曾经与教员一起到一位久未来参加宗教教育的学生家里去访问，与其家长详谈后，才发现孩子没来参加宗教教育，乃因父母不满意教员的素质，且表示说，连自己的孩子都管教不好，怎可能教好别人的孩子；另外对于未婚的教员，该家长亦不表放心，认为品行、学历不绝对优良的人，也不放心将自己的孩子交给他们教导。除此之外，也担心其他小孩会带坏自己的小孩，像是不爱读书，影响将来升学等等……。
走出学生家，真是百感交集，当然父母爱护儿女之心不容置疑，或许教会有些许软弱，但是为人父母者所看重、所要给予儿女的是什么，这才是重点。这使我想起旧约时代伟大士师撒母耳的母亲──哈拿。
通常我们提到哈拿，总是直觉联想到她信心求子的事，但对于她还愿将撒母耳奉献给神，留在圣殿服侍神，则较少谈及，其实那才是哈拿信心的极致表现。
一、眼目昏花的老祭司──以利
当哈拿在圣殿满怀忧伤，倾心吐意地向神祷告祈求时，竟被年老眼目昏花的老祭司以利误认为是醉酒不正经的女人，对哈拿而言，真是如同雪上加霜般的难过。但当耶和华真神赐福予她生下撒母耳后，哈拿毅然实现她向神的承诺，将好不容易得到的长子奉献给神，终身归神服侍神。哈拿不担心年老、眼目又昏花的以利怎能教好她的宝贝儿子，因她相信是神在主导一切，撒母耳既是从神而得，又乖巧守规，神必亲自管教。
今日有很多父母亲想尽一切办法，动用一切关系要为儿女找个好学校、好老师，却往往忘记了赏赐智能的真神，孰不知敬畏耶和华是智能的开端，认识至圣者便是聪明（）。
二、败德的年轻祭司──何弗尼、非尼哈
老祭司以利不仅眼目昏花，同时家庭教育亦失败，何弗尼及非尼哈是他两个儿子，也在圣殿作祭司的工作。圣经对他们两人的描述是：“以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华”（），他们两兄弟的败德行为不但使人藐视神的祭物，厌弃给神献祭，还和会幕门前伺候的妇人苟合，真是罪恶深重。同样地，哈拿不因此而担心童子撒母耳的成长学习环境，因她对神有信心，不停地为儿子代祷，相信神必保守她的小孩不受以利两个儿子的污染，如此的信心乃来自对于神权能的绝对信任，实令人敬佩。
三、哈拿本人的参与教导和关怀
童子撒母耳身在圣殿里的事奉，蒙神悦纳，神与他同在；长大后，神使他所说的话，一句都不落空（）。在撒母耳成长过程中，哈拿每年都为他做一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候，带来给他，虽然无法终日嘘寒问暖，但哈拿的关怀之心从不间断，相信这给撒母耳必定带来温暖和安慰，使其在圣殿里的侍奉工作更安心。
有些家长，对子女的教育漠不关心，认为那是学校老师的责任，孰不知学校教育与家庭是一体的，父母亲也需同时参与其中才行。同理，宗教教育也不只是教会老师的事，家长的参与和关怀才能使孩子的信仰更有根基。与其不满别人教导方式，何不自己也一起参与、投入，不但照顾到自己的儿女，也造就别人儿女的信仰，何乐而不为呢？
目前社会日趋复杂混乱，校园也不再像往日那么清纯，举凡校园暴力、校园性骚扰事件层出不穷，实不是只靠学校教育就能做好，最重要的还是要信靠神，有坚定的信仰做屏障，同时也需要家长们热心的参与和关怀。时逢母亲节，让我们都能做个现代哈拿，将神所交托的产业，用信心倚靠神并以道理教导之，使其都能像撒母耳一般，合神旨意，荣神益人。
(原[宗教教育]111期，1995年05月号)