惠加采访
一月分的全省传道者灵修会中，所有的传道人齐聚一堂，彼此分享、互通工作经验。巧见田辉煌传道正与人交谈时，忽然总会吴芬姊（田辉煌传道娘）从旁经过，轻轻地拍了田传道一下，两人不说任何话，很有默契地彼此回眸一笑，便若无其事地离开；从他们俩甜蜜的眼神中，或许有人会以为这大概是新婚夫妻吧！殊不知他们已结褵了六年，并拥有两个半的孩子（吴芬姊正怀第三胎），然而夫妻仍能如此地密相契，颇令人称羡！
在预定的时间内，随着吴芬姊造访了他们温馨的家。一叠叠的相本中，秀丽的新娘、黝黑俊美的新郎，及至加入的小甜甜（大女儿乳名），不难看出其中蕴藏着他们细心编织的爱……。看着看着，差点忘了今天来的目的，迎着工作一天、强打起精神的田传道，及刚进门、忙着应付两岁半女儿的吴芬姊，开始了我们今天的话题。
一位温柔、孝顺，能帮助传道、帮助家里的妻子，是当时身为神学生的田辉煌传道心目中企盼的理想对象；而婚前的吴芬姊却是令人讶异地有抱持独身的想法，并不打算结婚，所以在她总会工作多年以来，一直有长老、传道及台中教会的姊妹要帮她介绍对象，她总是避之不谈。“是啊！曾有长辈说过，我们会结婚真令他们跌破眼镜，他们万万也想不到，吴芬竟会嫁给田辉煌。”在一旁的田传道也兴奋地作了补充。
吴芬姊来自遥远的东部，属于台东阿美族的成功教会，十八岁即进总会事奉神；田辉煌传道则是西区南投县的望美教会，为已故田水木传道的长子，1987年入台湾总会神学院，献身当传道。
“刚开始是杨传道向我提起，吴芬这位姊妹很好，温柔、娴淑，信仰又好，他想要帮我介绍。”田传道开始愉悦地回想起当时介绍的这段过程：当时他同意要祷告看看，并将婚事交托神，且更感谢同期的神学生齐心为他的婚事代祷。过了几个星期之后，值神学院放假回家，便与母亲（田水木传道娘）谈起在总会有一位姊妹很不错，母亲立即回答说：“她的名字，是不是叫吴芬﹖”他甚讶异地答道：“妈妈，您怎么知道她的名字呢﹖”他内心满腹存疑，百思不解，因为母亲根本就没有见过她，或了解一丁点啊！真是奇怪。事后追问，始知在他回家的前一晚，田水木传道娘作了一个梦，梦中见到一对老夫妻来访，向她问说：“这是田辉煌的家吗﹖”她答道：“是。我是他的妈妈，有何贵事吗﹖”遂请他们进来喝杯水，他们便开口说：“我们有个女儿叫吴芬，她能嫁来这里真好！真好！”这是神奇妙的带领！后来田水木传道娘才知道事情的原委是如此。
杨传道当时回国于神学院上课，当他取得田传道的首肯之后，便积极向吴芬姊游说，“那时，杨传道每次遇见我，便说：‘拜托妳嫁给田辉煌好不好﹖’，田传道遇到我也希望我为此事祷告。”然而一向不主动追求感情、婚姻的吴芬姊却无动于衷，何况她对田传道根本就一无所知；直到田传道的父母分别来台中邀吴芬姊一起去吃饭，于是很自然愉快地见面闲聊着。
“感谢主，我公公（田水木传道）请陈万发传道向我的父母提起；而我父亲也未见过田传道，连我带回去数张特别挑选田传道比较白、瘦的相片，拟给父亲看，他竟连看也不看，就答应这件婚事了。我真佩服父亲的信心，竟不看看他未来的女婿手、脚是否健全？”吴芬姊笑着瞇起眼来回述着。曾经拒绝多次长辈介绍的吴芬姊，就这样在神的带领下，顺利地和田辉煌传道结为佳偶。
他们结婚时，田传道正是神学院的学生，而吴芬姊也因在总会上班，两人遂于台中租房子，筑下甜蜜的爱巢；每逢周间神学院放假的日子，两人才偕同骑车上山回望美的家。二周相聚一次的传道者家庭生活，从田传道在神学院的日子，到后来的实习、牧会，都一直持续着，及至目前有了两个孩子，依然在神的保守下平安如故。
婚后的吴芬姊继续留在总会工作，并不像一般的姊妹因要照顾家庭而离职，“我从以前就一直认为要趁年轻时多为主作圣工，结婚之后田传道及我的婆家也都很赞成我以神的工为重的观念，支持我继续留在总会工作。”吴芬姊对神的工很执着，从她认真的眼神可以看出；“而且目前望美的家中只剩下我婆婆一人，其他的人都出外工作了，所以我们将孩子留在山上，正好可以和她作伴。”吴芬姊继续述说着，“是啊！我妈妈认为我们两人均在为神工作，而她尽力替我们带孩子，让我们专心工作，这也是一种圣工呢！”田传道娓娓道出母亲作圣工的观念。
