‧客旅‧
今天有许多人认为科学与宗教（尤指基督教）是互相敌对的，如罗素、尼采等便是代表人物。其实科学与宗教是相辅相成互不对立的，世人认为科学否认神的存在，主要的原因乃世人对神缺乏信仰。缺乏信仰之因并非由科学造成，乃是由于对科学的认识过于肤浅，另一方面对于信仰的知识又过于缺乏所致。我们信仰所根据的圣经绝没有与科学有冲突之处，反之还启示了许多虚怀若谷的科学家去发现很多宝贵的科学真理，如牛顿、爱因斯坦、爱廸生等。（兹录爱廸生讲过的一句话供各位参考，他说：“我认为每一个原子必由某种智能所掌握，所以能千变万化，而成造化之妙。……当然真神存在。”）
人们会以科学来反对我们的信仰，其来有自。他们是根据圣经所记载的来批评攻击，说圣经有错误不合科学，他们批评圣经某章某节不合理性，某段有矛盾不合科学的原则……等，来证明圣经不是神所默示的，是人所捏造的集体创作由此则进一步否定神的存在。圣经果真如他们所说的与科学不合？不是真神所默示？这些人如此轻慢亵渎神及神的话──圣经，未免太过分太傲慢了。一般人总认为科学是万能，甚至可代替对神的信仰，科学真的如此厉害？它能探知人生死的奥秘吗？明白宇宙的由来与结局吗？它能预测地震的发生吗？能有效地预防台风而不会给人带来灾害？……等凡此种种。科学是“万能”？？它可“代替神”？？
由我们信仰的经验中可让我们明白，不论科学如何发达，也不能否定真神的存在，因为神并非存在科学的理论内，神乃自有永有的（），是昨日、今日以迄永远都不变的，而科学理论却是不断地改变更新，今日的正确理论明日可能就被推翻，如此善变不成熟的科学知识，我们岂能完全求诸于它来明了真神存在的奥秘？！它更没有资格来论断神的思想与作为。
科学与基督教的信仰本是和谐的，只是今天科学被那些自以为聪明有智能的无神论者所谬用曲解，以至于彼此间发生了抵触，真是可悲！可叹！神本身就是一位最伟大的科学家，圣经亦是一部最伟大的科学知识宝库。如就排列了一连串创造次序，以科学立场看此创造次序是非经过精密的数学设计不可。科学家素以五个简要的名词来表现宇宙的内容，实时间（Time），空间（Space），物质（Matter），能力（Power），运动（Motion），这些名词于圣经开宗明义里（、2）就已清楚表明！“起初（时间）神创造天（空间）地（物质），……神的灵（能力）运行（运动）在水面上。”诸位！圣经一开始不就是清清楚楚指示我们它与科学是和谐的吗！
既然人们喜以科学来批判圣经，现在我就举一些科学上的奥秘，而圣经上早已暗示的例子来证明科学与圣经是和谐的。
1. 人类之由来：
论到这个问题，我们便会想到进化论，严格的说，进化论不是科学，乃是一臆说，且是错误的推论，现今的科学已否认它的正确性，大多数有识之科学家已弃此论说而不屑言它。兹枚举几位权威之科学家对进化论所下之评语：
△文瑞里治博士（Etherldge F. R. S. Paleontelogist, British Museum 英国博物馆馆长，皇家科学会会员，古生物学家）他说：“在这所庞大的博物院里，没有丝毫的证据证明物种之递变，所有进化论者所讲的十之八九都是虚谈，他们并不根据事实来观察，也全无事实来支持他们。这所博物院充满了他们虚伪的意见，绝没有化石人这个东西！”
△维尔周教授（Prof. R. Virchow德国首席生理学家曾一度为进化论的拥护者（说：“进化论是无意义的，人类也不是从猿猴和别的动物进化的，科学不能证明这一点，一切真正科学知识都与进化论相反对。”
△费士曼（Prof. Fleischman of Erligen）说：“进化论不是由于科学研究的结果，因它连一项事实也找不到，这纯粹是一种臆说。”
科学家将人体以化学分析，发现至少含有十二种元素，主要的是碳、氢、氧、氮、硫、磷、钠、钾、氯、钙、镁、铁等，这些东西在土中全可找到。而圣经上说：“耶和华神用地上的尘土造人。”（）此不正与科学的分析吻合！然人，当其肉体被造好之后，神将生气吹在他鼻孔里，故他便成为有灵的活人（）。
2. 地球形状：
当科学未昌明之时，科学家不知地球是圆的，甚至还认为是平的或方的并是不动的，而圣经却远在二千五百年前己暗示地球是圆的，是悬于太空中，无物支持且自转。
△圣经说地球是圆的：
“祂在渊面的周围，画出圆圈”（）。
“神坐在地球的大圈之上”（）。
△地球悬于太空中：
“神将大地悬于虚空”（伯廿六7）。
