重修墙垣、开展境界
在真教会日益兴旺，得救信徒亦日渐增多之际，多少人自满于现状，而忽视了另一个重要问题─“重修墙垣开展境界”。故在对魔鬼之属灵战争中，我们认为此一方针实可做为推动整个教会圣工之指南。诚如 蒋公在对日抗战时所提出“先安内，再攘外”之睿智决策。亦如中国古政治哲学“诚正修齐治平”之一贯大道。
因此“重修墙垣，开展境界”实有其先后，主从之奥妙之处，吾等不可不细研之。
1. 重修墙垣
1. 为何要重修墙垣
1.
以免信徒迷失远离教会
2.
巩固信徒的信仰
2. 如何重修墙垣
1.
新旧观念的沟通与协调，增加长执与青年间的接触。
2.
团契的全面推展与普及。
3.
各层辅导中心的设立。
4.
接待工作的加强，各项圣工之讲习及训练。
5.
访问的加强与技巧之求进。
2. 开展境界
1. 为何要开展境界
1.
主的吩咐
（
使一
8
）
2.
身为基督徒应有的精神及责任。
2. 如何去开展境界
1.
在道理及灵性上多多充实自己
、
多祷告。
2.
加强信徒的个人布道，自觉使命。
3.
世界传道工作的加强。
4.
全面的推行代祷。
5.
经济上的开源
（
可经营些企业
）
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
如何同心合意广传福音
1. 每位信徒站在自己的岗位上，努力播撒福音的种子：
△在学校里，当作光作盐──
1.
为人师者，凡事以身作则，发出基督徒的香气，借以感化学生。
在课堂上可运用机会教育方式，渗入圣经故事，慢慢吸引儿童们上教会，归主名下。
2.
为学生者，除在学业
、
品性
、
群体生活等方面有良好表现外，亦可利用“校园团契”在纵的方面
：
培养自己的美德，充实自己的灵智，从神得到灵力：在横
的方面，同灵互相交通勉励，使信心的根扎得更深，如此自己时常在心
里
作准备，加上随时的默祷与多方的观察，伺机发动，神必使我们出言流利
。
△在社会上亦要用智能与外人交往，可“同流”但不可“合污”，也就是要向什么样的人我就作什么样的人，无论如何总要救一些人（）。
2. 传福音应有的基本认识：
1.
当知为主作见证，一言也有益
；
故不必惧怕，乃要放胆讲论神的大能大恩。
2.
不要体贴自己的意见，要完全献上给主使用，作主贵重的器皿。
3.
“从大处着眼，从小处着手”。
也就是要从自己周遭的角落进行传扬福音的工作，再推而广之，及于万民。
4.
广传福音，必须我们每位信徒都大大开口，宣扬主道之妙。
而往往我们就是顾忌太多，不敢开口，所以说传扬福音的先决条件是我们自己要好好灵修
，
让圣灵大大充满，依靠杝的大能力，来引导我们。然后我们也要将自己所学的科系学好，俾能“往普天下去，传福音给万民听。”完成主所交托我们的教会服事工作及治理世界的使命。
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
如何与外邦人谈道
1. 谈道前之自我准备
△与人谈道前应先将道理认识清楚，如此才可使人真正认识道理。
△与人谈道要具备属灵知识外，属世的知识亦很重要，此乃为使谈话有内容，“知己知彼，百战百胜。”
△圣经上的道理虽是向人见证的重要依据，但行为的见证更是重要。
2. 谈道的对象：
△任何人皆为良好的对象，但须注意对方若缺乏诚意，或仅一昧的反驳，此时我们自可不必再与他们谈道。
△亲友中若有心灵肉体软弱者，为我们绝佳的传道对象。
3. 谈道的方法：
△与未信主的外邦人，不宜太深入的谈论，应以圣经道理为主。
△若是住宿于宿舍，可酌备一些教会刊物，供同寝室同学阅读。
△谈道不要成为辩道，谈道时，应以技巧婉转指正与我们谈道者之错误，不要一昧的指责，因如此恐引起他们的反感。
△该主动找机会与人谈道，态度要和蔼，且要有爱心、信心、忍耐才能引人入胜。
4. 谈道后该如何带领外邦人归主：
△若与我们谈道而有心追求真理者，该凭爱心带领其上教会。
△带领人需要持久，并且要多为慕道者代祷。
5. 结论：
个人布道之重要性，实远超过教会的灵恩布道会，教会圣工之蓬勃发展，实有赖于个人布道之加强。
