在大专院校里顶盛流行一句口号──“六十分主义”。它的意思是学生对于各科的成绩只求六十分，若能全部通过就好了；不求使成绩能更上一层楼。
由于大专院校较偏向启发式教学，教授只注意到教学进度而未曾注意到课堂里的教学管理，功课压力松弛，全学期仅有两次考试，再加上考试范围不广，有的教授并提示考试重点，学生们只要在考前三、五天稍加复习，即可应付自如，所以在剩余时间就往往会有“行不及义”、“言不由衷”的行为出现。虽然他们的成绩都能达到标准，一般人也都默认他们是好学生（一般观念为成绩好就是好学生），然而，他们的德育却不能与其智育相长进……。
同样地，观看教会里的信徒，抱六十分主义的人也不少，他们虽领受了大水洗，又得到圣灵，但，他们在灵性上不求长进；对圣工视为“烫手的山芋”，巴不得能尽快辞掉；对圣经不加查考；对天国的盼望只求“吊车尾”，而不求得更大的荣耀；只求保有圣灵，而不求圣灵的充满；闲着没事干，就到教会逛一逛；属世的事与聚会时间冲突时，就把属世的事列为当务之急，优先去做；每次来教会聚会，祷告完，发觉自己的圣灵尚未丢失，就窃窃自喜：“我的圣灵还在，我可以进天国。”殊不知等到大迫害、大患难的日子来临时，因他们道理根基不稳，灵性薄弱，不谙圣经，往往都成为最先跌倒的人。
兄姊们，请您不要忘记经上的训诲：
“凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达就能分辨好歹了。所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”（、14；六1）。
所以我们要多查考圣经，使自己在灵性上有所长进；离开基督道理的开端，熟练仁义的道理；明了圣经的涵意及其奥秘，如此，我们才能分离出假基督、假师傅、似是而非的道理及世上的小学，道理根基才能站立得稳固，不致随波逐流。
“若有人用金、银、宝石、草木、禾稭在这根基建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现，这火要试验各人工程怎样”（、13）。
很显然地，用草木、禾稭在这根基上建造的工程，受到末后的火之试验将付之一炬，各人的劳苦也将付诸东流，所以我们要多为主做圣工，多充实自己的灵性。如此，在那日子，这火将表明出我们的工程是用金、银、或宝石建造的。
“你们不可停止聚会，好像哪些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”（）。
聚会、歌颂、祈祷、听道是我们真信徒奔跑天国路的力量、泉源，那些停止聚会惯了的人，他们这种力量相对地减弱了，不易克服世上的思虑、眼目的情欲、钱财的诱惑，终究会偏离真道，被吼叫的狮子─魔鬼吞吃了。所以我们应当要多聚会、多歌颂、多祈祷、多听道，以增加我们奔跑天国路的力量。
耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（）；又说：“不背着他的十字架跟从我的，不配做我的门徒。（）。
希望各兄姊在灵性上能有所长进，能明白圣经的奥秘，使圣灵更加充满、更勤于聚会，有生之年，更竭力多做主工（勿忘了当年台中教会黄弟兄的“领工钱的异梦”），舍弃六十分主义的荒谬思想，追求那更美好、更完善的境界。如此，在末日必有极光辉、灿烂、荣耀的冠冕为我们存留。阿们。