撰文／北区宗教小组策划 kaoru撰稿｜圣灵月刊509期-2020.02｜主题／为主而活
你们若爱我，就必遵守我的命令（）。
新的开始，有时候也是一种新的成长。
学期开始了，斯祈终于如愿地进入自己心目中的大学，当起新鲜人来。他离开家乡单纯、规律的生活，到了热闹的新环境，在住进宿舍后，他更发现大学生活的自由自在、多采多姿。
同室的室友刚好是他高中的同学，因此他们很快地融入这新的环境，两人几乎有活动就参加，在没有长辈照管的环境里，他们悠游自在，怡然自得。也因此，在室友的鼓励下，他开始与季玉交往。
其实一开始，斯祈安息日是有到教会的，他也有参加所属团契的聚会，但是，在他与季玉交往后，他迷失了。
以前，他总是利用周休二日返家，并且到教会守安息日；现在放了假，他却是不回家了，因为星期五晚上他们常一群人去夜唱、夜游，自然而然地星期六早上就爬不起来，等到下午去聚会时，脑中总是空空的，台上讲的道理也是一离开教会就忘记了。
斯祈长久不回家，做父母的总是会担心，虽然知道他人很平安，却不知他在做什么？因此斯祈的妈妈决定北上，看看儿子到底在忙些什么？
原来，是儿子交了女朋友。做妈妈的看在眼里，心里虽然忧虑，但还是顾着儿子的颜面，她只能对儿子说：“将来你们的结果会如何，你不知道吗？与其如此，不如找个时间带她来教会。”
斯祈暗暗地松了一口气，幸好妈妈没有发脾气。当初他也没有想这么多，但随着时间的累积，他觉得和季玉相处起来很愉快，他们没有吵过架，或是发生任何争执，他觉得：季玉不像教会的女孩那样拘谨又不会打扮，长发飘逸的她是多么地有气质啊！
学期结束了，刚好团契有联谊活动，趁着这个机会，斯祈邀请季玉参加。季玉来了，斯祈向契友们介绍季玉。或许是陌生吧！季玉总是黏在斯祈的身边，有契友过来找她聊天，她也是笑笑应付，与大家的交互不多；又或许是她不喜欢这个环境，联谊还未结束，就要求斯祈送她回家。
再来，就是带她来教会了。斯祈约好了星期六的时间，带她去教会守安息日。
聚会结束后，季玉就告诉斯祈：我不喜欢教会，尤其是祷告很可怕，我不能接受，而且我不想浪费星期六，因为这个时间可以做很多别的事情。
“怎么办呢？”斯祈心里在呐喊，他很难过，交往了将近半年，现在居然落得如此，因为季玉跟他说：“我跟教会，你只能二选一。”
为了让自己的心情能够沉淀下来，好好思考上大学后的这学期，自己的心到底是怎么回事？所以斯祈参加了大专学生灵恩会，想利用这几天好好地祷告，求神让他明白自己应该怎么做？
学生灵恩会结束后，他回到家中，妈妈关心他与季玉交往的情形，斯祈就把季玉的想法告诉了父母。
爸爸说：“什么样的人对你最好，你是知道的。你和季玉交往，将来是不是准备要走向婚姻呢？你知道，婚姻是要加上信仰的，这点你一定要想清楚。我们是基督徒，当将婚姻交在神的手上，相信神帮你所选的，才是最好、最适合你的。”
“若是你顺服神，神会负责；若是你顺从自己的想法，将来你自己要负责。”
妈妈也说：“或许是你之前没跟她说清楚你是基督徒，将来是要在主内嫁娶的。还有，在你们交往的过程中，你有没有跟她提过教会、谈过神呢？”
“你若早点说，或许她就会去思考，要不要跟你继续交往下去？”
“我觉得这个女孩子，可能不够爱你。如果她爱你的话，应该会试着接受你的一切，而不是处处要你去迁就她，不是吗？”
真是一言惊醒梦中人啊！
斯祈猛然醒悟，是啊！如果她爱我，她应该会像路得一样，会对我说：“你的国，就是我的国；你的神，就是我的神。”
这句话，是路得对她的婆婆所说的话。因为爱，路得放弃了一切，她愿意离乡背井陪着婆婆返乡，在陌生的国度，重新开始自己的人生，那季玉呢？
想到她，他感到有点失落。
这么简单的道理，自己怎么想不通呢？
他想：“我把自己给困住了。”
他随即进入房间，为自己的错，向主耶稣认罪悔改，求主赦免自己软弱的行为。现在的他，已经知道该怎么做，才是最好的选择！
曾经有老师问中级班的同学：“你们喜欢以撒式的婚姻，还是雅各式的婚姻？”当时几乎所有的学员都举手，赞成雅各式的婚姻，因为大家都喜欢自己的另一半自己选择。当然！能够如愿地在主里找到陪伴自己一生的佳偶，那是人生美事，也是主耶稣的祝福，不管是“以撒式”还是“雅各式”。
“信与不信不能同负一轭”，这句话，相信在主内成长的青年都知道，但有时候，一不小心就情不自禁地陷入感情的泥淖里难以自拔。当尝到了“明知不可为而为之”的后果时，往往让人陷入了两难，既知如此，又何必当初呢？
初始的那一刹那是甜美、诱人的画面，然后呢？最后的分手却是痛苦的，因为这不是神所喜悦的事。但这也是人生的考验与选择，神要看你选择祂？还是选择所爱的？
圣经上说：当被掳的以色列人回到了圣地，他们娶了外邦女子之后，所生出来的孩子，不会说希伯来语，这是很严重的事情。同理，不认识神的妻子，怎能教导出认识神的孩子呢？
因此，站在信仰传承的角度上来看，非主内嫁娶不可。身为父母的人，一定都希望孩子在主内嫁娶，都希望将来我们的儿子、孙子能说出：“我的神，就是我父亲的神、我爷爷的神。”就像以色列人他们很自豪地说：“我的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”能做到这样，才是信仰的传承，才是主内联婚的意义。
因此，在会堂结婚是很重要的，做父母的，谁不希望子女的婚姻是蒙神祝福的；为人子女的，当然也要有这样的观念才行。
但愿主内青年们，都能把自己的婚姻交托给神，求神把预备好的良人、佳偶带到我们面前，就从现在起，开始为自己的婚姻祷告吧！