板桥：真诚
1. 人与人的和平
今日的工业社会，人际关系复杂，人心彼此疏远，因大家生活忙碌、紧张、竞争；日以继夜，忙于赚钱、忙于物质的享受，以物质的富裕引以为荣，自夸狂傲；以自己的利益为中心，不择手段，争权夺利，钩心鬪角，这些专顾自己，贪爱钱财也是末世危险的征兆（、2），因此在这现实的社会，今天的朋友，可能成为明天的仇敌，今天的仇敌，也可能变成明天的朋友，毫无和平的气氛，可谓人情淡薄，人心不古。
在一个家庭里，父子、夫妇、兄弟、婆媳、妯娌之间不和睦者是司空见惯。最近所流行“代沟”一语，就是两代之间有如鸿沟的阻隔，父母介于农业与工业两社会时代的人，而子女乃生长于工业社会，其教育、处境、潮流的不同，所以思想差距甚远，父母管教子女亦成棘手。有一首描写与妻不睦的短诗：“四个塌塌米，好像一个地球，妳在南极，我在北极”，像这对貌合神离的夫妻，在这社会里为数也不少。
人与人间不和平的原因，主要就是没有同一的正确宗教信仰，经上说：“并且来传和平的福音给远处的人，也给近处的人”（），意思是这和平的福音要传给全世界的人。一个家庭若接受这和平的福音，以“基督为我家之主”，以基督的心 为心，家庭就幸福圆满，有如乐园，虽然贫穷吃素菜，彼此能相爱，强加富家吃肥牛，彼此相恨（）；个人若蒙受和平的福音，有神的话存在心里，有神的灵引导，看重来世，不与人计较，嫉妒、分争，凡事谦卑柔和，与人和睦相处，到处受人欢迎，荣耀主名，所以全世界的人若都相信耶稣，接受这和平的福音，大家必然和睦相处，在地如天（参考）。
2. 天堂与地狱
一国必设有政府，有政府的存在就必制订法律，百姓若触犯法律，必受法官判罪，入监服刑，决没有人否认监狱的存在；却有许多人常说天堂与地狱是幻想虚构的地方，是宗教用来安慰与阻吓人犯罪的工具，但确有天堂与地狱的存在，因有神的存在，必有神的国—天堂，有神的存在，必有大审判，所以确有天堂与地狱的存在。况且信祂的人必有神迹随看他们，就是奉主名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好（），像这些见证，如同云彩围着我们（），就够我们相信宇宙间必有真神的存在。
古圣徒之所以放弃自己的利益，不辞劳苦，长途跋涉，为主作见证，甚至为主殉道，这是因他们平时信仰体验的累积所产生坚固的信心，对天堂的存在笃信不疑。
天堂与地狱是极端快乐与痛苦的对此。保罗曾被提到第三层天，在乐园里听到隐秘的言语；是人不可说的，他只形容天堂是个“好得无此”的地方，因为世上最美好的事物都无法比拟形容天堂的真善美，所以他无可奈何，只好用简短的“好得无比”来描写天堂美景，实是语意深长。
主耶稣能够忍受世人辱骂、鞭打、钉十架，但当祂断气灵魂坠入阴间为世人尝了死味时，祂却无法承受阴间的痛苦，大声喊着说：“我的神，我的神，为甚么离弃我”，主耶稣在世时最能忍耐，尚且不能忍受地狱之苦，何况一般世人岂不更无法忍受？
经上形容地狱是永不死，火不灭的可怕地方，我们为要免去地狱的永刑，就当及时投靠主耶稣，接受祂的救恩，将来盼望到那“好得无此”的天堂，主耶稣告诉我们；在我父的家有许多的住处，若是没有，我早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里（）
3. 教育与灵力
今天教育普及，教育水准提高，教育方针与教学方法不断在改进中，每个人几乎受过相当的教育懂得做人道理，但犯罪率仍然有增无减，与日俱增，犯罪花招层出不穷，技术高明；经上说：“作孽的都没有知识吗？”（），可见单靠教育是无法感化人弃恶从善，保罗说：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我”（），所以有教育的知识（家庭、学校、社会、宗教等教育）以及圣灵的能力，一切善美的事方能推动完成，好像懂得开车知识，但没有能源，车子仍无法开动。主耶稣未升天，圣灵未降之前，使徒们是胆怯不敢为主作见证，不敢承认主，甚至聚会时，因怕犹太人，门都关了（约廿19）。但当他们领受从上头来的能力—圣灵，就在众人面前站起，高声放胆为主作见证，不为势劫，显然人的软弱，须有圣灵的帮助，方能成事（、），保罗也体会他说的话，讲的道；不是用智能委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证（）。
当然教育的价值也不可抹煞，但是大家若能归入真教会，领受所应许的圣灵，顺从圣灵而行，则地上太平。
4. 你们有吃的没有
主耶稣被钉十架，三天复活后，有一次祂在提比哩亚海边出现。门徒在海上打鱼，那一夜并没有打着什么，天将亮时，耶稣站在岸上，对他们说：小子，你们有吃的没有，他们回答说，没有。于是听从主的吩咐，把网撤在船的右边，竟拉不上来，因鱼甚多，共有一百五十三条大鱼，鱼虽然这样多网却没有破。
从这段故事使我知道
1. 主耶稣关心我们日常生活。
主说：“你们有吃的没有”，主耶稣首先问门徒不是说你们有祷告、读经、聚会没有：“民以食为天”，灵修固然最重要。但人生活在世需要物质维持其生存，主耶稣在世传道时，不但对人宣讲天国的福音，也变饼给五千人、四千人吃饱。主耶稣实在能体恤我们的软弱，了解我们的苦衷，经上说：“少壮狮子，还缺食忍饿，但寻求耶和华的，甚么好处都不缺”（诗卅四10）所以我们不必为明天忧虑吃穿，我们的天父知道我们的需用，只要求神的国与义。
2. 主耶稣施恩周全：
主耶稣不但使门徒捕获一百五十三条大鱼的神迹，而且鱼网没破，也是神迹，若是鱼网破了，大鱼也归于无有，门徒们必定悲叹颓丧，极度懊恼，但主耶稣施恩周全，且恩上加恩，使他们绰绰有余。
主耶稣施恩赐福，好像四面圈上篱笆围护我们，并我们一切所有的，凡敬畏祂的一无所缺（，诗卅四9），经上说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了”。