天际刚泛着几许鱼肚白，朦胧的睡意中，鸡啼破晓了。看看腕表，六点不到，正与奋着今天起了个大早。下意识地往窗外凝望，清新的晨露，在晨曦的洒晒下，晶莹欲滴。感谢神安排了美好的天气，为我们举开为期二天的“社会青年灵修会”。
踩着轻快的步伐，伴着晨风的招呼，愉快地走向教会。老远，那悠扬柔美的赞美诗歌迎入我耳，更唤醒了我惺忪的脑子。抖擞起精神，快步加入那赞美、称颂的行列。
六点半准，由饶传道主领晨祷会。因为此次灵修会的对象是以就业之社会青年为主，所以他以歌罗西书勉励所有与会人员。早晨是我们记忆最清新的时刻，利用这段时间读经、聆听神的言语、祷告与神灵交，真是最理想的灵修时刻。尤其一些圣经章节，更像丰腴的粮食，填塞了饥饿的空腹，顿然使人儆醒、觉悟。如：“愿你们在一切属灵的智能悟性上满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上多结果子……得以在各样的力上加力……忍耐宽容。”（）；“你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引诱失去福音的盼望。”（）；“我们传扬杝，是用诸般的智能，劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”（）；“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。”（）；这些都带给我们莫大的鼓励。
第一堂课由林奉生执事谈真教会的五大教义—洗礼、圣餐礼、洗脚礼、圣灵、安息日，希望大家再一次认识清楚，并介绍给自己周围的朋友、同事。
早晨崇拜时间，林执事以诗篇廿三篇“耶和华是牧者”引发我们再次体认到自己确是神尊贵的儿女。
虽然这次灵修会时间很短，但诗颂时间还是从其中腾出二个钟头—利用下午膳后和上课前，以及晚餐后和晚间崇拜前这两段空档；近百余位青年，加上为数较多而又拥有天赋美好歌喉的山地同灵，唱起诗来，果然不同凡响。
下午的崇拜由蔡正一传道主讲，题目是“也谈消除脏乱”，分就消除脏乱的三大目标—（１）环境卫生（２）交通秩序（３）噪音，引申其在属灵生活的教训。兹录纲要如下：
1. 环境卫生：
1.
个人方面：
口绝不吃污秽物，如勒死的动物、祭偶像之物。因外邦人所献的祭，是祭鬼非祭神。不能喝主的杯又喝鬼的杯；吃主的筵席，又吃鬼的筵席（）。
2.
家庭方面
：
对不正当的月历、或其他属世之物不要拥有或张贴。居所并应搬离脏乱、罪恶之地，如酒家、妓女户、庙宇旁等。
3.
教会方面
：
主耶稣进入圣殿，见圣殿成了交易场所，甚为不悦；乃倒出兑换之银钱，推翻他们的桌子，洁净了圣殿（约二14～16）。申命记上也说：神常同在，理当圣洁；污秽若多，神就离开（申廿三14）。
2. 交通秩序：
1.
人与人之间的交通：
（１）家人亲戚之间的交通：应以主耶稣为我们的交通警察；若能顺服交通警察的指挥必能安和乐利，不会发生事故。（）：“人若不看顾亲属就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人更是如此。”能不慎乎？
（２）弟兄姐妹之交通：有时相处在一起，难免有摩擦；但总要让步，宁可吃亏。或许这个小摩擦正是主所预备，为要叫我们学习“遇见红灯，务必停下，不可硬闯”的规则，免得发生事故。
（３）婚姻之交通：要立志（主内的）把握机会祷告。
（４）聚会秩序：在教会里凡事要规规矩矩按着次序行（），聚会中更应保持敬虔肃穆的心情，安静有序；有如主分五个饼、两条鱼给五千人吃时，叫他们一排一排的坐下按着次序来。摩西也以吹号之长短，有秩序地带领、管理百姓。
2.
人与神之交通
：
我们不能与神断绝交通，若交通断绝了，则得不到恩典。因主是恩典的来源。不要销灭圣灵的感动（）。要常祷告、多谨慎。
3. 噪音：
凡无规律、无信心、批评论断的言语都是噪音。以色列人出埃及无路可循的时候，百姓纷纷发出噪音，但摩西告诉他们：耶和华必为你们争战，只管静默不作声（)；可拉党人在旷野批评、论断，神更是直接取缔。现今我们的周遭环境也常有外邦人发噪音攻击我们。我们一定要胜过噪音，切莫如彼拉多反为噪音所胜，竟然允许钉主于十字架上，何其遗憾！
下午三点十分开始下午课程，仍由蔡传道主讲，谈了一些人死后往何处去的问题；并对社会青年做番勉励。两节课很快的过去。
晚祷会后晚餐，还有人陆续前来报到，增加不少人数。晚上的见证会，分别由学员依次见证主恩，倍觉神的慈爱永远长存。
第二天的课程与第一天作息一样。第三节课后连续四节由郭子民执事主讲“交友与婚姻”。对所有与会社会青年来说，这是最切题的生活指南。郭执事那热忱而又老练的现身说法，使大家获益匪浅，更造就了大家的灵性，知识也得到长进。盼望恩主借着圣灵引导、保守我们，使我们圣洁。
晚餐似乎特别丰盛，虽感离别在即，但我们仍是愉快的。饭桌前我们许下后约—下次一定再来。
惜别会简单而精彩，有诗颂、圣经猜谜。其中以新竹的三重唱、成功教会的山地诗歌最令人回味。圣经猜谜后的给奖，更是令人拍案叫绝。当然我们不会忘记的，还是长执、负责人的勉励：
少年人哪，你在幼年时当快乐，在幼年的日子使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。（）。
自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住（、13）。