文止戈
基甸作士师的初期，有一回，米甸人、亚玛利人、东方人，聚集过约旦河，安营在耶斯列平原，准备攻击以色列人。神的灵降在基甸身上，他就吹角，号召以色列人起来抵抗，结果有三万二千人起来跟随他。
那时，散布在平原的米甸联军，如同蝗虫那样多（，八10）。但神却对带领三万二千人的基甸说；“跟随你的人过多”。理由是不要以色列人胜利后，有夸耀自己的借口。因此，神叫基甸宣布：“惧怕、胆怯的可以回去。”结果有二万二千名回去。
神的军队里，为什么也有惧怕的呢？主耶稣常讲一句话，“不要怕、只要信”（），足见惧怕胆怯的原因是没有信心。
那么，剩下的壹万人，照理说，应当是有信心、不惧怕的人啰！然而，神第二次说：“人还是过多”。为此，神要基甸带他们到水边，以喝水的方式来决定要拣选的人数。测验的结果，用手捧着餂水的有三百人，跪下喝水的有九千七百人。
我们知道喝水是身体上的需要。那跪着喝水的，就是盼望能喝个痛快。再则，跪下来喝水，在敌人当前之时，表明松懈和不儆醒。故跪下喝水的就这样被淘汰。反观，那些祇用手捧、用舌头餂水喝的，为保持儆醒，而祇求够用，就被选上了。
战争时，增加人数就足以壮胆，减少军队的人数，就会摇撼军心。想想，在人生的战场上，你我也免不了时刻祈望增加更多的“人数”来壮胆。然而，所拥有的，是否让神认为──跟随你的过多？
福音书里，记载一位有钱的少年官来见耶稣：“夫子，我该作甚么善事，才能够得永生。”耶稣回答他：“你若要进入永生，就当遵守诫命。”那少年官说：“这一切我都遵守了，还缺少甚么呢？”耶稣回答：“你若愿意作完全人，可以变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”那少年官听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多（）。
少年官会忧忧愁愁的走，是因为他舍不得把他的产业分给穷人。他有上进，追求的目标，却没有承恩的智能。主已答应他的要求，开通他承受永生的门路，但他割舍不了跟随他的“产业”，以致成为他跟随主的障碍。
或许，我们没机会像少年官那样富有，但多少时候，你我却曾像这位少年官一样，割舍不了跟随我们的身外物，就如那落在荆棘地里的种子，被跟随成长的今生思虑、钱财、宴乐挤住，以致结不出成熟的子粒来（）。
信仰的过程如战争，是必需经过无数次的筛选，才能把那些过多跟随自己的淘汰掉。当神亲自选召时，才有被选的喜乐。