田传道在外牧会，吴芬姊于台中总会工作，而孩子留在山上，一家分居三处，却仍可以亲密相处，还真不多见！“平常我们两人都以电话联系，田传道几乎每天都打电话给我。”吴芬姊满足地谈到电话联系是他们互诉心语或关怀的主要工具；田传道也提及他通常都把休假排在周一至周四之间，为了避开假日人潮，可以上山把孩子带下来与太太相聚，如此孩子和父母亦不至于太生疏，这就是他们为何能够“身相离，心却相近”的原因；此时，看到小甜甜正兴奋地穿梭于爸爸、妈妈之间，脸上洋溢着幸福的笑容，更可证明他们之间的亲密关系。而在孩子的教育上，田传道夫妇一致认为，孩子既然交由祖母带，一切便放心地尊重她的教育方式，不加以干涉；他们对长辈的尊重，两代之间彼此体谅、信任，很值得现代年轻夫妻效法、学习。
“吴芬是个温柔、称职的太太，很容易与人相处，她和我妈妈、弟弟、妹妹都合得来，没有丝毫一般家庭的婆媳、姑嫂问题。”在提到对彼此的看法时，田传道满意地称许着；吴芬姊忙说道：“我的婆婆对我很好，从不要求我一定要如何，疼我视如己出，且能体谅我的不足；而且小姑、小叔们也都很敬重我。”婆媳关系的良好，我想大概是一个为丈夫者最大的欣慰，也难怪田传道如此赞美吴芬姊！
“她不仅是位好媳妇，也是个称职的大嫂：有时弟弟、妹妹们有些内心的话或难题，反而都先告诉她，再透过她告诉我来帮忙解决呢！”身为长子的田传道，因需负起照顾弟妹的责任，也谈到吴芬姊的尽职与顺服，“我是大哥，照顾弟妹是应当的，故我们所赚的钱都交回家，一切收入统筹管理，再按所需分配，她嫁过来后，也都能接受此观念，且照着实行；弟妹们看了，因而也能乐意仿效，全家所赚的钱归公分配。”使徒时代信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人（）；如今在这个时代各人自组小家庭，能和乐同居的大家族已不多了，而像田传道家，各人能将所得归公分配的，更是鲜有了！
吴芬姊也提到田传道的细心、体贴，一张小小的卡片，几句暖暖的心语，适切地表达对传道娘的爱，弥补传道者不常在家的缺憾，“虽然我们相处时间不多，但他总是在适当时机，寄些小卡片，透露他的关心，尤其在我生小甜甜的时候。”
当时田传道因要协助上巴陵灵恩布道会，以圣工为重的他，遂未能陪伴在太太身旁，只由其母亲到台中陪媳妇生产。“在我前往上巴陵时，忽然想到太太生产时不能在旁陪伴，也该寄张卡片帮她打打气，于是赶紧以限时信投递，刚好在她赴医院生产前接到。”田传道微笑地回想着。传道者的工作常使传道娘必须忍受寂寞、孤单，并一肩挑起家中的担子，但能借着小小一张卡片的行动表达，也就可以使传道娘得到不少安慰了。
外表粗壮黝黑的田传道，实际上却是极细心的：访谈当中，感冒了的小甜甜，在妈妈、爸爸之间穿梭撒娇，而田传道总是能注意到她的咳嗽、流鼻水，给予适当的处理关怀；当吴芬姊与我交谈时，他即把小甜甜带到一边，以免打扰。“我很喜欢小孩，希望常见到孩子，所以每逢他放假时，总是上山把小甜甜带来台中和我相处；因白天我要上班，他就帮着带孩子，到了晚上再相聚一起。”吴芬姊述说着她心中体贴的好丈夫，不时露出幸福的微笑。难怪方才进门时，田传道陪着孩子在房睡着了，而未听见吴芬姊的叫声，就是因为白天带着孩子到苗栗县文化中心开会，为筹备原住民诗歌演唱会事宜，因而太累了！
看着他们甜蜜的感觉，不禁纳闷着，难道这对夫妻真得从未吵架过吗﹖“六年的婚姻生活中，是有意见不合的时候，但我们总是尽量以协调、沟通的方式解决，而我有时候稍受委屈就哭，或在他面前撒娇，而田传道也就让着我、安慰我，所以我们并不曾有什么大吵过。”吴芬姊细数着夫妻俩生活上的协调，如何以爱、以包容来化解之间的问题，她也提到吵架时最不好的就是翻旧帐，若互相都能对事坦诚沟通，不意气用事，就算吵过，也能很快地事过境迁。
田传道最后对他们婚姻的维系，作了一个结论，夫妻彼此最重要就是要能（1）同心祷告：时常一起跪在主前，不论婚前婚后，都要求主亲自带领。（2）以神的话为中心：心中常存神的话，两人同心遵行夫妻之道。（3）同甘苦共患难：夫妻间不论遇何顺逆，能有共同分享、一起学习的心态。（4）在做圣工当中能彼此分享：不论田传道牧会时所遇的心得，或吴芬姊在总会工作时的事情，两人都能向对方互诉、分享。
是的，每一个美满的婚姻，除了神的特别祝福之外，更需要夫妻双方同心倚靠神，遵守主的教训，在主里切实行道，不论在家对外，都能彼此顺服，同心同行，成就神美好的旨意。走出他们这看似不起眼却充满爱的小屋，外头正下大雨，田传道、吴芬姊、小甜甜一家三口站在骑楼下，挥着手目送我离去，更让我感觉到他们中间确有基督的爱存在，不仅创建起他们基督化的家，这爱的力量也渐渐扩散、感染周遭的所有……。