△地球自转：
“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫这光普照四极……因这光地面改变如泥上印印（伯卅八14）。”中文圣经的这一句话译得不太恰当，“改变”二字的原文应释为“自转”（文法中属自动式动词）。较为确切“如泥上印印”其意义也不太清楚，此句是指极古时代（如亚伯拉罕时代）的人所用以印字之泥简说的，即当泥筒尚未烤干以前，将一似铅笔之细棒，贯穿泥筒两端，以此作轴心之二端，以旋转于字模之上，于是便将模上之字，印在泥筒之上。（此物已在巴比伦被考古学家发现，鉴定为四千年前之物。因此“如泥上印印”即如泥筒旋转于字模上印字之意。神以此比喻地球是转动的，但昔人都以为地球是不动的。
3. 北极虚空无星之处：
（伯廿六7）说：“神将北极铺在空中”──“空中”二字是虚无之空间的意思，英文圣经翻译为Empty Space，为何这样形容北极？从前约克斯天文台（Yerkes Observatory）的白纳教授（Bornard）发现北方天空有一大块地方一颗星都没有，最近利用世界上最强力的天文望远镜（二百吋直径）观望北极，此镜能望见远达十万万光年的星体。然而仍不能发现任何星体。若非神启示难道几千年前，约伯就能知道北极上空无任何星球吗？
4. 水文循环：
“他吸取水点，这水点从云雾中就变成雨。云彩将雨落下，沛然降与世人（伯卅六27、28）。”此句乃在说明水文循环之事实，我们知道，地面上之水受日光照射，变为水汽升于天空中，遇冷则形成雨云，云彩再冷却变重，则以液体或固体形态下降，存于地面，再遇热而上升，如此循环不息，此谓之水文循环。但此科学知识圣经早于二千多年前即已告诉世人了。
5. 挪亚方舟：
有人曾讥笑圣经，谓挪亚方丹不可能存在，以当时挪亚时代，怎能有造船的知识去建造那样大的船舶，且容纳各种兽类进入？这个问题就是那些自以为有科学知识的聪明人的聪明问题。我们都知道，大凡人所不能的，在神都能，祂没有难成之事。至于方舟本身神已很清楚的交代挪亚，说方舟的长度是三百肘，宽五十肘，高三十肘。今日造船的设计师都认为，造船最困难的部份是船面积的此例，而数千年之后的今日，造船的设计家认为方舟的此例是十分正确的。若依创世记所述方舟之面积来建造，分三层，则其面积有今日最新的邮船那样大。据探险家之报道，挪亚方舟已被发现于亚拉腊山上，按面积正如现代的巨型邮轮那么大，对于这个事实，“聪明人”你还有什么要议论的呢？
以上所举之实例（另有很多，请参看青年中级班第三学年第二季课本），我们看见神的话语是如此的奇妙、正确、显赫、有权能。读者诸君！若你本来对神与圣经存有疑惑的话，甚愿上列这些事实，能使您惊奇，并帮助你对圣经的认识，进而改变你对神的态度。
对于圣经及一些不可思议的奥秘，我个人的体验是要（而且也必定要）凭信心领受，圣经上告诉我们：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据（）。” “我们因着信，就知道世界是藉神的话造成，所看见的，并不是从显然之物造出来的（）。”有时我们从某些科学家那里感受他们传给我们的思想，但那不是真知识，由于它缺乏真知识，致引人怀疑起神的作为来。其实世界上多数伟大的科学家都相信圣经中的一切话语与事例。如Rayleigh（是发现氢气之化学家，曾任英国皇家学会会长）说：“真科学与真宗教不是互相冲突的，也不可能是互相冲突的。”又说：“如果你思想得够强的话，科学将强迫你相信神。”而那些否认圣经的人，依“科学”的观点言，他们可谓不是真科学家，因为他们无法证明圣经不是真的，只会在一些小枝节上大作文章来迷惑人，不求谦卑，慎思，明辨，有失科学家应有之风度。圣经称那敌真道者所讲的是“似是而非的学问” （），盼望主内同灵“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学就把你们掳去”（）。并且“我们若将起初确实的信心（对神对圣经）坚持到底，就在基督里有分了（使三14）。”
最后对于身为基督的我们，对科学与神的关系应有何种观念？我觉得有一个人说的很中肯，他说：“我们要这样想：神不是在我们的知识中，而我们的知识是在神中，神也不是单在不见的世界中被认识，也在可知的世界中被寻见（如），祂也不是在科学的尽头，而是贯彻整个科学系统，因祂是真理。”愿以此共勉之，阿们。