林珠玉
在军中服务期间，圣工的方向只有探访住院的同灵，或来此服役同灵之联系，并于每半年教会举开布道会时分发传单，带领医护人员参加，如有感动的慕道朋友则继续带领追求。
起缘、转机
及至1992年底始，我参加院方医护人员及住院军人之聚会（约十人），但聚会时间常常中断，至1993年10月向基隆教会圣工人员提起院方的聚会，教会即主动关心参加每星期四聚会；紧接着12月中旬为医院一年一度之“圣诞节报佳音聚会”，因周联华牧师及一般教会诗班均没空，而希望本会支持此项圣工，借此机会乃由本会主办“诗歌布道会”，慕道者四十六人，蒙神带领、圣灵运行，正滨教会诗班诗歌扣人心弦，令人感动。在尔后几次的聚会中，也逐渐发现参与者中，其他教会的信徒对“真耶稣教会”排斥，而使聚会气氛相当不协调，参加的人均可感受到这些教会信徒联合默默地排挤本会参与聚会，甚而又另外请牧师向我们表示不欢迎，这是挫折的开始，却也是事工的转机！
神迹、圣灵亲领
这使我们重新省思及调整脚步，并须作一抉择，从此时起即同心为此圣工代祷，寻求神的旨意，因为福音工作并不限在海军医院，正在此时，神让我们看见一件神迹。
即参加聚会的病人曹文富先生，本是长期拄拐杖，经多次代祷及基隆教会不断的唱名代祷后，居然奇迹似的痊愈，且陆续自动参加基隆教会的聚会，后于布道会期间受圣灵，接受浸礼，曹弟兄是第一位初熟的果子，使我们决定无论得时不得时，福音须传给病痛中的人，因圣灵自然会带领。
因为福音中心缺乏文宣数据，北区亦给予福音小册之供应，小本赞美诗、诗歌集锦，均成为聚会中所用诗本。虽然在聚会时，参加的各教会圣工人员本会占大多数，但是大家仍不敢掉以轻心，每次均迫切祈求圣灵的同工，能化解彼此间之隔阂，为福音工作同心；唯一不同的是聚会时暂不用灵言祷告，而用悟性祷告，截至目前为止，感谢神，现在每次聚会慕道者约有十五至二十人左右。
期许、展望
在此，实在感谢目前投入圣工之传道、圣工人员（约有5人）。但尚有一呼求，即希望更多年轻人能挺身而出参加此行列，因为病房中生病的年轻军人相当多，在此所做的是播种的基层工作，把参加聚会的人凭自愿填入联系住址，并予本会之传单、小册，介绍参加聚会之地点，不管退伍与否均能就地找“真耶稣教会”聚会，且把较愿意参加聚会之病人，由传道联系当地教会给予关心，所以这是撒种的工作。现在各地教会的圣工，对外主动出击较少，医院布道工作是一种突破，一者打破外人对真教会之误解（一般教会目前对真教会的评价是：真耶稣教会的信徒是现代的法利赛人），拆除彼此之围墙；二者因着爱灵魂的心，这是一个机会，把真道植入人心。
我们不知道神对此圣工的棋子如何下，但我们深信：我们是神的工作，神自有祂的旨意。我们须加强的是个人对道理、福音有表达的勇气（因为聚会是座谈式的），和悟性祷告的训练，有些信徒几乎人人均能讲出某某人道理讲的如何如何；但是很少能好好去思考，我到底在生活上将神的福音对未信者传讲多少？当接受教会很多道理后，是否个个愿意自觉使命？在此以几句经节互勉：
务要传道，无论得时不得时（）。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好（）。
愿我们所行的都为福音的缘故。阿们！
传道的话：林珠玉姊妹在海军医院多年表现良好，现今海军医院聚会圣工，使她学到不少对外开拓圣工的智能。主曾说：凡不抵挡我的，就是帮助我的。本此心怀，来做圣工，将使更多的基督徒认识圣经的真理，这是本会要努力的方向之一。别人对真教会的误解，是因我们的教导理念和传道心态不妥当所致！实在需要研究改进，例如在称呼上：
1)对于各基督教派，要称：一般教会或某某教会，不要称为“外教会”或“外邦教会”。 2)对于未信主的朋友，要称：慕道朋友或某某先生、小姐，不要称为“外邦人”。 3)对于各基督教派的牧师、长老、执事、传道人、弟兄、姊妹，我们就依各教派的职务来称呼，表示对他们的尊敬。 4)对于各基督教派常用“上帝”来称呼“真神”，我们也需要包容，有机会再解释用“上帝”不妥的原因，因为“上帝”一词是多数，而真神是独一的，合乎圣经。 5)对于“奉主耶稣圣名祷告”和“以上是奉主耶稣圣名祷告”的秩序问题，也不必争论，而加以解释即可。 6)福音组的圣工人员，在精不在杂，在乎品质好，不在乎人多。“传家宝典”中有话说：“以言劝人、说人，要先顾自己行止何如？果能自立于正，然后举而示人，彼人亦有不服从者，倘以己所不能者，以之说人，不但人不服从，且将得谤矣！”盼望诸位从事福音工作的同灵，切记此话；如此，主必帮助我们，无往而不利，广传真福音了！