你必需知道──当今韩国教会的处境
韩国由于政治上的南北对峙，人民天天生活于紧张中。但南韩为坚强反共国家，人民对基督之信亦很坚强，日治时代因不愿拜日神社而遭迫害的人很多。一九五八年，韩国解放后基督教才得以发展。目前较大的教派有二。其一为朴大善的长老会，另一即文鲜明所创的统一教。
朴大善的教会，最初有很多神迹，信徒也努力追求道理，信的人不少。他们创建信仰村，集中各地的优秀信徒居住于该村，村民须奉献所有财产；故其财力雄厚。有自己的工厂，产品销售国内外可自立自足；朴长老亦因此跻身韩国大财阀之列。但追求神迹之心却淡然消失。
文鲜明写了一本书——创造的原理，颇具哲学意味。但随己意解释圣经，并谓自己即末世的弥赛亚，迷惑不少人。文牧师属世智能丰富，事业腾达，有香料公司、参材公司；现已搬到美国，有广大的土地、巨厦、私人卫兵，生活之奢华，排场之大，连老美亦为之咋舌，但因此攻击他的人亦不少。
有此二大势力，真教会之传扬更难。我们有时亦参加超教派大会，希望有机会与外教会的负责人接触，介绍我们教会给他们。但事实上，在大会讲道的，几乎全为统一教的牧师。也就是说，“超教派”只不过是统一教的另一种手段而已。很多人在发现内幕后便愤然离开会场。我们却仍把握机会，介绍真教会给他们，消除外教会对我们的误解。
在所有教派中，“联合五旬节教会”与本会最相近，他们亦有独一神观，受圣灵的洗。受水洗；所不同的为“安息日”问题。我们尽量与他们多接触，希望能使他们明白安息日的道理；则联合五旬节会便与本会完全相同了。目前，他们似乎不愿深入谈此问题。
韩战期间，本会舒道教会的朴必善执事，因传扬真道，受共党游击队迫害而殉道。当时，有荣光照耀朴执事达十分钟之久，对面山头的居民都看见了。但这神迹却一直到当中一位共党游击队归入本会后才见证出来。足见本会确是真神同在的教会。感谢神！
请大家多为韩国教会祷告。
马来西亚教会近况
沙巴州亚庇教会，在一九六四年，杨约翰执事去帮忙圣工时，仅为一间状似货仓的污黑破旧建筑，不能荣耀主的名。经杨执事勉励，信徒发起热心，同心祷告，努力奉献，终于蒙神垂听，于一九七四年，意外的完成一栋比预计经费还高的会堂，可容三、四百名信徒。感谢主！亚庇教会目前约有信徒七、八百人，但由于传道缺乏，一星期仅能聚会四次（包括安息日），亦有青年聚会。信徒奉献很踊跃，很多人且献十分之一以上，神亦因此大大祝福他们，如玛拉基书所说。
沙巴总共有三十处教会，八处祈祷所。谭传道未回马以前，只有二位传道，目前有一位见习传道，若合神的旨意，六个月后即成为正式传道。沙巴只有信徒六千人左右，奉献情形除亚庇外都不太好，总会开销一半须由亚庇负责。请台湾的信徒为沙巴信徒的奉献祷告。
马来西亚将举开传道五十周年布道大会，但因缺乏传道及工作人员，筹备不完善。杨执事曾谓：台湾总会可能会差派二位传道去协助布道，但目前看来似乎不大可能，愿大家为此事代祷，否则我们只好将对外的布道会改为对内的灵恩会了。
马来西亚由于传道太少，牧养工作做得不太好，很多山地人是见了神迹来信本会，对道理几乎完全不明白，因此而犯罪受神惩罚不乏其例。目前，正积极计划培植牧养山地人的传道，以免信徒因缺乏牧养而不明真理。愿大家凭爱心代祷之。
联合总会负责人会消息
“真耶稣教会各国联合总会负责人会”于四月四日至八日，在台中总会召开。与会的世界各教区区负责有：沙巴卢约书亚执事，新加坡陈约翰执事，印尼郭子严执事，香港朱雅各执事，韩国郑恩真执事，美国黄保罗执事，以及本国的郭顺命长老，林献生、林从道、杨约翰、林奉生、谢顺道等执事。此次大会中心议题为“如何推行世界传道工作”。讨论了“如何对外广传福音”与“如何栽培传道人材”两大主题。
联合总会总负责杨约翰执事表示：联合总会是个世界性的组识。其主要工作有：
一、 设置“世界文字传道中心”──目前发行有“生命之道”和“吗哪”两种书册。前者已翻译成数国文字，邮寄给世界各基督教派；后者目前译有英文一种，亦将陆续寄出。
二、 举办“东南亚神学训练中心”——分两年制。先在新加坡受训六个月，而后出去实习半年，再来台湾受训六个月，再出去实习半年。目前该班有五名学生——印度、香港、沙巴各一名，马来西亚两名。课程安排与作业督促都相当严谨，学生成绩也很理想。惟讲课和教材需翻成英文比较艰难。所以杨执事勉励台湾的青年有机会要多进修，多充实；把握机会出国，将福音广传。
特别启事：本刊上期（37期）所载“佳美的脚踪—纪念本会初期圣徒”，因记录与蔡圣民执事的见证颇有出入，本期拟不登续篇。编者特此致歉。