（编者注）主后一九七七年五月一日下午二时至五时半，于三重教会举开“北部区婚姻介绍委员暨青年联席座谈会”，主席为张何爱莲姊妹，列席者有郑恩民长老，张荣民执事，黄圣山执事等十二位，婚姻介绍委员十位，青年弟兄姊妹有五十二名参加，大会座谈分两节进行，第一节主题为“另一半的寻求”，第二节主题为“婚姻甘苦谈”，本文乃由王惠姬姊妹所做的座谈会记录
1. 另一半的寻求：（分为四个小题进行）：
（１） 在基督里的理想对象：
弟兄方面认为理想对象，首要有信心，其次则所见略同，如：有内在美、贤淑能理家，使先生无后顾之忧，且希望介绍之后，先有接触，了解之后，才作决定。姊妹方面亦以信心好为首要条件，其次是思想能沟通、健康、忠厚，年龄差距最好不超过十岁，有经济基础，不致于威胁生活，有圣灵，能给予安全感，以家为本，具进取心，另则学历，兴趣等能尽量配合。
（２） 达成婚姻的正当途径
传统的方式：由婚姻介绍委员认为双方可配合，而主动地为双方介绍，若无法谋面，则先通信，以促进彼此的认识与了解。
惟希望介绍人为我们介绍，相亲之后，能给予较充裕的时间考虑，是否进行再一步；切不可操之过急，要求“闪电式”决定。
青年当事人由参加教会事工、聚会，多方观察，接触之后，深觉彼此适合，经慎重祷告后，认为这是神美好的旨意和安排，亦可勇敢地向家长提出，征得双方父母之同意，请介绍人作正式的处置。
当然，此中很重要的是抉择之中，要迫切地借着祷告、祈求，让圣灵作主，来感动、激励我们，如此双方有“默契”，必能水到渠成。
由一方（大部份是男方）当事人的家长认为合意，而向介绍人提出，请求为某孩子之终身大事，帮忙向对方及其家长征求同意之方式，亦为正当的途径。
建议在青年班宗教教育设婚姻方面的课程，教导，灌输青年具备正确的婚姻观和属灵的婚姻知识，明白何为神所喜悦的，以免入了迷惑，失去理智，而不能荣神益人。
双方订婚之后，可有适度的往来。担任宗教教育工作的青年教员，尤当以身作则，在达成婚姻的途径上，尊主为大，再辅以长辈和自己的判断，必能成功地完成。
（３） 何处诉心曲：
当事人可酌情向家长提出，由父母向介绍人提出。
向宗教教育教员、执事、传道、负责人或介绍人提出。
建议长执，介绍人等能主动地多与青年交谈，以缩短彼此间的距离，使青年易于吐露心声，并可从中纠正其不正确的观念，促进对婚姻介绍制度的了解。
双方已认识、了解、有感情，而不敢向家长，介绍人提起者，亦可以写信等书面方式表达给介绍人知道。
不必担心主动的提出，表达自己的情感而遭对方拒绝，因为事实上，传道、介绍人等必有巧妙的方式，替你向对方表明、暗示，相信他们的“责任感”─愿负起“中间人”介绍的角色，则提出的后果将不成问题。
（４） 我心目中的婚姻介绍人
不急促，不随便的介绍，免得青年都给吓坏了。
介绍进行之中，即未成事之前，希望尽量替双方守密。
介绍工作的人手嫌少，可找已婚的青年为助手，像台北教会青辅组的兄姊，应鼓励他们多出来帮忙，因他们的思想与未婚青年较接近，可坦诚交换意见。
介绍人本身信心要良好，行为无可指摘，遇事能祷告。
介绍人的数据应健全，且公布让青年认识，了解。
婚姻介绍要顾及信心软弱，冷淡的青年，不要只顾及信心好或较热心的，应广泛地，主动地接触适婚者。
婚姻介绍的工作和传福音一样，每个同灵都应关心，努力去促成此美事，而不是只有“介绍人”才做此圣工。
介绍人可多多赞助各教会青年举办联谊交通活动，促进认识。
2. 婚姻生活甘苦谈：
（１） 陈继昌弟兄：
民国卅七年抵台，经教会兄姊热心介绍，自己祷告之后而成婚。婚后才感无经济基础之苦，幸我妻节俭持家，彼此能刻苦耐劳，终渡难关，且使我得常参加教会圣工，而无后顾之忧，故我认为这是最大福气。虽对方很穷，但只要嫁娶主内，主必祝福，而婚姻生活中，彼此尊重最重要。
（２） 赖光男弟兄：
经家长、玛利亚执事之介绍，我不反对，很顺利地完婚。婚后虽收入不多，但尚过得去，虽住宅不达理想，但儿女都乖巧、健康。在婚姻与家庭生活历程中，有时遇试探、苦关，我妻都能安慰，勉励我在软弱中得莫大之造就。
（３） 郭秋雯姊妹（曾炳荣弟兄之妻）：
由于家父严禁我与不信主的人通婚，故我一直祷告，终成婚。我认为婚姻生活是一种奉献、容忍与谦让。婚前，我明告以对方，我脾气较坏，他却愿容忍，且认为可改变。故婚后，他在灵修及日常事务上都改造了我很多观念，这是“甘”之所在。而其“苦”则因新婚不久，故较少。只觉得婚前未学做家事，婚后较难适应。至于吵架，则努力避免；有错，我自己祷告，求 神赦免。
（４） 曾炳荣弟兄：
我认为婚姻生活的甘苦，实属自我感受。结婚不止是两个人之结合，且是两个不同家庭之结合，故婚前，我很少在母亲面前提及我妻之长处；却常在我妻面前诉说家母之优点，并解释缺点形成之原因，故我妻较能感受到吾母之伟大及爱心，婚后她在孝顺婆婆之态度上表现很好。婚后物质生活上之“苦”，可由精神上之“甘”来弥补。新婚时；太太不善于做家事使一切就绪，但我却以为“甘”，不以为“苦”。由于二人来自不同的家庭背景，环境，故做丈夫的度量应大一点、谦让一点，太太也要了解，若要求先生依你的尺度，也需有技巧，委婉一点，加上夫妻之间若有幽默感，必可“大事化小，小事化无”。夫妻间保持婚前有约会的时间，利用单独相处的气氛，将对方的缺点，心平气和，坦诚的说出，必可达成互相改进之效果。
结论：
婚姻生活滋味如何；甘苦皆有，这是信仰生活中一种试炼，一种锻炼，此种家庭生活之负担，我们要感谢领受。在婚姻生活中，若夫妻感情好，但婆媳之间无法协调，甚至婆婆迁居于外，实在是不好的情形。故我觉得姊妹做了太太，要能容忍婆婆。再者，若是先生过份关心事业，而忽略家庭，也易造成不良后果。当然，好吃懒做，更为不好。结婚后，必然甘多于苦，且可由其中看出信心、爱心的大小，而这还要归根于有相同信仰的配合，神的祝福、帮助，则必能乐在其中，婚姻生活必臻美满的地步。