时间会改变一个人的观点。相隔两年，陈姊妹前后迥异的话，依然在我耳边廻转：
“为什么要那么狭窄？大学时代是人生黄金时代，又值年轻，我们能遇见各式各样、思想豁达，来自各方的同学，……况且，由传道做媒而成的婚事，也不尽然是幸福的。我觉得那似乎是机会和概率的问题，因为主内有许多信仰与你同，而其他方面都与你格格不入的人；主外却有信仰与你不同，而其他方面都与你相近的，所以我认为……。”
“……现在，我觉得一个人若把信仰当做她生命的一部份时，就是应该跟主内弟兄结婚的好，因为其他的人，他们的生活方式与我们不同，尤其是他们的思想，对事物的看法与我们有所偏差，这样子生活在一起，不但难协调，而且只会徒然制造痛苦罢了！”
她的话给我很深的感动，也给关心她的弟兄姊妹惊喜而归感谢给神。实在，宗教的隔阂带给婚姻上，感情上的因扰一直都很大。她怎么改变了？虽然还得问她本人才能得知详细，不过毫无疑问的，这些日子一定是带给她不少经历和体会了，而这经由体验来的感受也必然会深刻又宝贵地存在她心里的。
这是一段不算短的日子，两年的光阴，从大一到大三，尤其又是在珍珠般的青春年华里。不过依我看，这是值得的。有好些人费去两年以上的时光，仍没有得到这个体验。难道，一定要等到婚后才去体验吗？一旦后悔了，还能补救吗？
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走在从校门口通往教室的小径上，虽然两旁前后无人，但想让自己的头高高地抬起，让胸膛毅然挺出，却是办不到。这是什么缘故呢？不是来自生理，而是心理的问题。总算勉强地、伪装地将头抬起、胸挺出，但带来的是不自然。那股心理的毛病又不可隐藏地从眉梢间、从眼神里无助地悄溜出来了。
这种形容很过分吗？不过我还得说有这种感觉还不止是一次，且是经常。为什么会这样呢？这应该说是“牛山之木，旦旦而伐之”所致。一股心灵的不满足与不安宁，来自对社会的不满，于是乎不平的心愤然而起。来自对世事的绝望与叹息而带来精神上的疲惫。来自不断地心灵里向善向恶之争竞而又常作了败将。来自……。等等诸如此类，能不叫我悲观、消极？
后来，他们说灵修，追求神是医治心病的绝妙良药。我试著作，是改善了，但还没有根治。他们说找神要有信心，但我是小信的人，怎办？我是要尽量又继续地去作，但从神来助我的力量在那里呢？我在期望里憧憬着拥有它的得胜时日。那时，感谢和欢欣会要我落泪的。那时，我也能告诉你我的体验，帮助你在像我一样的痛苦里。
不过，我得先让我自己的头抬起，胸挺起呀！
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瞧！
要改变一个小小的观念，竟要费去两年，
那么，
要培育一个坚强又健全的信仰，就是要花尽一生，不也是理所当然的吗？