能。至于将来，主若愿意，盼望自己能有能力开一所幼稚园，这样一方面兼顾自己的理念，一方面可加入宗教教育的课程，使工作与圣工配合。
后记
透过以上四位的专访，我们不难发现，他们不管在学校或教会中都相当活跃，而且也有不错的表现。这不正是我们心目中理想的主内青年吗？或许有人要说，所采访的对象过于优秀，并不足以代表所有青年；当然，本文目的不在于指出主内有信仰的新人类到底有多少人，而是强调在现今功利主义盛行下，教会仍能培养出有信仰的新人类，然后从他们成长的历程中可发现，能培养出有信仰新人类的关键因素，提供大家参考，亦期盼主内青年个个都是有信仰的新人类。以下是个人浅见：
首先，他们从小接触教会，对于宗教教育课程不缺席。近来有个观点深植家长心中：“别让孩子输在起跑点上”，因此孩子的童年被各类的才艺班占满，加上他家小孩什么都会，而我家小孩什么都不会的强大压力下，家长已渐渐不重视子女宗教教育课程。另外若有子女出现不喜欢去教会的情形，也可当作该小孩的成长面临阻碍的指针，就能及早发现问题及早处理，若家长在处理上有疑问，可请在辅导方面有恩赐的弟兄姊妹前来协助。其实这场人生竞赛就像马拉松赛跑，有时超前，有时落后，如何让我们子女在竞赛中获得最终的冠冕，实有赖家长做明智抉择。
再者，大专生活，是信仰重新定位的时期。现今主内青年大都是第二代或第三代之后的信徒，他们在少年时期受到父母的保护，自然不曾经历人生的酸、苦、辣，但在大专时期，往往须离开父母，负笈前往外地求学，在生活中面临种种不顺利与挫折，此时来自信仰上所提供协助的需要才会凸显出来，从此信仰融入生命历程，也成为未来不确定的日子里，一股稳定的力量。有了这层认识，教会也积极催生各校园的团契及联契，并设置辅导老师与辅导传道，以协助主内大专青年信仰的成长，教会这方面工作虽已有显著成效，但仍需各地教会加强推动，使教会所创建的辅导网没有死角，帮助主内青年个个成为有信仰的新人类。