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基督徒处世的问题
1. 舞会：班上办的舞会我们应否参加？
结论：不要。
原因：外邦同学开舞会或参加舞会动机不纯，有的是要寻找异性，有的则放纵情欲，这些动机与基督徒的原则相违背。
2. 流行歌曲：基督徒可否听流行歌曲？
结论：不要听。（最好听圣乐）
原因：流行歌曲会在无形中使我们灵性退步，并容易使人沉迷，因歌词粗俗淫秽，内容不能使我们得到造就。
3. 婚姻
问题一：若有一品德端正之外邦女子或男子，见本会信徒品行端正而主动亲近或示爱，应如何处理？
结论：若对方是女子且她有意考查道理，则请教会的姊妹带领她。若无意查考本会道理，则拒绝交往。
问题二：教会某弟兄暗中主动追求外邦女子，且带她到教会，而她也得到圣灵并受洗，后来他们又订婚。这对教会的影响如何？
结论：对一般还没有感情问题者，会产生反面影响；对已遇到同样问题者，可能会有正面的影响，提示他应先带领对方归主后，再谈婚事。但是若能谨守主旨，谨慎不陷入这种感情问题，在婚姻问题上凭信心交托，必能蒙神祝福。
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信仰生活
1. 学校方面：
1.
校园团契地点如何选择
？
教室或树荫下。
2.
信徒在教会表现良好，在外
却
截然不同，应该怎么办
呢
？
用爱心私下劝勉他，不要公然指出其缺点。
3.
基督徒与人相处的时候，态度如何
？
（
１
）
尽力与众人和睦，但不适宜讨好他人，主耶稣要我们灵巧如蛇，驯良像鸽子。
（
２
）
传福音的态度：言语要温和。
如
与外教会信徒谈道，不要争辩的面红耳赤，以免失去谈道的意义。
（
３
）
对外教会不应排斥，困他也有好的一面
。
2. 交友方面：
学校─与异性同学交往，宜集体行动。
教会─以圣爱彼此对待。
3. 事业婚姻方面：
祷告求神安排。
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学校活动与信仰生活发生冲突该怎么办？
当学校里有许多活动，我们认为值得参加，而且也想参加，但时间上却与信仰生活冲突时要怎么办？
信仰生活包括灵修与事工，亦即参加聚会和做圣工。聚会─补充灵粮，信仰生活的根基，参加圣工─报答主恩，是基督徒的本份。但往往因为课业繁重和参加学校活动而忽略了，但神的爱用圣洁激励，使二者在心里起了很大的挣扎时要如何？
1. 聚会方面
1.
当珍视，看重属灵之乐。
2.
若想参加学校活动时，要考虑是否“荣神益人”
？
3.
时间上也当奉献十分之一，不“偷”
─
占用，神的时间。
4.
对灵性长进无益的活动，当避免参加。
5.
在不敬虔或不合神旨的活动上，要与外邦人分别为圣
，
发出基督馨香之气。
2. 教会事奉方面
1.
从事圣工要抱着甘心乐意奉献的心情。
2.
要自觉使命有责任感
，
如此在时间上之取舍必能权衡轻重。
3.
不得已要参加学校活动时，要把职务交待清楚。
4.
凡事以神旨为念，相信在主
里
劳苦是不徒然的。
5.
当然校内有许多活动对我们在学习上或许有很大的帮助，所以在不妨害信仰原则下，是可以参加
，
然而时间之安排分配就凭个人爱神的心而奉献之，最后谨以
（
罗十三
14
）
共勉，阿门
！
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
主内适婚青年是否可以自由交往
1. 自由交往的缺点：
1.
婚前先交往不一定就能认识对方，因人都会尽量掩饰自己的缺点，不让对方发现。
2.
经过多次交往，认识而发掘彼此不合适时，这时很可能女孩子遭人批评，比较吃亏。
3.
易使信心软弱或年幼的信徒跌倒，无法造就人。
4.
两个人可能因感情太浓，发生了超友谊的关系，而致不可收拾之地步。
5.
很可能因交往接触频繁，感情日深，但万一将来某一方变心时，就会伤害到另一方。
2. 自由交往的优点：
1.
