重修牆垣、開展境界
在真教會日益興旺，得救信徒亦日漸增多之際，多少人自滿於現狀，而忽視了另一個重要問題─「重修牆垣開展境界」。故在對魔鬼之屬靈戰爭中，我們認為此一方針實可做為推動整個教會聖工之指南。誠如 蔣公在對日抗戰時所提出「先安內，再攘外」之睿智決策。亦如中國古政治哲學「誠正修齊治平」之一貫大道。
因此「重修牆垣，開展境界」實有其先後，主從之奧妙之處，吾等不可不細研之。
1. 重修牆垣
1. 為何要重修牆垣
1.
以免信徒迷失遠離教會
2.
鞏固信徒的信仰
2. 如何重修牆垣
1.
新舊觀念的溝通與協調，增加長執與青年間的接觸。
2.
團契的全面推展與普及。
3.
各層輔導中心的設立。
4.
接待工作的加強，各項聖工之講習及訓練。
5.
訪問的加強與技巧之求進。
2. 開展境界
1. 為何要開展境界
1.
主的吩咐
（
使一
8
）
2.
身為基督徒應有的精神及責任。
2. 如何去開展境界
1.
在道理及靈性上多多充實自己
、
多禱告。
2.
加強信徒的個人佈道，自覺使命。
3.
世界傳道工作的加強。
4.
全面的推行代禱。
5.
經濟上的開源
（
可經營些企業
）
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
如何同心合意廣傳福音
1. 每位信徒站在自己的崗位上，努力播撒福音的種子：
△在學校裡，當作光作鹽──
1.
為人師者，凡事以身作則，發出基督徒的香氣，藉以感化學生。
在課堂上可運用機會教育方式，滲入聖經故事，慢慢吸引兒童們上教會，歸主名下。
2.
為學生者，除在學業
、
品性
、
群體生活等方面有良好表現外，亦可利用「校園團契」在縱的方面
：
培養自己的美德，充實自己的靈智，從神得到靈力：在橫
的方面，同靈互相交通勉勵，使信心的根紮得更深，如此自己時常在心
裏
作準備，加上隨時的默禱與多方的觀察，伺機發動，神必使我們出言流利
。
△在社會上亦要用智慧與外人交往，可「同流」但不可「合污」，也就是要向什麼樣的人我就作什麼樣的人，無論如何總要救一些人（）。
2. 傳福音應有的基本認識：
1.
當知為主作見證，一言也有益
；
故不必懼怕，乃要放膽講論神的大能大恩。
2.
不要體貼自己的意見，要完全獻上給主使用，作主貴重的器皿。
3.
「從大處著眼，從小處著手」。
也就是要從自己週遭的角落進行傳揚福音的工作，再推而廣之，及於萬民。
4.
廣傳福音，必須我們每位信徒都大大開口，宣揚主道之妙。
而往往我們就是顧忌太多，不敢開口，所以說傳揚福音的先決條件是我們自己要好好靈修
，
讓聖靈大大充滿，依靠杝的大能力，來引導我們。然後我們也要將自己所學的科系學好，俾能「往普天下去，傳福音給萬民聽。」完成主所交託我們的教會服事工作及治理世界的使命。
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如何與外邦人談道
1. 談道前之自我準備
△與人談道前應先將道理認識清楚，如此才可使人真正認識道理。
△與人談道要具備屬靈知識外，屬世的知識亦很重要，此乃為使談話有內容，「知己知彼，百戰百勝。」
△聖經上的道理雖是向人見證的重要依據，但行為的見證更是重要。
2. 談道的對象：
△任何人皆為良好的對象，但須注意對方若缺乏誠意，或僅一昧的反駁，此時我們自可不必再與他們談道。
△親友中若有心靈肉體軟弱者，為我們絕佳的傳道對象。
3. 談道的方法：
△與未信主的外邦人，不宜太深入的談論，應以聖經道理為主。
△若是住宿於宿舍，可酌備一些教會刊物，供同寢室同學閱讀。
△談道不要成為辯道，談道時，應以技巧婉轉指正與我們談道者之錯誤，不要一昧的指責，因如此恐引起他們的反感。
△該主動找機會與人談道，態度要和藹，且要有愛心、信心、忍耐才能引人入勝。
4. 談道後該如何帶領外邦人歸主：
△若與我們談道而有心追求真理者，該憑愛心帶領其上教會。
△帶領人需要持久，並且要多為慕道者代禱。
5. 結論：
個人佈道之重要性，實遠超過教會的靈恩佈道會，教會聖工之蓬勃發展，實有賴於個人佈道之加強。
