以色列的战车马兵──以利沙
杨约翰执事讲；世小记
古谚云：盖棺论定。一个人活着时，大家对他的看法总不如死后的评论正确。而人的生存价值，就是要让他人觉得你生存重要。如果一个人死后，众人额手称庆，大快人心，则此人活得就毫无价值；我们必须死得让人觉得可惜！以利沙将死之时，约阿施王来看他，哭泣说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”（）为什么约阿施王称以利沙为以色列的战车马兵呢？因为他多次拯救国家脱离灭亡。以下枚举三点证明：
一、 救他的国家脱离摩押人之手（）三王合攻摩押。七日的路程，使军队和所带的牲畜没有水喝，是以利沙看约沙法的情面，求神赐水，并祈求神帮助，使摩押人看水为血，以致打败了摩押人，化不可能为可能，使不见风也不见雨的谷满了水，解决了缺水的大问题，转失败为成功。这是以利沙先知救国之例一。
二、 以利沙先知因神的启示，救了以色列王好几次（）此乃例二。
三、 救他的国家脱离亚兰王的手（王下六、七）撒玛利亚城被亚兰王围困而闹大饥荒，城内百姓甚至易子而食。由于以利沙的祷告，神使亚兰人的军队，听见车马的声音而溃退。解决了撒玛利亚城的饥荒，使国家免于沦亡，此乃例三。
由以上三例可知，以利沙对于以色列国是何等的重要！世人常说：死后留名。我们信徒死后不须留名，我们要留的是“功劳”。从人来的称赞是空的。地位名声是虚浮的，“做事”才是最重要的。现在我们再来探讨以利沙何以能得神重用。
以利沙蒙神重用的原因如下：
一、 彻底的献身（）以利亚拣选以利沙，他就宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃。把谋生的器具烧毁，是下了多么大的决心！我们从事圣工的人，都必须要有这种“破釜沉舟”之心，尤其是传道者，必须把自己钉死在十字架上，并且要钉牢、钉死。死去的人，不再觉得痛苦；所以没有钉死，就成为痛苦的事—下不来，又死不了。献身就像钉十字架，要钉得彻底，才不觉得痛苦，才能得神重用。人总有许多俗事的缠累，然而我们看看以利沙耕地，在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对，可知他是一个很忙碌的富农，并非没有任何事牵绊的闲人。所以我们必须学习以利沙彻底献身的精神，抛开一切的俗务与杂虑。
二、 殷勤地学习（后半）随后就“起身跟随”。得神重用的人，必须先跟随前辈学习，得前人之优点，而成为力量的泉源。如约书亚之跟随摩西，以利沙之跟随以利亚，他们尽得前辈的优点，方能成就神所吩咐的事。从事圣工的人，不论是传道或宗教教育的教员，都必须非常殷勤、认真截取前辈的精华，效法以利沙绝不离开以利亚片刻的精神（），殷勤学习做个好工人，预备担当未来更艰难的使命。
三、 谦卑服事人（）以利沙不但跟随且“服事”以利亚（）约沙法问臣子：“这里有否耶和华的先知？”臣子答：“有服事以利亚的以利沙。”原文作“倒水在以利亚手上的”，现今之意即“倒水给人喝”。可见不仅里面的人知道以利沙谦卑服事人，连外头的人也都知道。愿我们都在神面前做一个谦卑的器皿，且满有服事人的热忱。
四、 伟大的志向（）以利沙求感动以利亚的灵，加倍地感动自己。因为以利沙已认定，既然献身就必须被神大大的重用。以利亚是先知中很伟大的一位，以利沙如果是普通人，恐怕只愿求像以利亚一样好就够了；然而他却立下大志，愿作更多的圣工。以前有外教会的传教士，曾大声呼求神：将全中国人的灵魂都赐给我！他们这种立大志的精神，很值得我们效法。有了志向，才有目标，虽然不能达到百分之百的成功，至少也有百分之六十的成功率。主内的青年，不要只在世上立大志，更应该在属灵的事上立大志，把志向定在“往普天下传福音给万民听”的事上。
五、 不贪名利（）以利沙不愿接受乃缦元帅的馈赠，可知他是一个不贪名利的人。一个圣工人员的心，若还贪爱这世上的钱财。就是未曾将世界钉在十字架。神也不可能重用一个爱世界的工人。早期有些传道者之所以软弱跌倒，就是因为一面做圣工，又一面贪爱钱财。
六、 圣洁的神人 ( ) 书念妇人称赞以利沙是个圣洁的神人，可见以利沙对异性心无邪念。神是忌邪而圣洁的神。一颗圣洁的心，是神赐力量的泉源。清心宛如明宫，主即住在其中，因此要受神重用，必须圣洁。
以利沙没拿刀枪，只靠着祷告与神密切交通，而拯救了国家免遭毁灭，就是因为他有上述的长处。冀望真教会的弟兄姊妹，都能效法以利沙成为真教会的战车马兵。
最近非洲东北部有一个教派约有八千多人，在非洲有八间教会，写信来要求我们派传道去。他们也是奉耶稣基督的名受洗，同样守安息日，求圣灵说方言，也注重圣洁，他们自称是“马其顿人的呼声”。我们相信在神的同工之下，真道必能传遍地极。神的灵一感动，全世界所有的教派都会排山倒海似的归于真教会。那时真道传遍，真神审判的日子就近了！我们还能不儆醒吗？因此现在要紧的是准备工人。主内青年应立志学习外语，无论是英语、法语、德语、日语、西班牙语……都是日后帮助真道广传的工具。将来能够有机会出国的，在国外要成为传福音的踏脚石；不能出国而有赚钱恩赐的，应多多奉献，使教会有强厚的经济后盾，所谓“能富才能强”。盼主内弟兄姊妹不要使“向世界各国传道”成为一句空喊的口号！
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。（）