黄圣山执事讲；谢素香记
何谓“生命”？凡有生长的能力、有活的表现谓之生命。诸如：花草、树木、猫、狗……等，它们可随着时光的增长而日渐茁壮；人们只要拿起棍棒，猫狗必定鼠窜而逃。反之，石头、砖块，尽管你将之打烂敲碎，亦原地不动，故猫、狗、树谓之有生命的活物；石头、砖块则为无生命之物质。
吾人身处此弯曲悖谬的世代，每位基督徒当诚实无伪作神无瑕疵的儿女，有如明光照耀，令人看了觉得真有生命的存在，有活力的表现，此乃生命之道（、16）。
许多人有这么个错误观念：认为宇宙万物皆是自然拥有，人之生存于此空闲，亦为理所当然，其实不然，圣经告诉我们：房屋都必有人建造，而建造万物的就是神（）。神之所以创造万物，必有其旨意存在，祂要让人因所造之物而得着智能、启示、教训和供人享用，兹将神所赐生命见证如下：
树：树有许多益处，例如讲桌、风琴、椅子……几乎没有一样少了它，在周围环境植上几株树，还可调节空气、乘凉，更可享用花果。另外树有许多特性：若我们觉得树木所长位置不对或须修剪的话，可将其移植，但绝不曾听说移植树木或修剪树木时遭遇抵抗，也就是说：树性是安顺、谦逊的。我们信徒也当如此，并且还要做棵会结果子的树，耶稣不是告诉过我们：凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。凡结果子的祂就修理干净，使枝子结果子更多（）。
鱼：神所造之物，无奇不有，如生长在大海里的咸水鱼，但新鲜的鱼却没有一条是有咸味的，市面上所卖咸鱼，是人们后来再加工制成。鱼类身置在那偌大的咸味而又充满骇浪的大海中，尚且可以不为盐所浸入，不畏惧地接受骇浪打击，难道人类连条鱼都不如？今生世代有如苦海，全世界都卧在那恶者手下（），一切欲望的流行：服装、吃、喝、玩、乐俱来，切莫忘了，我们当越发郑重，不要为水流所冲失（），由神生的必不犯罪，因有神的道存在心里（）。
鸟：如此记着：天上的飞鸟，也不种也不收也不积蓄在仓里，天父尚且养活它牠们，你们不比飞鸟贵重得多？此并不谓鸟儿不劳碌，相反的，牠是勤勉而又大有爱心的动物，仔细去观察，我们可发现：若有一只首先寻获食物时，牠定会发出叫声，招引同伴共享，绝不贪食独吞。有许多人喜欢饲养鸽子，不管在何处把鸽子给放了，牠也一定立刻飞回家而不留恋、徘徊在这虚华的世界，把回家的归途给忘了。
虫：虽然令人讨厌，但牠也有神的旨意存在，在成蛹之前，牠是一条丑陋无比的小动物，成蛹以后，死去虫体，渐渐变成一只人人赞赏的蝴蝶，不独人们喜欢它，植物开花结果更是需要牠。今天的我们，何尝不是如此，脱去从前行为上的旧人，穿上新人，此新人是照神的形像造的，有真理的仁义和圣洁（、24）。
牛、羊：旧约时代的牛羊，常被用来献祭给神，由此可知：牠们是属于圣洁的动物。牠们还有相同的天性：非干净的草必不食，非主人的领引，必不随意跟从。牛，虽然生来就是劳苦命，倍受主人的指使，仍是那般温驯、无怨。以上所论，也可以给我们一个教训：圣经如何记载，就当如何行，甚至可能的话，还要奉献给神。
神的儿女，应有许多神赐予的生命活力，不要辜负神赐予的旨意，我们要将生命的见证，完全的表现出来：当像树一般，多结果子，荣神益人。像鱼儿处狂浪而胜于潮流。像鸟类那般的爱心、知足、充满信心与和平。像虫复活后，变为有益而悦人的新貌。更要像牛、羊一般顺服、甘心献身主人。