时势评论

[圣灵月刊]托儿所与托老所

郭子民

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郭子民

凡是从祖宗继承产业的,大部分都愿意用心经营,使它更加发达;但我们还有耶和华(真神)所赐的产业──儿女(),理当更用心经营(养育)。

古时农业社会,父母在田里工作,小孩在田边游戏,父母能边工作边照顾小孩;收工回家后,父母也能边作家事及杂工边照顾小孩。那时的家庭,大部分是大家庭,至少是“三代同堂”,常有祖父母同住,帮儿女照顾孙子孙女,因此没有“托儿所”存在的必要。

现代工商业社会就不同了,妇女的学历普遍提高,随着工作能力及工作意愿也大幅地提高,因此大部分的家庭成为“双薪家庭”。为了使家庭经济更富裕,夫妻二人都在外面工作,加上大部分的家庭是小家庭,是“两代同堂”,没有祖父母同住照顾孙子孙女,因此各处都有“托儿所”的设立,让父母白天能安心上班工作,晚上能与儿女共享天伦之乐。

“三代同堂”的家庭,在孙子孙女还小、未上学,祖父母还有足够体力的时候,儿子、媳妇都上班,祖父母则可照顾孙子孙女,同时孙子孙女也能与祖父母作伴,只要家人都有爱心,能彼此体贴,尚能过着美满甜蜜的家庭生活;但孙子孙女渐渐长大、开始上学,儿子媳妇仍要上班,这时年老的祖父母,尤其丧偶的祖父或祖母就没有人陪伴了,必寂寞无聊、日子难过,若老人家的健康情形不佳,更随时有病情发作的危险。

但家里的经济若尚能负担昂贵的费用,老人家也愿意,则可以把年老的祖父母送到安养机构,使他们有同伴,又有专人照顾,然而天伦之乐就大大地锐减了;当然在儿女,孙子孙女能做到的范围内,尽可能的定期、不定期去探望老人家,还能弥补些缺憾。

然而这毕竟不是最好的方法。圣经上记着说:“寡妇有儿女,或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩,因为这在神面前是可悦纳的。……人若不看顾自己家里的人,更是如此。”(),所以若无很大的困难,最好能把年老的祖父母放在家里“学习行孝”。

然而要整天照顾家中的老人,对部分人的确有困难。我们是否可学着“托儿所”来设立“托老所”呢?利用会堂既有的空间,设计对老人有造就性的各种活动项目,如唱诗、祷告、读经、运动、健康常识……,并且请几位服务人员,关心老人的健康状况,为老人准备点心、午餐,以及中午休息(午睡)的场所。

儿女早上上班时,先把老人家送到教会,下午下班后再接回家(有必要时,教会也可以请专人接送老人)。如此老人在白天有同伴,可以一起敬拜神,一起做一些有益的活动,晚上又能与家人共享天伦之乐;为人儿女的,只要付出一些基本费用,白天把年老的父母托给服务人员照顾,安心做自己的工作,晚上又能把父母接回家尽孝道。

若有年老贫困、没有子孙的同灵,教会应当用爱心照顾他们。目前本会在仑尾教会附近设有仁爱安老院,又在埔里正新建仁爱之家,其主要工作目标为收容、扶养年老无依靠的灵胞。

愿主耶稣祝福每一位为人儿女的能先在自己的家中学习尽孝道,进而再照顾那些独居无靠、仰赖神、昼夜不住祈求祷告的老人,他们在圣工上有分。

主若愿意,未信主的老人家也能参加托老所的活动,听到福音,接受救恩,与我们共享属灵的福气。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 27093 号。