‧信恩‧
信心与行为并行。信心因着行为才得成全。它们是一体两面，缺一不可。“你的信救了你”的“信”必须包涵着行为──爱心的行为表现──才能自救。但不是说得救出于人的行为（我们知道人得救是本乎恩，因着信），而是说真正的信心必须能发出真正的功效──爱（）才是真正使神得悦的信心。
主对女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！（）这女人是“罪人”，大家只知道她所犯的罪过；但主却深知她的痛悔、她的眼泪、她的爱心、她的默默奉献。她无言地流下伤心的眼泪，湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上（）。这是她信心的表现──相信什么呢？相信主赦免她的罪恩典深深，从而表现出如此自然的感恩行为来。我们要常扪心自问：我有真正的信心么？若有，为何我没有自然地表现出爱心的行为来呢？为何我还不奉献自己，让主使用呢？难道如今的信心只是“自欺欺人”的么？“我的弟兄们！若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他么？”（）
主耶稣说：“摸我的是谁？”（）主要患了十二年血漏，在医生手里花尽一切养生的女人“当众见证”她蒙恩的缘故和经过。那女人知道“人从主所得的厚恩岂能隐藏不说呢？”就战战兢兢地俯伏耶稣脚前，把摸祂的缘故和怎样立刻痊愈，当着众人都说出来（八47）。这样，主才说：“女儿！你的信救了你，平平安安的去吧！”主要我们做一个知恩必报的好儿女，而报答的方式只是要我们见证主恩罢了。多少恩典我们从主得来！多少见证主恩的良机从我们手中溜走！我们心中能平平安安么？我们真正的信心是什么呢？岂不是要勇敢的当众见证主恩主爱么？这是因着信心所流露出来的爱心的表现，这种信心才能救了你。
耶稣说：“洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？”（、18）你看！主的叹息岂是无故的么？我们因着主血，罪得洁净（），病得医治，生命得救赎，一生在主仁爱和慈悲怀中过活，又得主美物，使我们所愿的得以知足，以致如鹰返老还童（诗一Ｏ三3～5）。我们却常常忘记感谢主、荣耀神。我们是何等的自私啊！主为我们舍了自己，我们为主舍了什么？难道自己说“我有信心”，却连感谢、荣神的心都忘记了么？自私自利、唯我独尊的信徒，那里能称得是信心之徒呢？只有知道回来感恩，归荣耀与神的信徒，才是真正有信心能自救的信徒。我们是否常常自觉己罪，却只是短暂地相信主的话，只求使罪得赦而已，然后轻轻松松地、平平安安均又去“重蹈覆辙”了呢？却不是真正的发出信心的表现──知道感谢主、荣耀神！你可知主要救的是那一种信徒？
耶稣就问他说：“你要我为你作什么？”他说：“主啊！我要能看见。”（、41）这位可怜、孤寂的耶利哥的瞎子，因着信心就立刻看见了（42）！他的信心表现是什么呢？乃是恒切恳求，虚己地哀号，直到主站住垂听为止的祷告。虽然有人阻挡、责备我们，但这是不知主旨意者所说的话；虽然主好像听不见我们的祷告声，其实是信心的考验。许多情况好像主很冷漠无情；但若我们能仔细思量主的旨意，且越发迫切祷告，谦卑、深切相信主爱，便能亲自体验主实在是大有仁爱的，绝不是违背人情，而是人情常违背主的道。我们时刻察验自己的信心和行为：在跟从主的道路上，是否真的在凡事上祷告交托主、赞美主？若然，则主才会说：“你可以看见，你的信救了你！”
你的信救了你！真正得救的信心是：能自愿奉献出自己的爱心表现，且能勇敢地见证主对我的恩爱，知道感谢主荣耀神的名，时常恒切、虚怀若谷地祷告，直到主垂听。愿我们有如此丰富的信心，在主路上一直得力，直到被救赎的日子来到。阿们！
莎士比亚能拿一张没有价值的白纸，写上一首十四行诗，使它永垂不朽。
那是天才。
一位机械师能拿一块值几分钱的原料，而把它铸磨成形值上的几块钱。
那是技艺。
一位画家能拿一张不值钱的画布，画上一幅图画，使之成为无价之宝。
那是艺术。
神能拿一个破碎、罪恶的人生，用祂儿子的血洗净，把祂自己的灵加进去，而使之造福人类，荣耀神。