一碗红豆汤失去长子的名分，一壶烧不开的水，也失去了一桩本将成就的美好姻绿，你信吗﹖
事情是这样的……
志印已近四十，定意在主内成婚，奈何婚姻路上多舛，不是他看不上人家，就是人家看不上他，几年下来，“照面”过的姊妹，少说也有二、三十个，他不累，媒人也累了。
“潜伏”一阵后，明白“顺服”的功课是他必须学的，否则再如此下去，只有打光棍的分了。所以当阿顺姨帮他介绍友玉的时候，一眼看她白净文秀的样子（虽然离他心目中理想，还是差那么一点），心中就想，假若对方不嫌弃的话，就“定”了吧！
所幸友玉真如阿顺姨所说，温柔乖巧，父母说好，她就没意见。往后几次见面，总算是谈得来，志印更加放心了。
三个月后，媒人问话了，志印也干脆，说：“感谢主，以后就麻烦阿顺姨了。”
于是阿顺姨喜孜孜的与双方父母商讨订婚事宜。
一桩喜事眼看就要成了，坏就坏在志印不该没事去台北找老友话旧。
此话怎讲﹖原来志印想，光棍生涯就快结束了，到台北和大学时代的契友见见面，也算对大伙多年的代祷一番“交代”。
老友相聚，又是喜事相告，不免一团和乐，场面甚是温馨。临走前，老友阿信鸡婆献计：
“你要回台南，何不顺道到新竹看看友玉﹖给她一个意外惊喜，婚前就要懂得制造气氛，有利无害！”
志印果真听计，回台南途中，就特地在新竹下车，打个电话给友玉，确定她在家时，就毫不犹疑的去了。
进了友玉家，方知其家人都不在，友玉惊喜中，却也有点张惶，赶快请志印坐下，然后说：“你等一下，我帮你泡杯茶。”就转身进厨房，谁知这一进去，半天也不见人出来，志印心急就往厨房走，问友玉：“怎么了﹖”友玉尴尬的向志印说：“对不起，我，我，不会开瓦斯炉的火。”
如何离开友玉家，志印已记不清楚了，只觉“太不可思议了，一个年近三十的女孩，竟然连烧开水也不会﹖”
后来呢﹖后来媒人再问消息时，志印只淡然说道：“目前不要再提了！”
友玉呢﹖她怎么想﹖当然是一头雾水！
你说呢﹖
“唉！奉劝天下父母，除了给女儿好的教育外，为了以后的幸福，也要上些‘家政课’，否则天有不测风云……。
当然，也希望主内弟兄，“顺服”的功课要学得更彻底，娶妻几个大目标通过就可，否则‘歹找’啦！”志华首先发表意见。
婷玲接着说：“这是小事一桩嘛！何必大惊小怪﹖想当初咱家老姊结婚前夕，爸妈送了她五箱方便面呢！姊夫不但不介意，反视她为至宝呢！不过话说回来，友玉也太离谱了吧﹖小心泡饮生水不自知哟！”
淑芬却认为：“志印显然不是个成熟男子，老婆是娶来煮饭烧水的吗﹖如果他是个典型的大男人主义，我倒庆幸友玉没有嫁错尪！”
锦惠惋惜道：“这事是可沟通的嘛！都已论及嫁娶，我不相信‘不会开瓦斯炉’是主要因素！”
说故事的陈姊强调：“确有其事！而且是主因，否则我就不会浪费各位宝贵的时间了！”
雅祝却相信确有这样的事：“因为志印已相过二、三十个姊妹了，谁知前面的理由是什么﹖这件事，只不过是──这样的过程中，再多一个而已！至于他所谓的‘顺服’，只是讲讲而已！”
金万是这场趣谈的“终结者”，他说：“这个故事暴露出两个问题，一个是预备结婚的姊妹，对婚姻生活基本的技能都不具备，是不是被保护太周到了﹖另一个问题是，志印对结婚的态度，会因一件小事而有一百八十度之转变，是不是显示出部分主内青年对婚姻有很严重的不确定感──完全不能明白神的旨意，以及自己对婚姻对象的期待！”
雅祝以结论姿态希望大家共同省思一个问题：“这件婚事若是神安排的，那么双方决定步入礼堂的关键因素是什么呢﹖”
您认为呢﹖
我想就此打住，否则“那一夜，我们说故事”将堂而皇之的进入“婚姻观座谈会”！