从卷名上看，使徒行传是记载使徒传福音的传记。耶稣复活升天之前，有几项重要的吩咐，一是等候圣灵，二是传福音直到地极。五旬节圣灵降临之后，“使徒行传”便开始了。以彼得与保罗为主线的记载，清楚地以时间顺序为轴，虽然这种记录方式是一种单线的发展，缺乏一般历史记录“横向面”的广泛，（当时各地教会的创建，当然并不是只靠彼得和保罗），然而它却很清楚对初代教会创建的过程，牧养的情况，所遇到的问题，作了一个最具代表性的描述。在这样精简的教会简史中，使徒行传是传福音、创建教会的参考手册的意义，实远大于只是一部历史文献。
这卷将近二千年前的参考手册，到今天仍然非常适用，那时圣灵与门徒同在，使他们有能力，今天也有。那时有许多的异端，今天同样也有许多错误道理或俗化的教会。我们今日传福音，创建教会的能力来源，或是教会碰到的主要问题，本卷书好像预先就为今日而写。
使徒行传一半以上的篇幅记录保罗的工作，其他的工人相信也很多，书中稍稍提及或略去，路加这样选择性的记载，或因数据源，也或许是以保罗为所有传福音工人之代表，因为大家传道的经历必大同小异，重点是尽心尽力，甘愿为福音受苦，圣灵同工，放胆传全备的福音。
保罗所受的苦，其实也就是今日传福音之人将会遇到的苦，更是每一个一心以福音为念的信徒可能遇见的苦。这里面有肉体的劳苦，疲泛困顿，或外邦人的逼迫与排挤，然而这些肉体和物质上的困顿和缺乏，都不算什么，最叫保罗苦的是主内弟兄的纷争与离道、误解与攻击。在爱里面的伤害最叫人心碎，今日有许多刚强的人，现实生活或外邦逼迫都不能使他退缩，但主里弟兄的误解或纷争，却使他软弱了。这一点，保罗的表现可以做我们的提醒。
另一点是关于读经上的感受：主耶稣在四福音书中立下了新约的根基，而使徒行传就像随着时间，逐渐向上（前）伸展的主干，在向前推进的同时，所有的书信陆陆续续地自此主干上生发出来，构成了结构紧密的新约真理。前面曾提及使徒行传的文体呈现一种单线的发展，但所有的书信巧妙地将此线延展成一个面，而把整个救恩的消息传达的很清楚，是掌握新约的施力点，往前可了解四福音中不明之处，往后可查阅书信中对真理更详尽的阐明。