增加彼此的了解，可免主内青年因感教内限制太严而向外发展。
2.
如果婚前确实是基于两人彼此相爱而结合，婚后可能更可以容忍对
方的缺点。
3.
或许可解决某些兄弟姊妹在教内过于保守，在教外
却
流于放纵，表现极端的态度。
结论：
在此所说的自由交往是在双方家长同意之下方可进行，并非自由恋爱。我们反对自由挑选，恋爱因为它是盲目的，我们主张婚后才开始进入恋爱，而且彼此要坦诚交往，将此终身大事借着祷告完全交托给主。切记一定要多祷告，求主显明杝的旨意，尽量避免单独约会或相处，因为人毕竟是软弱的，不可给魔鬼留地步。
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
青年人应如何在传福音的事上尽本份
1. 在观念上：
不要忽视恩赐；不要说没有恩赐；保罗要我们尽本分（恩赐）。
2. 在态度上：
平常要多聚会，以便充实自已属灵的知识；要多灵修，有好的榜样，以好的行为来潜移别人，并使爱心成为信徒的表征；帮助慕道者翻阅圣经，多用爱心关照他们。
平日应主动藉各种机会和周围的人接近、交谈，并留下住址，以便日后照应方便，应先作工作后求恩赐（能力），在传道工作时，一定要先踏出脚步，而后凭信心，大胆去做，不畏缩，肯为主牺牲，则神必祝福帮助。
3. 在原则上：
凡事祇求合乎神的旨意，不必过份强求。免得惹人反感（怒气）。
4. 在作法上：
1.
由近而远，由周遭以至远处，先从自己的朋友
、
同学
、
邻居做起。
2.
宜先向外教会传道理，因为信仰的接近，虽然偶遭反驳，甚是利害，但久之必易接受。
3.
可组织青年合唱团，到各地
、
各校举行演唱，使大家对本会有所认识。
4.
学习外教会利用“英文社”等关系，间接吸引人
，
并借机宣扬本会的福音。
5.
组织访问队，访问孤儿院，以便给予幼灵精神帮助
。
6.
建全学校团契，由附近友会指派专员莅临指导，并利用查经聚会充实内容，巩固契友的信仰，同时在带领同学来信主也很方便。
7.
利用校园团契或校园联合团契举行小型布道，并指派精读经训之青年在台下趁机宣扬本会道理。
8.
藉宗教教育系实施“育幼工作”，吸引小孩来信主
。
△总意：多为福音的广传代祷。
5. 建议事项：
1.
设立文字传道专门组织或训练班
─
目前各地虽注重文字传道，但方法和要领都很欠缺，故请总会考虑举办。
2.
将传单改成小册子
─
小册子较令人爱惜，且易保存，可随手拿来看看，而传单散发易丢，难收效果。
3.
将所剩的青年团契，拿出来发给同学或青年。
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
基督徒青年期的困扰
基督徒青年期的困扰，既博且杂，由于时间有限，讨论不多，所以只将三个问题提出。
1. 我应如何与长执、年老的信徒交往、相处？
1.
不要害怕长者而裹足不前
；
反之，要主动的去与长者亲近
、
交谈。
当然
，
另一方面，也希望长者能采取相呼应态度，主动关照青年
（
尤其是慕道者
）
。
2.
隔阂
─
常是青年自以为是，惑于感情用事下所产生的问题。
因此，青年当消除自己的心障，先求己，再求人，以柔和
、
谦卑的态度与长者交谈，交换意见
，
讨论问题，如此则必能避免所谓“格格不入”的情形。
3.
向长者请教问题，要绝对避免持着“改变对方”的心理，而当尽力去适应对方。
即使其在见解上或有不正确的地方
，
亦应以忍耐为重
，
尊重他，而以婉言相告请示。
2. 在学校、社会，我当如何与外邦人同流而不合污？
1.
当先表明自己的身份是基督徒，如此则可避免许多麻烦。
2.
以间接，不引起对方反感的方法
，
不与他们合污。
譬如：借故走开，上图书馆
……
等拒绝，以免对方直觉认定基督徒有排他感。
3.
在不应做的事上，表明立场，绝不妥协，而在可做的事上，尽量参与，帮助他们，以博得他们的谅解与尊重
。
4.
在许多流行的事上如：跳舞
、
抽烟
、
喝酒
……
等
，
由于性质已变
、
无益身心或会玷辱主名，所以要避免接触。
5.
