为了出外景，起了个大早，六、七点就到公司做准备。趁着中午休息时间，多睡一会儿，补足体力，下午才不会打瞌睡。
我趴在桌上休息，随手拿了米兰‧昆德拉写的“生命中不能承受之轻”再加上“刺鸟”垫着，两本书的厚度刚好可以当枕头。中广流行网夹杂着聊天的声音，让我不能安稳地睡觉。
“宫泽理惠”风波
也许是太累了，我一边休息一边听他们聊天，这时阿明把他借来的“宫泽理惠写真集”拿出来供大家欣赏，小兰、小惠也加进去凑热闹。小胡说：“现在这本写真集都缺货，市面上摆的都是盗版品，张数不齐，质感也差很多，这一本是我去小琉球观光的时候，特地带回来的。”小惠应和说：“真的耶！是日本原装的。”小胡又说：“什么真的、假的，我是跑了几家书店才找到的，妳知道吗？”接着，王哥转过去说：“那天我去文具店买东西，和老板聊天，老板说：现在这种写真集，国中生是人手一册，买不到的人，会被同学取笑，感觉很丢脸；接着就问我儿子多大了？我赶紧说：不行，他还太小。真险！差一点就中计了。”
接着林哥开始发表他的高论，说这张照片那里不好，那张照片那里不对，如果由他掌镜，表现一定更出色，还现场征求模特儿；但大家的反应十分冷淡，并且觉得他很恶心，动机值得商榷。林哥感觉他的艺术心灵受到创伤，表示不愿再和她们谈论什么，就独自一个人去阳台抽烟。
逃避“它”？面对“它”？
然后不知怎么回事，他们把话题转向我，听不出是谁说：“上次陈姊把胡哥的花花公子杂志拿给小李，小李才翻了一页就吓得惊惶失措，脸色苍白，一个早上都失魂落魄的样子，好好玩喔！”“对嘛，我们在吃饭的时候，他都不跟我们聊天，低着头不知道在干什么？”“就是嘛，好奇怪喔！”“好了，好了，我有个主意，妳们先听我讲：等一下我们拿‘宫泽理惠’来吓吓他好不好？看看他有什么反应？”“好啊，好啊，赞成！赞成！”
我一听这下可糟了，他们要联合起来对付我，我的心情就像是准备逃亡的大卫，心里想：我是要效法约瑟的榜样逃跑，以躲避情欲的试探呢？还是要学习耶稣面对众人的欺辱，积极去应对呢？如果要逃，就现在逃，待会儿就来不及了；另一个声音却告诉我：不行，我逃得了今天，躲不过明天，以后我都没好日子过了，小惠、小琪、还有阿明，他们都会取笑我的。
主啊！我该怎么办？求您帮助我吧！当年文士和法利赛人拿行淫的妇人来试探您的时候，您想过逃避他们吗？您当时心情如何？您是否曾因手拿石头的群众感到怯懦，而想对受众人责难的妇人撇过头去？您是否曾按捺不住心中怒火，而想对满心诡诈的文士和法利赛人破口大骂？
主啊！我当怎样行，才合乎您善良纯全的旨意？我要怎么做，才不会失去基督徒的本分和立场？我觉得我就像身处狼群的羔羊，没有一点抵抗能力。难道基督徒就只能忍气吞声过日子吗？不！基督徒不应该如此的软弱，基督徒连死亡都能胜过，怎么可以屈服于淫威之下，如果我的信仰连一本东洋少女写真集都抵挡不住，那就不用谈什么背十字架了。与其让他们来捉弄我，还不如我主动去找他们，看他们能耍什么花样？主啊，虽然我只有三秒钟的祷告，求您不要让我在众人面前羞愧，求您教导我有属天的智能、应变的能力，好叫我驯良如鸽，灵巧如蛇（），阿们！
借机“教育”他们一下
我揉揉眼睛，故作镇定，打了一个哈欠，站起来问他们说：“你们在看什么呀？好像很有趣的样子？”他们听见了，就马上把书合起来说：“这个你不能看。”小惠和小琪也在旁附和说：“对！这个你不能看。”一付准备看我出糗的样子。我问他们说：“为什么我不能看？是什么东西我不能看？”阿明贼贼地看着我说：“这个没有穿叶子，所以你不能看。”心想：“没有穿叶子”，这话分明是冲着信仰来的，八成他们把我当作是中古世纪的教士，我可千万不能漏气！于是我故作玄虚地说：“喔，我知道了，你们在看‘宫泽理惠’对不对？这个好！这个好！我要看，我要看。”（其实我可不想看，只是想借机“教育”他们一下。）
结果，他们听了大吃一惊，反而把书抱得更紧说：“不行，不行，这个是限制级的。”“我早满十八岁了，而且小惠、小琪也都看了啊。”我依然装作不在乎的样子，想套套他们心里的话；阿明急忙地回答说：“你是基督徒，她们可不一样喔！”阿明这么一说，反而激起了我一点灵感，我就接着说：“神所创造的，为什么基督徒不能看？起初神创造亚当和夏娃来管理大地和园中的鸟兽，也没有为他（她）们穿上树叶或兽皮。后来是因为他们犯罪，吃了善恶树上的果子，起了善恶羞耻的心，才拿无花果树上的叶子遮羞。”
我看他（她）们听得一楞一楞的，好像宗教教育的小朋友，就索性当起老师来了：“你（妳）们就像堕落以后的亚当和夏娃一样，以为赤裸的身体是不洁净的，对不对？其实真正污秽的，是犯了罪的良心，你（妳）们用污秽的眼光去看待身体，所看的就是污秽，你（妳）们用清洁的眼光去看，那么它就是清洁的；问题是自从始祖犯罪之后，人的思想、情欲和意志常受到罪的辖制，眼光就很少是干净的，心里所想的也大都是污秽的……”
当我滔滔不绝地引用圣经上的例子做解释，仿佛忘了上班工作的时间，开始向他们作生活布道，从挪亚谈到彼得，从彼得谈到耶路撒冷（圣灵降临的事），正要把救恩介绍给他们，突然听到开门的声音，原来是经理回来了。
尾声
经理手上提着两个袋子，慢慢走过来说：“谈什么事情？这么起劲，我可以知道吗？”阿明借机损人说：“刚刚小李在办布道会，才提到耶稣和马利亚，你就来了，差一点，我和小琪、小惠就要受洗了，你知不知道！”刘经理说：“是吗？那真是很抱歉，破坏了你们进天国的好时机。”小惠说：“才不是呢！阿明最会乱讲话，讲十句只能听一句。”刘经理接着说：“对了，下午三点半开会，你们准备一下数据和这个礼拜的工作报告，报表还没交的人要赶快交，到时候扣钱，我可帮不上忙。” 于是大家又回到自己的位置上去，我在那些繁复的表格上面填上日期和自己的姓名，心里想着刚刚发生的事情，就好像看连续剧欢喜收场了，而我的心情却还没恢复平静。感谢主，让我逃过了一劫，但不知这波“宫泽理惠”热潮要烧到什么时候？以后还会不会有更多类似的“性偶像”出现？在这个高度传播的商业机制之中，透过媒体的造势和宣传，进行更多的女体剥削和人性的扭曲，把人的形象物化及商品化，让人失去神所付予的形象和尊严，与基督的爱隔绝，不正是魔鬼一贯的伎俩吗？
“金钱”和“性”就像是古蛇的两只眼睛，在幽暗之处，闪闪发亮，对亚当的后裔频频召唤。基督徒在社会上工作，所言所行，确实不可不慎！