婚姻人人都尊重（）。神禁止以色列百姓与外邦人通婚（）。保罗也说：你们和不信的原不相配（哥后六14）。
神的子民应听从神的命令。自古顺从者蒙福；违背者自食其果。
真教会信徒是属灵的以色列百姓。因此也应遵守经训，不与外邦通婚。但事实上许多青年不重视此问题，对主外的通婚无所忌讳。与外邦通婚的后果如何呢？现在我举出数十年来所见所闻之代表性实例，与诸位同灵，共同做个检讨。
1. 娶外邦妻子部份：
甲太太婚后随夫家上教会听道理，神打开她的心眼，她明白道理后才受洗归主，信主后非常虔诚热心。当她母亲去世时，因信主守诫命不能拜其母，而触怒其父，在出殡那天，不准她回娘家送葬，更禁止她再度踏进家门。至今她每想及此事就悲恸欲绝。但主安慰她，尤其自从甲弟兄被立为执事以后，更是热心事奉主，并默默地帮助贫困同灵，现已成为当地教会的柱石（）。
乙太太的娘家是迷信偶像的家庭，常心里默祷，求主让她嫁给真教会的乙兄弟兄，订婚后慕道一年才受洗。信主后热爱主，已回娘家引导大哥、大嫂、二嫂几位姪子来归主。乙太太在当地教会是位模范信徒。
丙太太的娘家不反对女儿随夫家去信耶稣。但当头一个外孙出生不久就患重病的时候，外婆却为了爱孙心切，瞒着女儿女婿，擅自为外孙相命。结果那位名闻全省的大相命家说：“这孩子的名字不在我这里，不必算命了。”当然啰，孩子是属神的，利用邪术赚钱的什么“半仙”，那有办法预言天国子民的命运？但孩子却已无辜的被污染了，后来孩子把父母折磨了三年，而后被主召回安息。
丁太太经不起夫家的一再劝导，在婚后第五年才受洗，但她的信仰一直都不冷不热，也不注重子女的宗教教育，常以功课要紧为由，禁止子女参加儿聚、青聚。
戊太太在婚后第七年才为患上重病的儿子来信主，结果儿子蒙主医治得到平安，因此非常感谢主。她虽然常参加聚会，但信仰基础极浅，把信主的目的创建在肉体的平安上面，信主十几年后，仍然是个“乳臭未干”的信徒。
己太太十几年来坚守着对娘家的诺言─我虽嫁给信耶稣的，但绝不会跟他们去信耶稣。她所生的三个孩子都已受过洗，但因母亲不懂得培养信仰，因此信心软弱。过年过节时，祖父母禁止孙子随母回外婆家，免得吃到祭物。
庚太太是受过高等教育的知识份子，高唱无神论，先生是自幼即受洗，且接受教会宗教教育长大的青年，但受太太的影响，现已十几年没有来过教会了。她夫家住在教会隔壁，在星期日她的孩子站在阳台上，以羡慕的眼光看着教会的小朋友在后院唱游，但一被母亲发觉，立刻就喊进去。
2. 嫁外邦丈夫部份：
甲姐妹信心坚强，一面不断地为先生祷告，一面用百般的忍耐与好行为感化他，先生终于在婚后第八年信主了。
乙姐妹的先生不反对妻子把子女都带去受洗归主，他自己则到婚后第十七年才信主，但一直都是有名无实的信徒。
丙姐妹在年轻时因畏惧公婆的压迫而不敢去聚会。如今公婆早就不在世，她也当祖母了，现在不再有人阻挡她，且家住在教会附近，但遗憾的是她的信仰早已随着公婆埋葬掉了。
丁姐妹的先生婚前追求她的时候，满口答应绝不干涉她的宗教信仰，也不必拜祖先，但婚后立即食言，不但反对她上教会，她连祷告读经的自由都丧失了。
戊姐妹刚结婚时还有点信心，认为孩子在主的保佑之下容易养育，就让四个子女在婴儿时期就受洗了，但她只注重学校的功课，忽略了培养子女信仰的责任。现在子女都已上高中、大学了，全都不认识主耶稣。本人也不再来教会了。
己姐妹在结婚那天好不容易通过了“不拜祖”这一关，但婚后全家人都不放过她，她忍受不住夫家对她的百般歧视与虐待，终于低头了。有一天传道者访问她时，痛哭流涕说：“以后不必再来了。”
庚姐妹念大学时，曾经当过儿聚教员，是相当热心的姐妹。但婚后不知何故，不但不来聚会，连昔日与她最亲密的同灵们，也都视如陌生人。
从上面的例子里，我们可以看出娶外邦的此嫁外邦的危险性较少，但并不是绝对安全。因为谁也无法保证，你所娶到的外邦妻子，将来会像甲太太和乙太太那样成为模范信徒。事实上这种例子多么稀少！大体说来，像丁、戊太太的情形占多数。而且只要岳父母是未信的，像丙太太那种遭遇随时都有可能临到自己的身上。万一所娶到的像己、庚太大，那么岂不使你痛苦一辈子？
嫁给外邦丈夫的姐妹，必须在危机密布的环境之下，斩荆披棘，孤单奋斗，能保住自己的信仰已经是大幸，要想感化夫家来归主，谈何容易！若像戊姐妹那样由于无知，随便抱孩子去受浸，而后疏于培养信仰，让无辜的子女在审判的日子里罪加一等，是多可怕的罪过！我知道有许多白道理的姐妹，眼看着婚龄已亮起红灯，却遍寻不着主内年龄相等的对象之情况之下，含着眼泪嫁到外邦家庭去。当然不尽如此，也有少部份明知不好，却自投情网而无法自拔，只得走入外邦的家庭。
弟兄们，姐妹嫁给外邦人，去受苦受难，甚至沉沦是她们自己的事，与你无关吗？不！同为肢体，息息相关，当一位弟兄娶了外邦妻子的时候，也就是使姐妹失去一次主内通婚的机会了。
弟兄姐妹们：与外邦通婚是冒险的行为，请你冷静地想一想，这种冒险值得吗？
恩主，照祢所愿，
因祢旨意纯全，
愿将终生万事，摆祢圣目之前；
无论苦乐顺逆，都放在主圣肩，
使我时时能说：“愿主旨意成全。”
恩主，照祢所愿！
在我深感安然，
任凭前途变幻，靠祢信心弥坚；
在世原为客旅，永远家乡在天，
不论生死都说：“愿主旨意成全。”