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基督徒處世的問題
1. 舞會：班上辦的舞會我們應否參加？
結論：不要。
原因：外邦同學開舞會或參加舞會動機不純，有的是要尋找異性，有的則放縱情慾，這些動機與基督徒的原則相違背。
2. 流行歌曲：基督徒可否聽流行歌曲？
結論：不要聽。（最好聽聖樂）
原因：流行歌曲會在無形中使我們靈性退步，並容易使人沉迷，因歌詞粗俗淫穢，內容不能使我們得到造就。
3. 婚姻
問題一：若有一品德端正之外邦女子或男子，見本會信徒品行端正而主動親近或示愛，應如何處理？
結論：若對方是女子且她有意考查道理，則請教會的姊妹帶領她。若無意查考本會道理，則拒絕交往。
問題二：教會某弟兄暗中主動追求外邦女子，且帶她到教會，而她也得到聖靈並受洗，後來他們又訂婚。這對教會的影響如何？
結論：對一般還沒有感情問題者，會產生反面影響；對已遇到同樣問題者，可能會有正面的影響，提示他應先帶領對方歸主後，再談婚事。但是若能謹守主旨，謹慎不陷入這種感情問題，在婚姻問題上憑信心交託，必能蒙神祝福。
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信仰生活
1. 學校方面：
1.
校園團契地點如何選擇
？
教室或樹蔭下。
2.
信徒在教會表現良好，在外
却
截然不同，應該怎麼辦
呢
？
用愛心私下勸勉他，不要公然指出其缺點。
3.
基督徒與人相處的時候，態度如何
？
（
１
）
盡力與眾人和睦，但不適宜討好他人，主耶穌要我們靈巧如蛇，馴良像鴿子。
（
２
）
傳福音的態度：言語要溫和。
如
與外教會信徒談道，不要爭辯的面紅耳赤，以免失去談道的意義。
（
３
）
對外教會不應排斥，困他也有好的一面
。
2. 交友方面：
學校─與異性同學交往，宜集體行動。
教會─以聖愛彼此對待。
3. 事業婚姻方面：
禱告求神安排。
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學校活動與信仰生活發生衝突該怎麼辦？
當學校裏有許多活動，我們認為值得參加，而且也想參加，但時間上却與信仰生活衝突時要怎麼辦？
信仰生活包括靈修與事工，亦即參加聚會和做聖工。聚會─補充靈糧，信仰生活的根基，參加聖工─報答主恩，是基督徒的本份。但往往因為課業繁重和參加學校活動而忽略了，但神的愛用聖潔激勵，使二者在心裏起了很大的掙扎時要如何？
1. 聚會方面
1.
當珍視，看重屬靈之樂。
2.
若想參加學校活動時，要考慮是否「榮神益人」
？
3.
時間上也當奉獻十分之一，不「偷」
─
佔用，神的時間。
4.
對靈性長進無益的活動，當避免參加。
5.
在不敬虔或不合神旨的活動上，要與外邦人分別為聖
，
發出基督馨香之氣。
2. 教會事奉方面
1.
從事聖工要抱著甘心樂意奉獻的心情。
2.
要自覺使命有責任感
，
如此在時間上之取捨必能權衡輕重。
3.
不得已要參加學校活動時，要把職務交待清楚。
4.
凡事以神旨為念，相信在主
裏
勞苦是不徒然的。
5.
當然校內有許多活動對我們在學習上或許有很大的幫助，所以在不妨害信仰原則下，是可以參加
，
然而時間之安排分配就憑個人愛神的心而奉獻之，最後謹以
（
羅十三
14
）
共勉，阿門
！
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
主內適婚青年是否可以自由交往
1. 自由交往的缺點：
1.
婚前先交往不一定就能認識對方，因人都會儘量掩飾自己的缺點，不讓對方發現。
2.
經過多次交往，認識而發掘彼此不合適時，這時很可能女孩子遭人批評，比較吃虧。
3.
易使信心軟弱或年幼的信徒跌倒，無法造就人。
4.
兩個人可能因感情太濃，發生了超友誼的關係，而致不可收拾之地步。
5.
很可能因交往接觸頻繁，感情日深，但萬一將來某一方變心時，就會傷害到另一方。
2. 自由交往的優點：
1.
