许雅恩‧姜礼文
之一
就像摩西一样，神用神迹拣选了耶利米，让耶利米明白神的旨意。他没有推诿，只是默默承受，因为他知道，这一切神必领路，或许这一路会有逼迫和讥笑，但神说：他们（君王、首领、祭司、地上的众民）总不能胜你。
之后，耶利米负起了传警告的重责大任，他奉劝犹大国的百姓要悔改，弃邪归真。但犹大百姓有着坚石般的心，一点也不理会他的劝告。耶利米以无比沉痛的心，为犹大民族哀叹祈祷，最后因犹大人的罪恶，神发怒了，就使巴比伦人灭了犹大国，但神并不赶尽杀绝，祂说，只要犹大人民常存盼望，愿意悔改，祂依旧会伸出怜悯的手，让他们重新复国。神的话，从不落空，因为我们知道第二次世界大战后，以色列国真的奇迹似的复国了。
现在的世代，昏淫罪恶，是否就如同当年的犹大国？而每一个基督徒，都是神托以重责大任的耶利米，或许我们无法作的像耶利米那样好，但我们却不可忘记要有耶利米那样的心志，立志为主工作，宣传得救的道理给万民听。当然这一切的大前提，是我们要有好的德行，举世皆浊我独清，在这混浊的世代，永远像盏明灯。（许雅恩）
之二
旧约中的大先知书之一──耶利米书，记载以色列人的罪恶在神面前亮起了红灯。而多愁善感的先知耶利米，为了以色列人的罪无数次的流泪；但是，除了流泪，神还要给予耶利米更重大的工作，就是作列国的先知。并立他在列国列邦之上，声明神的惩罚，施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，之后又要创建、栽植的神圣使命。
那么整卷耶利米书是否就以悲观、难过、流泪等等的不幸所撰成的呢？喔！也不。由耶利米口述而巴录代之撰述的耶利米书，在叹息之余，更显出了对神、对以色列人的希望及盼望，始终相信，神虽然公义、忌邪、严厉，却也把慈爱和应许加注在以色列人之中。一个民族往往被消灭五百年以上，就从此消失了。
但从书中得知：先知耶利米深信以色列人非但不会从此消失，反而在当中将有一位直到永远的掌权者。而事实果真如此。当年的大卫王朝曾经辉煌过，但大卫终究死了。耶稣不离开，永不离开，意味着祂的国度永远存在。耶利米说对了，以色列人不但没有消失，反而更扩大至属灵的以色列人；当日的耶路撒冷是凄凉了，但那日后的黄金之城，却永远长存。（姜礼文）
(原[宗教教育]118期，1995年12月号)