“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（）。
在带领查经以先，带领者必须扪心自问：查经的目的何在？如何使同灵借由查经获得最多的造就？诚如雅各所言，详细察看之后，重在“实在行出来”，同理，查经之最终目的亦在于“行”。因此，可以说查经聚会为我们提供一个机会，让大家能“详细察看那全备、使人自由之律法。”并且透过同灵的讨论，较能避免因主观意识强烈，对圣经原义有偏颇的解释。
有了正确的认知后，笔者认为带领查经，不仅在于那一次聚会而已，要完成这样的善工，必须将带领工作分为三部分，即查经气氛的酝酿、查经聚会带领及为善工工头，兹一一分述于下：
查经气氛的酝酿
旨在使所有参与查经的人都能事先详读这些经文。查经聚会常碰到大家都没有先读，而所谈的仅是个人生活经验的瓶颈。为了使与会者都能明白主题进而参与讨论，所以，事前花时间用心先读过一遍是很重要的。但如何酝酿这气氛呢？以下提供几个方法：
（一）事先上导读或综览的课，好帮助大家在脑中形成大致轮廓，有了粗略概念，更能在读经时有方向可循。
（二）提供相关参考资料，此项有赖带领者事先主动搜集有关数据，并置于公开地方，让大家能自由取阅。此阶段带领者应设法扫除“查经恐惧症”，并且将预习的风气培养起来。但有时碍于人手不足，不一定能有完善的资源，此时，同灵间的合作益显重要。
查经聚会带领
旨在使所有与会者都能尽量表达看法及体验，将心得在主内一家的团契中彼此分享，或是对某些问题进行较深层面的探讨；相信两者都能有很大造就。依笔者经验，查经聚会以六人为佳，如此所有与会者皆有机会表达。所以，倘若人数过多，应予适当分组。此时，带领者将扮演主席角色，因此，抛砖引玉地诱导同灵发言，将比独自抒发创见更为重要。“提出适当讨论问题”实属必要，讨论题目要与题旨紧扣，并和生活相关，如此一来，大家分享的空间势将增大不少。假使大家心得离题过远，带领者应技巧地将方向再引回主题上，以免失去查经意义。
为善工工头
旨在使查考后之心得，落实到生活上。这时要考虑所带领的是家庭、团契或是宗教教育，然后“设计适当活动”将道理导入日常生活里；或是“实践心得分享”，让大家回到生活中实行后，再交换体验。此时带领者的身分就如同工头一般，起带领作用，将道理由名词转换成动词，确实地施行出来。诚如雅各所说，不要光听道，而要实在行出来。查经活动也应到这层次才算完全。
这三阶段的带领者，并不一定都得同一人，可以根据各人所得恩赐，适才适所；并且，教会间的互通有无是极为重要的。笔者在此强调一个较巨观的观点：要成功地带领查经，不单在于一次聚会而已，而是需要许多不同活动的互相搭配，才能赋予查经过程较多生命力。
此三阶段乃环环相扣，任一阶段实行与否皆会影响整个查经的造就收获。酝酿查经气氛后，不啻为查经聚会注入生命力；凝聚大家心力后，便能一齐同心做主之善工；善工蒙神喜悦祝福后，更能引发下一次查经的动力。借由不断循环，将能让这属灵之团契更荣耀祂圣名，让每位主羊更赋有基督般的形象。
(原[宗教教育]125期，1996年07月号)