随时记取“灵巧像蛇”
（
太十
16
）
的教训，谨防各种事情。
3. 在教会，我当如何与异性相处，才不致遭人误会？
1.
在信徒面前
：
有事情与对方商量，当光明正大的谈，且保持适当的距离，如此则可避免误会。
2.
牢记“主内一家”之语，将弟兄
、
姊妹视同自己家中的兄
、
弟
、
姊
、
妹们，如此必可举止有分。
3.
既要保持与平时待人相同的应对态度
，
不可变样。
4.
彼此以敬虔的心相对待。
遭误会时，要自己先加以检讨，并体会对方的用心，而听从接纳他们的建议。
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
如何带领同学信主
1.
寻找带领对象时，外教会的信徒以优先考虑，外邦人次之。
2.
先在灵修上求长进，使自己能在行为上结出美好的果实，再带领同学来亲近主。
3.
应自觉使命，充实属灵、属世各方面的知识
，
使同学对自己产生信心，进而能了解真教会道理真谛。
4.
在校内举办校园团契，吸引同学前来参加。而对道理认识清楚之信徒，可衡量自己之能力，前去参
加外教会之团契聚会，并向其作见证
。
使他们对本教会有正确的了解与认识。
5.
多与同学接触，了解各同学的处境与需要，介绍真教会的道理，使他们在寻求心灵慰藉时能有路可循。
6.
先与同学创建感情，求得彼此间的沟通
；
再讨论神的问题，了解他对神的概念
，
然后再介绍真教会的道理。
7.
带领同学信主时
，
本身要多祷告，求神赐智能，使自己能灵巧，观察同学的个别差异，而以不同的方法来带领。
8.
求神在各方面多多祝福，使我们能扩充设备，积极的培养下一代，使教会青年能在质方面求进步。
9.
多付出爱心，接待慕道者。
接待工作要好，除了靠神的力量外，人也应尽力与神配合，使慕道者乐于接近神，亲近教会。
10.
不必急于一时就想有所收获，或许撒种后过一段时间才能有收成。
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
1. 当我们信仰低潮时怎么办？
信仰低潮之产生常因：处于磨练中、与教会同灵间有磨擦、情绪低潮、出于魔鬼的工作、身体疲惫、家庭问题等。知道自己处信仰低潮：不爱聚会、祷告无力、信心有疑惑、被魔鬼戏弄等。
1.
忍耐：若在试炼中当忍耐等候主的时候。
忍耐所遭之困难。虽然不想上教会，也勉强自己参加聚会
─
由聚会中多多少少可得一点帮助：不要就此疏远教会
，
否则灵命危险。
2.
自己多唱诗
、
祷告
─
最好能请教会同灵代祷，则自己会得以很快的度过此时期，代祷的功效是大的，我软弱你帮助我，你
软
弱我帮助你，年龄一大似乎失去了哭的权
利，但在主耶稣跟前，大可哭诉我们的软弱，我们用不着全告诉软弱人知，只请他们为我们祷告求主加添力量。读圣经如
（
诗
廿二
19
）
“耶和华阿
！
求
祢
不要远离我
！
我的救主啊
！
求
祢
快来帮助我”。想念主的恩典
、
思念
、
数算恩典能使我们恢复信心。顺服圣灵的感动，即
使
是一个小而好的意念。
2. 当家人反对我们信仰时怎么办？
家人反对的原因有：拜偶像、信其他教派，甚至魔鬼也会利用已信但信心不坚定的家人阻挡我们、逼迫我们、用似是而非的话迷惑我们。
1.
不管所遇之反对有多大，我们都必需持守起初坚定
的
信心，多查考道理。
2.
为逼迫我们的
恒
切祷告，求主开他们的心明白道理
，
求主耶稣为我们开路，是最重要的。
3.
要有好行为，藉行为做无言的见证。
4.
要灵巧，随机应变，趁家人高兴时以很轻松之态度解释他们对教会的误会，并找机会见证。
5.
已信的家人逼迫我们时，当为我们祷告，求主保守其灵性，因他被魔鬼所控制。人情与主耶稣之间，两难之间宁可要主，抓紧主，主必看顾保守
！
6.
处在逼迫中，最要长久的忍耐，再加上祷告，相信主必定开路。
（转载大专学灵会特刊）