增加彼此的了解，可免主內青年因感教內限制太嚴而向外發展。
2.
如果婚前確實是基於兩人彼此相愛而結合，婚後可能更可以容忍對
方的缺點。
3.
或許可解決某些兄弟姊妹在教內過於保守，在教外
却
流於放縱，表現極端的態度。
結論：
在此所說的自由交往是在雙方家長同意之下方可進行，並非自由戀愛。我們反對自由挑選，戀愛因為它是盲目的，我們主張婚後才開始進入戀愛，而且彼此要坦誠交往，將此終身大事藉著禱告完全交託給主。切記一定要多禱告，求主顯明杝的旨意，儘量避免單獨約會或相處，因為人畢竟是軟弱的，不可給魔鬼留地步。
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青年人應如何在傳福音的事上盡本份
1. 在觀念上：
不要忽視恩賜；不要說沒有恩賜；保羅要我們盡本分（恩賜）。
2. 在態度上：
平常要多聚會，以便充實自已屬靈的知識；要多靈修，有好的榜樣，以好的行為來潛移別人，並使愛心成為信徒的表徵；幫助慕道者翻閱聖經，多用愛心關照他們。
平日應主動藉各種機會和周圍的人接近、交談，並留下住址，以便日後照應方便，應先作工作後求恩賜（能力），在傳道工作時，一定要先踏出腳步，而後憑信心，大膽去做，不畏縮，肯為主犧牲，則神必祝福幫助。
3. 在原則上：
凡事祇求合乎神的旨意，不必過份強求。免得惹人反感（怒氣）。
4. 在作法上：
1.
由近而遠，由周遭以至遠處，先從自己的朋友
、
同學
、
鄰居做起。
2.
宜先向外教會傳道理，因為信仰的接近，雖然偶遭反駁，甚是利害，但久之必易接受。
3.
可組織青年合唱團，到各地
、
各校舉行演唱，使大家對本會有所認識。
4.
學習外教會利用「英文社」等關係，間接吸引人
，
並藉機宣揚本會的福音。
5.
組織訪問隊，訪問孤兒院，以便給予幼靈精神幫助
。
6.
建全學校團契，由附近友會指派專員蒞臨指導，並利用查經聚會充實內容，鞏固契友的信仰，同時在帶領同學來信主也很方便。
7.
利用校園團契或校園聯合團契舉行小型佈道，並指派精讀經訓之青年在台下趁機宣揚本會道理。
8.
藉宗教教育系實施「育幼工作」，吸引小孩來信主
。
△總意：多為福音的廣傳代禱。
5. 建議事項：
1.
設立文字傳道專門組織或訓練班
─
目前各地雖注重文字傳道，但方法和要領都很欠缺，故請總會考慮舉辦。
2.
將傳單改成小冊子
─
小冊子較令人愛惜，且易保存，可隨手拿來看看，而傳單散發易丟，難收效果。
3.
將所剩的青年團契，拿出來發給同學或青年。
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基督徒青年期的困擾
基督徒青年期的困擾，既博且雜，由於時間有限，討論不多，所以只將三個問題提出。
1. 我應如何與長執、年老的信徒交往、相處？
1.
不要害怕長者而裹足不前
；
反之，要主動的去與長者親近
、
交談。
當然
，
另一方面，也希望長者能採取相呼應態度，主動關照青年
（
尤其是慕道者
）
。
2.
隔閡
─
常是青年自以為是，惑於感情用事下所產生的問題。
因此，青年當消除自己的心障，先求己，再求人，以柔和
、
謙卑的態度與長者交談，交換意見
，
討論問題，如此則必能避免所謂「格格不入」的情形。
3.
向長者請教問題，要絕對避免持著「改變對方」的心理，而當盡力去適應對方。
即使其在見解上或有不正確的地方
，
亦應以忍耐為重
，
尊重他，而以婉言相告請示。
2. 在學校、社會，我當如何與外邦人同流而不合污？
1.
當先表明自己的身份是基督徒，如此則可避免許多麻煩。
2.
以間接，不引起對方反感的方法
，
不與他們合污。
譬如：藉故走開，上圖書館
……
等拒絕，以免對方直覺認定基督徒有排他感。
3.
在不應做的事上，表明立場，絕不妥協，而在可做的事上，盡量參與，幫助他們，以博得他們的諒解與尊重
。
4.
在許多流行的事上如：跳舞
、
抽煙
、
喝酒
……
等
，
由於性質已變
、
無益身心或會玷辱主名，所以要避免接觸。
5.
