马铃薯
阿达，这是他的名字，没有带任何调侃的意思。阿达刚毕业离开学校没多久，这一天，他揹着行李来到台汽客运车站，买了一张往台北的国光号车票，准备去应征一个电脑公司销售工程师的职位。车子是下午两点开，阿达看一看手表，才一点十分，心想反正还早，就在车站附近逛逛。
走着走着，阿达来到一个拍卖场，一个留着八字胡的中年人手中拿着一本带点“颜色”的杂志，向过往的人招手。“来来来，过期杂志俗卖，一本十块！”阿达看到那本封面有几个穿比基尼泳装兔女郎照片的杂志，认定里头内容一定“精彩”，想想待会儿车上无聊，买一本翻翻不挺“有趣”？再四下张望，没见到有其他教会的人在附近，于是一不作二不休，掏出十块钱递了过去。
“少年仔，你想不想买台电视机回家看看？”八字胡子中年人接过阿达的十块钱，迅速把杂志往桌子抽屉里放，没给阿达。
“不要，我买杂志。”阿达看杂志没到手，有点急。中年男子没再理会阿达，转身向其他围观的人兜售电视。阿达这时没再想杂志，只想把那十块钱要回来。
“这款电视机，是从日本进口的，色真赞，现在让大家喊，出价就卖！”中年男子大声吆喝。
“五千！”那一头有人叫道。
“五千？你拿来卖我。”
“六千！”又有人喊。
“麦笑死人，这太没有行情。喂！看清楚，二十六吋的！”中年男子边说边走向阿达。
“少年仔，你看这台电视机值多少？”中年男子问阿达，并且将手里的麦克风对着阿达，阿达看了看那台电视机，认为应该没有二十六吋，随口答道：“一万到一万五吧？”
“一万到一万五？那到底多少？讲清楚一点。”
“一万五！”阿达考虑了一下，就这样回答。
“好！卖了！”中年男子喜形于色。
“喂！我又没有说要买。”阿达这时候急了。
“你没有说要买？你都出价了。你想赖？我们有录音，你想赖？”中年男子摇晃着手中的麦克风，恐吓道。
“我不买！”阿达这时转身要走，几名大汉挡住他的去路。“你以为这是哪里？这里是拍卖场啊！”八字胡子中年人厉声说道。最后，阿达把身上仅有的五千元给了八字胡，拿走一台根本不值一千块的收音机离去。
阿达，真的成了名副其实的阿达。
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当时，公司正开办日文班，由公司里的黄君负责授课。据闻黄君自东京留学归国，日语十分流畅，口才极佳，蔡小姐和许多同事都极感兴趣地参加了日文班。
黄君一见到清纯秀丽的蔡小姐，便展开追求攻势，有时请她吃饭，或以卡片致意等，只是，黄君已是有妇之夫，且育有一女。而蔡小姐也有一个正在服役的男友。
然而，为人大方、言语幽默的黄君，早已打动蔡小姐的芳心，两人的感情也渐有进展。由于阿芬和蔡小姐的友好关系，黄君也多少比较关照阿芬，除了在工作上常予以指点外，也向阿芬透露自己对蔡小姐的爱意和他个人的婚姻问题。
然而好景不常，没多久蔡小姐的男友因故提前退伍，发觉女友情变，十分愤怒，甚至前去兴师问罪，和黄君大打出手。而经过这番波折以及与黄君一段时日的交往后，蔡小姐也觉得黄君并不适合她，遂萌生去意。黄君对蔡小姐逐渐冷淡的表现，痛苦不堪，常常找阿芬诉苦。
起初阿芬也颇同情黄君，再加上黄君和阿芬已为熟识，所以阿芬也未拒绝他。虽然阿芬无意淌这浑水，只是基于自己是个基督徒，希望扮演一个关怀者的角色。谁知黄君每每心情郁卒，就找阿芬吃饭聊天，打电话向阿芬探蔡小姐口风，顺便诉苦。有时甚至打电话到阿芬的住所，令阿芬不胜其烦。
黄君以有妇之夫的身分追求蔡小姐，在公司同事间早就谣言满天飞，而夹在两者之间的阿芬则是备感尴尬。不了解内情的人已把阿芬列为“共犯”，蔡小姐的男友对阿芬更是十分不满，以为蔡小姐的变心是阿芬的杰作。
幸亏半年之内蔡小姐和黄君先后离职，才结束了这场风风雨雨。然而，阿芬为了这档事已是伤痕累累，她万万没有想到，自己的热忱和单纯的善意，竟会惹来这场无妄之灾。
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阿达和阿芬，一个是色迷心窍、贪小便宜，结果落入陷阱，破财消灾。一个则自以为好意，却成了多管闲事，替人揹黑锅。类似这样的蠢事，其实不断地发生在人与人之间。基督徒虽时常蒙主保守，但如果做事情不够审慎，往往也会落入魔鬼所设下的圈套，摔得鼻青脸肿。
有人认为，作为一个得救重生的基督徒所要面临最大的挑战，大概就是必须继续生活在这个黑暗的世界里。某些基督徒悔改信主之后，不再对这个世界抱一丝一毫的希望，试图要把自己和这个无可救药的世界彻底划清界线但要做到这一点实在太过困难，而且圣经里也没有教导我们要这样做。
