王雪娥
“照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。”（）神在创造男人和女人时，使他们在气质、天性和活动范围上有很明显的分别，就像他们的性别不同这么区分清楚。
女性应该是有智能和纯洁的，今日的社会所最需要的就是有智能和忠实的母性，女性如不违反她们的天性而成为妻子、母亲、主妇并且在主里顺服丈夫（歌西三18），是最尊荣的成就和成功。很可惜今日的社会和经济情形⋯⋯等正在诱使女人离开她们的岗位；其实女人站在自已的岗位上谨守本份时，就可以找到最大的快乐，和谋人类最大的幸福。家庭是谆谆教导造福人类社会的基本美德的地方，而母亲有导人向善向恶的最大影响力。
母亲生活的榜样在幼小儿女纯洁的心灵上留下第一个印象，她的慈爱使他初次获得安全感和初识人间的温暖，他的温柔同情使他深感世界上存有爱，然而男孩后来长大父亲渐渐的取代了心目中的榜样和英雄的地位，并且帮助他发展成人，但他幼年时所得的直接和有约束性的影响深蕴在他的记忆中，良久不失。
但是人生中最崇高的善美，及极度之和谐，就是男女双方各自站在自己的岗位上，努力奉献自已的力量所致达的成就。这种人生中最崇高的善美，及极度之和谐就是家庭艺术。家庭艺术是世界上最伟大最美的艺术，那伟大的艺术家就是孩子的父亲和母亲，而神所加诸于这两位艺术家的一项责任就是：不仅要使儿女有“纯洁高贵”的出生，并得带领他们接受“重生之洗”，还要将自已充足的信心培植其幼儿，如同提摩太的“无伪之信”，乃是先生他外祖母罗以及母亲友尼基心里而留传于他（）。保罗能用清洁的良心事奉神也是接续祖先的教导（提一3），故做父母的对子女们要照主的教训、警诫、教养他们（），无论坐在家里、行在路上、躺下、起来都要谈论（六7），使他们走当行的道，就是到老也不偏离（箴廿二6）。
男女双方（父母）共同努力去遵守神所赐的诫命，并奉主的旨意行事，这才是理想的家庭，才是有爱的家庭，也才是神同在的家庭。
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“这殿仍然荒凉，你们自已还住天花板的房屋么？⋯⋯你们盼望多得，所得的却少，你们收到家中，我就吹去，这是为甚么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自已的房屋⋯⋯所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。”（哈一、4、9、10）听！这严厉的声音，今印度、韩国以及许多较贫困的教会（甚至我们自已所属的教会），不正需要我们伸出手来兴建圣殿么？“我”还能犹豫吗？