隨時記取「靈巧像蛇」
（
太十
16
）
的教訓，謹防各種事情。
3. 在教會，我當如何與異性相處，才不致遭人誤會？
1.
在信徒面前
：
有事情與對方商量，當光明正大的談，且保持適當的距離，如此則可避免誤會。
2.
牢記「主內一家」之語，將弟兄
、
姊妹視同自己家中的兄
、
弟
、
姊
、
妹們，如此必可舉止有分。
3.
既要保持與平時待人相同的應對態度
，
不可變樣。
4.
彼此以敬虔的心相對待。
遭誤會時，要自己先加以檢討，並體會對方的用心，而聽從接納他們的建議。
Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ
如何帶領同學信主
1.
尋找帶領對象時，外教會的信徒以優先考慮，外邦人次之。
2.
先在靈修上求長進，使自己能在行為上結出美好的果實，再帶領同學來親近主。
3.
應自覺使命，充實屬靈、屬世各方面的知識
，
使同學對自己產生信心，進而能了解真教會道理真諦。
4.
在校內舉辦校園團契，吸引同學前來參加。而對道理認識清楚之信徒，可衡量自己之能力，前去參
加外教會之團契聚會，並向其作見證
。
使他們對本教會有正確的了解與認識。
5.
多與同學接觸，了解各同學的處境與需要，介紹真教會的道理，使他們在尋求心靈慰藉時能有路可循。
6.
先與同學建立感情，求得彼此間的溝通
；
再討論神的問題，了解他對神的概念
，
然後再介紹真教會的道理。
7.
帶領同學信主時
，
本身要多禱告，求神賜智慧，使自己能靈巧，觀察同學的個別差異，而以不同的方法來帶領。
8.
求神在各方面多多祝福，使我們能擴充設備，積極的培養下一代，使教會青年能在質方面求進步。
9.
多付出愛心，接待慕道者。
接待工作要好，除了靠神的力量外，人也應盡力與神配合，使慕道者樂於接近神，親近教會。
10.
不必急於一時就想有所收穫，或許撒種後過一段時間才能有收成。
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1. 當我們信仰低潮時怎麼辦？
信仰低潮之產生常因：處於磨練中、與教會同靈間有磨擦、情緒低潮、出於魔鬼的工作、身體疲憊、家庭問題等。知道自己處信仰低潮：不愛聚會、禱告無力、信心有疑惑、被魔鬼戲弄等。
1.
忍耐：若在試煉中當忍耐等候主的時候。
忍耐所遭之困難。雖然不想上教會，也勉強自己參加聚會
─
由聚會中多多少少可得一點幫助：不要就此疏遠教會
，
否則靈命危險。
2.
自己多唱詩
、
禱告
─
最好能請教會同靈代禱，則自己會得以很快的度過此時期，代禱的功效是大的，我軟弱你幫助我，你
軟
弱我幫助你，年齡一大似乎失去了哭的權
利，但在主耶穌跟前，大可哭訴我們的軟弱，我們用不著全告訴軟弱人知，只請他們為我們禱告求主加添力量。讀聖經如
（
詩
廿二
19
）
「耶和華阿
！
求
祢
不要遠離我
！
我的救主啊
！
求
祢
快來幫助我」。想念主的恩典
、
思念
、
數算恩典能使我們恢復信心。順服聖靈的感動，即
使
是一個小而好的意念。
2. 當家人反對我們信仰時怎麼辦？
家人反對的原因有：拜偶像、信其他教派，甚至魔鬼也會利用已信但信心不堅定的家人阻擋我們、逼迫我們、用似是而非的話迷惑我們。
1.
不管所遇之反對有多大，我們都必需持守起初堅定
的
信心，多查考道理。
2.
為逼迫我們的
恒
切禱告，求主開他們的心明白道理
，
求主耶穌為我們開路，是最重要的。
3.
要有好行為，藉行為做無言的見證。
4.
要靈巧，隨機應變，趁家人高興時以很輕鬆之態度解釋他們對教會的誤會，並找機會見證。
5.
已信的家人逼迫我們時，當為我們禱告，求主保守其靈性，因他被魔鬼所控制。人情與主耶穌之間，兩難之間寧可要主，抓緊主，主必看顧保守
！
6.
處在逼迫中，最要長久的忍耐，再加上禱告，相信主必定開路。
（轉載大專學靈會特刊）