陈华英
雅各书据究是耶稣的兄弟雅各，写给散居各地以色列十二支派的信徒，时间约在主后四十五年至五十年间，在当时，信徒遭受逼迫，且会内一些人误以世俗错误的标准待人，所以雅各写这书信，除了安慰那些受逼迫的信徒，以信心与忍耐，等候末世来临，并且，陈述世俗的标准，非神的义、神的国，要信徒莫将主的道听而不行，含有些些斥责的意味，然而雅各毕竟以一位牧羊者心态，写此篇书信，基本上，还是流露出他对教会弟兄亲切之情。
看完此篇，我有很深的感触，人常常夸大自己，最常见的方式，便是由口中说出。未信者，因不识神，便常向神夸大，却从不追本溯源，是谁创造了宇宙万物？是谁创造了你──人？来成就你所骄傲的，主说，我所赐予的，我必将取回（），对于信主者易犯的通病则是论断人，“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”（太七一-二），论断他人，其实也就是向神夸大，人有什么资格去论断，你的主，你的神，所创造的人呢？祇有神能论断人，审判人（），更何况主还教导我们要彼此团契（），也因此主要我们慎言，因为从嘴里出来，不但不能成就神的义（），还会生出那使人污秽的“恶”来（）。
再来就是行为的实践。雅各说“信心若没有行为，就是死的。”（），对主的信心，若没有落实到行为上，便如同律法，而耶稣来世拯救人，是要成全律法的义（罗十四），有人也认为信心与行为是不同的恩赐，但雅各提到“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我使借着我的行为，将我的信心指给你看。”（），这句话该是基督徒立身处世的最高指导原则，切切实实走主所告诉我们的道了。
第三不可与世俗同流合污。人都是好美恶丑的，今日若因他穿金戴银，你便热诚接待他，而衣衫褴褛着，你便冷落他，此种待人标准，就如俗世般，“这些事，你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（）；雅各勉励读着，当以主的话为念，并要我们“爱人如己”，而这人是不分贵贱的，最重要的是，用一种怜悯的心，去关怀那些身心遭受苦楚的人，人子到这世上，也是以一种最卑微，最低贱的身分来救赎众人。
最后，终结雅各书的重点，使我们能得以学习的是；
一、用信心坚忍试炼与试探 二、用爱心怜悯人 三、用决心实践主的道 四、恳切祷告等候那日子来临