「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」（），這句我們耳熟能詳的經節是主耶穌當初所交代下來的大使命，時至今日仍鏗鏘有力地發出呼聲，你我當如何回應？無可否認，神的作為與救贖工作極為奇妙，即使給人類自由意識去尋找神（）。可天國的福音若沒人去傳，誰會來聽（）？
因此，若要有人去執行這大使命，即有委身神國大事的必要。到各地方傳揚天國的信息是主耶穌所託付的使命（），保羅也繼承了這個使命，立志將福音傳遍羅馬帝國的每個角落（徒廿六22），讓他們也同得福音的好處（）。而我們是否願意委身來完成這使命？
使命的委身：取捨之間
教會是主耶穌用祂寶血贖回來的團體（徒廿28），因此教會的建立需要每一位信徒委身，齊心推動聖工。借鏡使徒時代初期教會的模式，不難發現當時信徒的委身，為的是實踐大使命，共同建立基督的教會（）。
「若有人要跟隨我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我」（）。看看那位富有的少年人，主耶穌要他變賣家產來跟隨祂，財富卻是他最大的障礙，使他失去了委身使命的機會（）。故此，委身有兩個意思。其一，是要接受真神的託付，全心全意成為基督的僕人，並且願意無條件付出及犧牲，最終能全力達成屬靈使命。其二，則是委身於基督，讓自己完全屬乎主，凡事先想到神的命令，做任何決定都不忘榮耀神。
捨己，是跟隨主耶穌的門檻。捨己即是放下自我、否認自己，為了神國的使命甘心放下自己的事業、愛好、利益、家人，甚至生命。因此，主耶穌說的「當捨己」，就是為了神國的事做出犧牲。保羅不就是最好的典範？
使命的委身：蒙恩的途徑
主耶穌早在十二歲的時候，就清楚自己的使命。他曾對父母說：「豈不知我應當以我父的事為念嗎？」（）。「我父的事」，就是真神賦予耶穌的使命。貫穿於祂的一生，直到在十字架上，主耶穌親口說「成了」的那一刻，祂終於完成了地上的使命。這竟成了我們眾人蒙恩的途徑。
主耶穌完成了使命的委身，蒙恩的我們是否有感而委身於使命中來報答祂？即便受感，我們是否有勇氣，馬上毫無眷戀地拋下所有跟隨主？可惜的是，我們大多處於矛盾的狀態，明知應目空一切，卻仍緊抓不放，用這種兩難的人生觀以基督徒的身份活著，要真正做到「委身使命」，等它「成了」還要多久？無人知道！
對於神國的使命，我們似乎更看重家庭與社會的責任，不像主耶穌當年朝耶路撒冷邁進時那麼迫切，說我們是盡心盡力愛主我們的神，這可能需要重新的定義？
使命與委身：探討真哪噠香膏的珍貴
馬利亞無疑是「愛主更深」的典範，她抓住機會、打破玉瓶、盡其所能。其香膏約有一斤，她膏抹耶穌的頭和腳，又用自己的頭髮去擦（）。所用香膏之貴重與態度之誠，足見她對耶穌的愛之深，情之切。玉瓶和香膏相當值錢，但馬利亞的行動告訴我們，我們想更深地愛主，將最好的獻給主耶穌，就是需要突破自我的限制，超越人性的吝嗇。
而香膏也代表「童貞」，未出嫁女子是不用它的。玉瓶一經打破，就意味著不得有任何保留，需全部擺上、膏抹。保羅曾將教會喻為「貞潔的童女」（），所以我們應該讓主獨自享受我們全心全意的愛，永遠愛祂。我們有將最好的獻給主嗎？
結語
於這大使命上，我們能給主最好的才幹嗎？我們能為主付出最好的歲月嗎？或像門徒一樣，認為這樣做是枉費、蹧蹋？試想，如果將我們最美好的年歲、最豐沛的精力完全獻給主，這是多麼大的榮耀！祂絕對配得著我們最好的——人生最年輕力壯的日子、正值當打之年。這才是真正的「我屬我主」。一個人肯為主犧牲，並非這人付出多少，乃是耶穌基督在我們心中值得多少。
期盼每一位神的兒女都能清楚知道自己在教會中的定位及恩賜，用之於事奉，與主內同靈同心一意，共同為福音廣傳天下而努力，齊心持守純正的福音、確立宣教使命的委身，建立正確的思想體系，推動信仰落實於處境中，回應時代需要，這是我們共同委身的方向。