■歌颂
记得和某位传道聊天时，我无意中称赞了他几句。等我讲完时，他笑对我说：“你知道我现在做什么？”“不知道！”他说：“心中默祷赶撒但。”当时我愕住了？！
朋友！您（妳）是否深思过此段经节？“鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人”（箴廿七21）。
■微风
神明白智能的道路，晓得智能的所在。（约廿八23）
真神是天地唯一的主宰，超灵界以外以及灵界内的万物都是真神的权能（）。人非主赐智能即不明白天地的奥秘，更不知道人的真确“来由”与“去向”（）；我们在这苦海中忙忙碌碌地过一生也不知所以然。若不是主拣选我们，掀开我们的眼界，我们真是不知“生存”价值的真意义，因为万物可寻，惟“智”非主莫赐。神明白智能的道路，晓得智能的所在（约廿八23），因此，我们应当力求主多赐灵智，人人作智能子，能克制自己的“今生”，以仰望得“永生”。以智能衡度属世的事而体验得“永生”的艰难，因由消极的观念变成积极的追求。人生中所包括的财、子、寿甚至名利都是虚空（），虽然是虚空，可求得则求之，但勿妄求，人不要作物质的奴役。要知道今生实可贵，永生价更高。
今生，我们是作旅客，所得的福份是短暂的，不值得夸耀，唯有荣归主名。也唯有以智能来衡定“今生”与“永生”的代价，我们即明白真神的伟大与仁慈。我们是幸运儿，但要保守自己长子的名份（创廿五31～34），做个今生是灵界“战胜者”，永生是“福气子”。所以，我们要敬畏神，更要亲近神，求主多赐给我们聪明智能来度过这个“浮华的人生”，因为“人的脚步，为耶和华所定”（箴廿24，）。在此谨寥寥数言，但愿与主内的青年共勉之。阿们。
■淑敏
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”
“祂使我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边。”
“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”
“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我”（诗廿三1～4）。”
主耶稣说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（）。曾经我们都是一个罪人，但主为了怜悯祂的小羊，自己担当了十字架上的痛苦，为我们舍命，使我们能进入主的慈怀中。更进一步用祂丰盛的灵粮，浇灌我们饥渴的心灵，使灵魂得以饱足、苏醒。少壮狮子虽满有力量，但却还缺食忍饿，然而主是我牧者，我一无所缺，永远躺卧青草地安歇水边，享受安详的生活。
虽然基督徒的人生并非都是坦途，有时难免会有遭虎豹袭击之可能，但这却应验了“进入神的国必须经历许多的艰难”，凡事都含有真神的美意，目的乃是提炼出我们纯粹坚固的信心。一个在患难中懂得依靠神的人，虽行过死荫的幽谷，神必领他到平安之地。
在日常生活中，神的杖策励着我们，神的竿指引我们，使我们在所行的事上，持守真道，得神的安慰，这种人生何其的美好！
“耶和华是好牧者”，神必永远眷顾祂圈内的每只小羊，不愿意有任何一只羊迷失。只要我们肯时时亲近祂，仰望祂，祂必将最大的福气，赐予我们，使我们一生一世享用无尽，愿神时刻与我们同在，阿们！
■浪雁
在我多年的信仰生涯当中，我最喜爱的经节有数处，愿在此提出与大家互相勉励。
“亲爱的弟兄不要自己伸冤，宁可让步听凭主怒，因为经上记着‘主说伸冤在我，我必报应。’（；申卅二35；）所以‘你的仇敌若饿了就给他吃，若渴了就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上’（箴廿五21、22）。你不可为恶所胜反要以善胜恶。”──这就是它，记于。或许我们对于以上的经节都已看过了，现在让我们再仔细的回味吧！下半句有一句为“把炭火堆在他的头上”也就是说我们若能如此待人，久而久之，自然就像火放在他头上让他受不了而不好意思，从此以后他或许要改观了。就像大卫对待扫罗便是一个很明显的例子。
在现今的世局里，我们讲话等行为往往不能令人满意，无论是在社会、学校里；更要不得的是这种情形往往也会发生在教会里，也许我们要遭到很多的批评和指责。但总要记住一句话：“如果是荣神益人的话，那一定要坚持到底，若不是的话，即应立刻停止。”但这并不是要我们做些轨外的事，然后再用“对得起神就好”的字眼儿来欺骗。若如此你已犯了双重罪了。
在教会里，有时也会碰到一些不但不尽力作工且有时会拆人后台的人。也就是当我们尝到冷水滋味时，我们不当因此而软弱、跌倒，更当因为这个试炼而使我们在各事上更具有信心、力量。那样才不负主恩。在此愿以一句圣句互勉之：
“我现在是要得人的心呢？我岂是讨人的喜欢么？！若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”（）。