“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子……”这段记载在的经句，是主耶稣差遣十二个使徒，对他们所做的一番告诫。从经节的前后文我们可以了解，耶稣说这话，是因为预见将来会有大迫害来到，所以交代使徒要采取什么样的态度，来面对可能遇到的危险。
如蛇，指的是敏捷、机警，见过蛇的人都知道，蛇只要稍微有点风吹草动，就会肚子底下抹油，“刷！”的一声逃之夭夭。如鸽，就是要像鸽子般乖顺，听从主人的指挥。这番训勉，和我们中国的一句俗话：害人之心不可有，防人之心不可无，有点类似。
虽然我们今天所处的环境不像使徒时代基督徒所处的环境那样的朝不保夕、随时有生命的危险，但环顾四周，却也处处是陷阱，险恶的程度与使徒当时所处环境有过之而无不及。要把如蛇如鸽的道理讲透彻，讲到天亮也讲不完，因为我们生活的环境太复杂多变，有时根本无从预料下一分钟会发生什么事。不过有几件事是我们平常就应该注意，也可以说是对如蛇如鸽这一训勉所做的一种实践。
●多知道一些社会常识
大家都知道现今的社会千奇百怪，骗人的花招充斥市面，稍不留意就有可能吃亏上当。像前述阿达所碰上的状况，许多人都知道拍卖场是骗人的把戏，但为什么还会有人掉进这陷阱？有些人就是太单纯、太缺乏社会经验。如果平日多接触一些、多了解一些，虽然不见得能够避免全部的麻烦，但有所了解至少比全然不知要好。
有人会说，做人还是单纯一点的好，干嘛知道那么多？但是单纯并不代表无知。如果说，如鸽指的是单纯，那么如蛇或许就是一种对周遭环境的一种了然于心的智能。
●好奇心别太重
社会上很多陷阱，是利用人的好奇心作为钓饵。阿达受骗，有极大成分是因为好奇心所致。尤其今天的台湾，街头运动盛行，冲突也最烈。有些人抱着看热闹的心理去接近，结果惹上极大的麻烦，少则挨一顿揍，多则头破血流，倒霉一点的甚至被送警法办。
●别多管闲事
像阿芬那样的情况，就是多管闲事的结果。感情的事常常是办公室里说闲话、道人长短的好题材。身为第三者，却主动或被动地卷入别人的感情纠葛，本来没自己的事，结果弄到里外不是人，轻者被人说闲话，严重者甚至首当其冲，代人受过。几年前台北发生一宗逃兵开枪射杀女友的惨案，同时遇害的还包括其女友的一位知己，这个知己，就是过度关心她不应该关心的事。
●别滥用同情心
恻隐之心，人皆有之。但很多坏人就是利用人的善良来做伤天害理的事。最平常的就是那些经常会在公共场所出没的假乞丐或是伪装的残障人士。还有像制造假车祸来敲诈骗钱、用女人从事诱骗搞仙人跳……，名堂很多，信徒如果不擦亮眼睛，就要破财。
●多听老人言
长者的人生阅历、社会经验、乃至足以作为后人警惕的前车之鉴，都是后辈晚生待人处世的良好指引。许多人把长辈善意的规劝当作耳边风，嫌他们唠叨，非要自己去撞个满头包才甘愿。长者的智能，其实也是一种宝贵的财富。有句话说：“继承万贯家财，少奋斗三十年。”其实，继承前人智能，却可以少走许多冤枉路。
●慎选行业
有些行业本身就存在相当多的危险性，信徒在选择工作的时候，理应对即将踏入的行业有较清楚的认识。像一些“肥水”特多的单位或机关，在那种地方工作，想要“保持清洁”，都有“人在江湖、身不由己”的感叹。因此，在接受这类工作的时候，必须对将来可能遭遇到的不法情事有心理上的准备，如果觉得自己很难把持得住，就应该尽早抽身，切莫明知山有虎，偏往虎山行。
●如蛇，也得如鸽
常见有些信徒，对社会上种种坏事的来龙去脉了若指掌，讲起社会经验，一付“老鸟”的架势。但这等人或许是太过于了解这个社会的黑暗面，以致在面对社会的时候，呈两极反应，要不是变得愤世嫉俗，就是也跟着同流合污，这是很糟糕的事。其实，圣经里交待得清清楚楚：“你们是世上的光，……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”我们要学习的，是蛇的灵巧，而非蛇的狡猾。
如前所述，社会复杂多变，如蛇如鸽的道理绝非三言两语可以讲得透彻。保罗在以弗所书里提醒信徒：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人。”“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”因此，我们应当“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”“撒但也会装作光明的天使，我们并非不晓得撒但的诡计（，二11）。这一些劝勉的话，可说是对“如蛇如鸽”的最好注解。