北区各教会在这几年来蒙神的祝福，新成立了东园、板桥、永和、松山、二重、北投、淡水、正滨等教会。教会的信徒数逐年增加，到了感觉聚会情况有点拥挤的时候，除了把会堂扩建外，让一部份信徒在适当的地区，成立一个新教会是非常理想的办法。因为此后母教会将继续发展圣工，子教会便像一个生气蓬勃的年轻人，在新的地区积极地开拓，引导更多的人来归主。
当一个教会的信徒人数过多时，长执及负责人对众信徒，有时难免有照顾不周之处。而且因会内能工作的人手太充足，使绝大多数的信徒都不须要参与圣工，无形中成为“吃闲饭”的信徒。如果在自己所居住的地区成立了新的教会，则被需要所逼，人人都自觉使命，非出来担任圣工不可了。
松山教会在民国六十三年十一月成立以来，发生了许多感人的小故事。现在把它记述下来，归荣耀给神，并做彼此之勉励。记得当初教会的标志刚竖立起来的时候，我们都感到无比的兴奋与喜乐；神的圣名终于在永吉路被高高的举起来了。从此以后松山地区的信徒有了属于自己的“家”，大家徒步就可到达会堂聚会敬拜神。由台北教会信徒名簿分给本会的信徒数，共有五十多户，一百八十名左右；而绝大多数是成人与儿童，缺少青年。
在献堂典礼前，先成立了儿童聚会幼年班、少年班及青年聚会初级班。于是十多位初级班生成了松山教会的“大哥、大姐”。因为人手不足，已退休了十几年的老教员也都再度回守岗位，我也担任起初级班的班负责来。我讲述以色列刚复国时，全国男女老幼如何团结奋斗，来创建国家的爱国故事，借以勉励初级班生，应该要热爱自己的教会，为松山教会献出最大的力量；求主同工，使真教会兴旺发展，在松山地区荣耀真神。感谢主，这些孩子们真懂事且负责，每一次灵恩布道会前后的准备、整理工作都落在初级班的身上，大家都忙得不亦乐乎。在布道会时，少年班也帮忙看管自行车，连一些幼年班的小朋友都兴致勃勃地穿梭在街头巷尾，向行人分发传单。—连儿童都在圣工上有分，是小教会的特色之一。
教会内能司琴的姐妹相当多，但全都是学生及公教人员。因此安息日上午聚会时的司琴工作，常找不到人担任。后来请一位七十多岁，退休已久的老姐妹出来担任。她首先是惊讶地表示已老了不中用，但从微笑着的脸上，可以窥见她心中的喜悦之情，她还是答应下来了。老人家常常很客气地认为自己老了，圣工应让年轻的一代去做。其实热爱主且身体还硬朗的老人家，心里都渴望着，趁今天还能走动的日子里，为主多尽点力，好坦然无惧地去见主。因此在寒暑假里，学生都能参加安息日上午的聚会时，也没有一个年轻人去“抢夺”这位老姐妹的工作机会。
有一次国定假日恰好碰上安息日，难得有机会参加上午的聚会。聚会是十点钟开始，我想提早去打扫会堂。但当我九点整踏进会堂门口时，却被一幕非常意外又动人的景象楞住了！一位双眼全盲的老姐妹，正在摸索着擦左排椅子；另一位须靠拐杖行走的老姐妹，把她的拐杖放在风琴旁，吃力地正在擦右排椅子；工作已经完成八分了。“两位老姐妹真能干！”我口里称赞，心里感动，迅速地接过她们的抹布来。肉眼盲目，心里却明亮的陈老姐妹，笑瞇瞇地对我说：“主给我的恩典太多，我却只能为主做这种简单的工作。真没用！”原来她们知道若在九点钟以后来，没有一个同灵忍心让她打扫会堂的。为了参到这份服事主的机会，她们得提早在八点多钟就赶来；先整理会堂，然后跪下来祷告。—老信徒也须要参与圣工，乃小教会的特色之二。
在新教会成立不久的时候，有一次晚间聚会时领会者说：“谢弟兄的公子年纪已不小了，他与主内的姐妹相亲过好几次，但都遇到种种阻挡，至今尚未成亲；我们求主祝福他，使他的婚事能够顺利进行。”当时谢弟兄是那一位，我还不认识，但深感这样的助祷何其纯朴可贵！互相关怀生活、亲爱团结也是小教会的特色吧！
一个教会的兴衰，与青年的爱主精神有很大的关系。本会已送出两届初级班的毕业生，到台北教会去参加中级班聚会。而这些青年都不负众望，现在有的当了儿童教员，有的担任翻译、领诗、司琴等工作。本教会的另一种可喜的现象，就是练琴的风气很盛；不只是青年，也有不少儿童勤于练习。在本月份的儿童祈祷会时，传道及负责人、教员都禁食，我要求初级班也禁食。结果初级班生看到祷告垫不够，全都跪在水泥地上，迫切地祷告起来。我看在眼里，又心疼又感动。这些纯洁可爱的孩子们的表现，使我深深感觉到松山教会正在茁壮中。
我们永远也忘不了，当本教会将要成立的时候，母教会—台北教会的同灵们，像极了“为即将出嫁的女儿备嫁妆的母亲”，喜气洋洋地奉献时间与金钱，并虔诚的祷告。直到成立后，又关怀这个稚嫩的新教会，不断的派遣领会、翻译的工作人员来扶助，直到能自立为止。子教会该如何报答母教会？最佳的办法莫过于早一天成长生子—由子教会再分出一个教会，使母教会升格为祖母教会。我们正朝着这方向积极地努力着。求主同工，早一天在内湖地区成立真教会，来荣耀主名！