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撒母耳记上下卷中，分别记载了两个以色列王——扫罗与大卫一生的事迹；由其中我们看到这两位王都曾在自己的王位上犯过罪，然而我们也发现一个事实：扫罗王犯罪的结果，使他丧失了王位及生命，而大卫王犯的罪，却只使他丧失了一个儿子。
这并不是说大卫王所犯的罪较轻，所以所得的惩罚较轻；事实上大卫王谋杀赫人乌利亚，以取得他的妻子拔示巴之行为乃属重罪。这件事比起扫罗王在与亚玛力人争战中，所做违背神命私自留下亚玛力王性命及留下一些牛羊之罪，可谓不相上下。但是，何以扫罗王会受到较重的刑罚呢?
我们若仔细查考圣经就可以得到答案：当扫罗王受到撒母耳先知责备时，他一直为自己辩护（撤上十五15）一点悔意也没有，直到先知撒母耳揭露他的罪行时，才勉强承认，但为时已晚，耶和华已厌倦他再做以色列王了。
大卫王就不同，当先知拿单为他的罪进宫责备他时他立即认罪，而且为这事向神禁食神告六日之久（撤下十二16 ～17），真心在神面前悔过，所以耶和华仍存留他的后裔在以色列的宝座上。
从以上的事实中，我们得到一个教训：人遇有过犯，只要能真心痛悔祈求赦免，主必垂听我们赦免我们的。因为忧伤痛悔的心，祂必不轻看（）。反之，若是我们顽梗不化，神的咒诅必速速临到（）。
因此我们若在日常生活中，所行所为得罪了真神，千万不要隐瞒或掩饰我们的过失；因为真神祂是无所不知，无所不晓的全能主，在祂面前，我们没有隐藏任何事的本领，如果企图以扫罗王之法来逃避，那只是徒然加深我们的罪孽罢了！